現代都市生活的快節奏,使得人們都急躁地旋轉于“高速”的漩渦中。有人嘆息過不上絢爛的物質生活,有人擁有了千萬財富,卻仍然哀嘆幸福沒有光顧。人生困惑問莊子,臺灣大學哲學系傅佩榮教授幫您向莊子討教答案。
《人生困惑問莊子》
傅佩榮,李霞,今波著
上海文化出版社2008.8
定價:22.00元
現在網上流行一個“曬”字,有人曬工資,有人曬房子,什么都能拿來曬,還有孩子家長在網上曬書包。這不曬不知道,一曬嚇一跳,最重的那個書包據說有50斤。那位家長說,孩子體重才四十多斤,這書包他哪里背得動?現在再到學校門口去看看,孩子的書包都變了,不背了,而是像拖桿箱一樣拉著跑。小朋友不像是去上學,倒像是出遠門。家長雖說是心疼自己的孩子,卻不敢讓自己的孩子輸在起跑線上,以至于孩子求學成為一件越來越辛苦的事情,那么該如何解決在教育上出現的種種問題,我們依然來問莊子。
主持人:今天我們既然要問莊子,可能要確立一個基本的態度,莊子對讀書持一種什么態度?
傅佩榮:莊子是任何書都看的,不過還好,古代的書很少。我們說一個人“學富五車”,也不過5本書(即《詩經》、《書經》、《禮經》、《樂經》、《易經》),那時每一頁都是竹簡,5本書就5輛車。莊子是戰國時代,書肯定已經很多了,但再怎么樣的話,他求學就有一定的方法和目的,今天我們可以從這一方面學一點東西。
莊子對于書,讀完之后馬上消化,消化之后只有一個原則,就是把古代的智慧傳下去。書本只是載具,它所承載的是智慧。如果你只把書本當作智慧本身,就會忽略實際生活的體驗。莊子寧可在實際的生活上體驗生活是怎么一回事,而不要像我們從小就戴著眼鏡,一天到晚在讀書,忘記了真實的世界是怎么回事,變成書呆子。書呆子進入社會之后,到處碰壁,有時候反而會覺得少讀一點書,說不定還通點人情世故。
主持人:這倒有點像“人生識字糊涂始”了。不過我又覺得,可能要因人而異,譬如杜甫說“讀書破萬卷,下筆如有神”,他要做詩,不讀書做不出來,最多能做個打油詩。還有一種人確實是書讀得不錯,但是做起來不是那么回事兒,譬如紙上談兵的趙括,自幼熟讀兵書,真正打起來的時候,不是那回事,這是不是說讀書也有個區別對待的問題?
傅佩榮:剛才所說的兩個例子非常好,杜甫本身要寫文章,把書本的精華吸收、消化之后,變成自己的才華的表現;趙括就不一樣了,他讀的是兵書,到最后要打仗的,如果沒有實戰經驗,你如何以寡敵眾?如果訓練不夠,怎么跟別人精良的部隊打仗?這就不是書讀得好不好的問題了。這兩個問題要對照的話,就可以說,趙括恐怕選錯行了,他如果在軍事學校當教官,肯定是不錯的。
主持人:其實在莊子的觀點當中,有一點是具有建設性的,不要光讀書,而要去多實踐。就教育這個問題,譬如孩子動手的問題,中西方的孩子在這方面有些什么不同?教育的根本應該在哪里?
傅佩榮:教育孩子,基本上要順從他的本性,盡量不要違背。你違背了的話,對于他來說,是一種傷害。即使成功的話,他恐怕得不償失;對于教育他的人來說,恐怕是事倍功半,你辛辛苦苦弄了半天,達不到你預期的效果。
主持人:但是很多家長擔心,孩子天性頑皮、好動,要真是順應本性,讓他快樂了,是不是就意味著放任自流,不知道會流向何方?
傅佩榮:說實在的,沒有人可以完全控制另外一個人,父母只能做一些預防措施。
主持人:俗話說玉不琢不成器,但是要根據孩子不同的情況,畢竟在這個世界上,有的人是玉,有的人是鉆石,而大多數人可能是普普通通的石頭,關鍵要找到合適的定位。