孝敬之道

《于丹〈論語〉感悟》是《于丹〈論語〉心得》的續(xù)篇，從孝敬之道、智慧之道、學(xué)習(xí)之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛之道等7個方面闡述了《論語》中所蘊藏的智慧及其對現(xiàn)代生活的啟示。《論語》是樸素和溫暖的，它的樸素和溫暖不僅在于那里面有天下大道之志，與此同時它還會指出一條腳下的路，讓我們抵達自己的理想。

什么是孝

中國民間有個說法，叫做“百善孝為先”。一切善行都是從孝開始做起，因為這是人生中最深刻的親情，人人不可回避。

在孝順這件事上，民間還有一個說法，叫做“論心不論跡”。我們知道，不一定每一個孝子都有充足的錢財和很高的地位，能夠按照他的夢想把愛折合成一種物質(zhì)條件給他的父母。有時候一個很深刻的心愿，但是做起來卻只是一件樸樸素素的小事，小到微乎其微。

對老人的這種安頓，也許我們可以有種種標準，比如買多大的房子，買什么樣的車，帶老人去什么地方旅游，讓他穿什么樣的衣裳，有什么樣的飲食，但是這些能讓老人真正心安嗎？

很多學(xué)生曾經(jīng)問過孔子，什么叫做“孝”。“子游問孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？’”(《論語·為政》)子游去問老師，什么叫做孝啊？老師說，現(xiàn)在的所謂孝，就是說能養(yǎng)活自己的老人就行了。但是，這真的就是孝嗎？

孔子接著反問，你看狗馬這些動物都能夠得到飼養(yǎng)，如果你只是做到讓父母衣食無憂了，但你對他們沒有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，那么這跟飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？

“子夏問孝。子曰：‘色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？’”（《論語·為政》）這里孔子又是一個反問句：“曾是以為孝乎？”你竟然認為這是“孝”嗎？

子夏問老師什么叫孝。孔子又說了一種現(xiàn)象，他說：做子女的要盡到孝，最不容易的就是對父母和顏悅色。你看看今天的所謂孝，就是有一些要做的事情，孩子們都會搶著去干；在一個物質(zhì)條件不很豐富的情況下，盡量做到讓長輩有吃有喝。但是，這樣做竟然可以算“孝”嗎？

孔子的反問令人深思。中國人常常將“孝”和“敬”連用，孝敬孝敬，孝為行，敬為心，關(guān)鍵是我們的心中對父母有那份深深的敬嗎？

父母之愛

今天是生活節(jié)奏加快的時代，兒女們總是太忙了。

面對父母，今天的兒女應(yīng)該要問問自己：如何讓老人因為有自己這個孩子而得到安頓，我們怎樣做到真正的孝？

今天我們總在說，孝敬是一種美德。但是，它不是一種本能。我們反過來說一個命題，就是父母對孩子的愛，有人說過那是美德嗎？沒有，因為那是近乎本能。

這個世界上，生物之愛都存在這樣一個現(xiàn)象，這個現(xiàn)象很美好，但也近乎殘酷：所有的愛都是下行的，也就是父母對兒女的愛。對父母來說，兒女是自己身上掉下來的肉，所以父母怎么盡心都不為過。

我們看到很多故事，比如孩子得了病，這父母守在手術(shù)室外面，說把我的肝臟移植給他吧，把我的腎臟移植給他吧。我想，如果能移植心臟，那可能十個媽媽里面有九個愿意。

但是，我們?nèi)フ艺覂号疄楦改缸鲞^什么的故事，可能遠遠不如父母對兒女做的多。

怎么理解我們做到的孝，讓我們從孔子的這兩個反問句開始：我能養(yǎng)活父母了，是孝嗎？我凡事?lián)屩觯尭改赣幸掠惺常切幔磕俏覀兿葋砜纯矗改笇⒆舆@一生又意味著什么？

一棵老樹

有這樣一個故事，說有一個小男孩，他從小就在一棵大樹旁邊玩兒。他特別喜歡這棵樹。這是一棵大蘋果樹，長得很高，又漂亮，又有很多甜美的果子。

這孩子天天圍著樹，有時候爬到樹上摘果子吃，有時候在樹底下睡覺，有時候撿樹葉，有時候他也拿著刀片、瓦片在樹身上亂刻亂劃。這大樹特別愛這孩子，從來也不埋怨他，就天天陪他玩兒。

玩著玩著，孩子長大了。有一段時間他就不來了。大樹很想他。過了很久，他再來的時候，已經(jīng)是一個少年了。大樹問孩子，你怎么不跟我玩兒了？這孩子有點不耐煩，他說，我已經(jīng)長大了，不想跟你玩兒，我現(xiàn)在需要很多高級的玩具，我還要念書，還得要交學(xué)費呢。

大樹說，真對不起，你看我也變不出玩具，這樣吧，你可以把我所有的果子都摘去賣了，你就有玩具，有學(xué)上了。這孩子一聽就高興了，把果子都摘了，歡歡喜喜走了。就這樣，每年他就是在摘果子的時候匆匆忙忙來，平時都沒有時間來玩兒。等到他讀書以后，又有很長時間不來了。再過一些年，這孩子已經(jīng)長成一個青年，他再來到樹下的時候大樹更老了。

大樹說，哎呀，你這么長時間不來，你愿意在這兒玩會兒嗎？孩子說，我現(xiàn)在要成家立業(yè)了，我哪兒有心思玩啊？我連安家的房子還沒有呢，我也沒有錢蓋房子呀。

大樹說，孩子，你千萬不要不高興，你把我所有的樹枝都砍了就夠你蓋房子了。這孩子高興起來了，把樹枝都砍了，就去成家了。

這樣又過了很多年，這孩子再來的時候，已經(jīng)是中年人了，這大樹已經(jīng)沒有果子也沒有樹枝了。孩子還是不高興，一個人心事重重地徘徊在樹下。

這孩子說，我現(xiàn)在成長了，念完書，也成家了，我得在世界上做大事。這世界上的海洋這么浩瀚，我要去遠方，可我連只船都沒有，我能去哪兒啊？

大樹說，孩子，你別著急，你把我的樹干砍了你就可以做船了。這孩子一聽很高興，砍了樹干，做了一條大船出海去了。

又過了很多年，這個大樹只剩下一個快要枯死的樹根了。這時候，這個孩子回來了。他的年紀也大了。

他回到這棵樹邊的時候，大樹跟他說，孩子啊，真對不起，你看我現(xiàn)在沒有果子給你吃了，也沒有樹干給你爬了，你就更不愿意在這兒跟我玩了。

這孩子跟大樹說，其實我現(xiàn)在也老了，有果子我也啃不動了，有樹干我也不能爬了，我從外面回來了，我現(xiàn)在就是想找個樹根守著歇一歇，我累了，我回來就是跟你玩的。

這個老樹根很高興，他又看見孩子小時候的樣子了。

這個故事，其實說的就是我們的父母和我們自己的一生。

老樹就是我們的父母，我們都是在樹下玩大的孩子。我們每個人都體會過這樣的一種成長，在父母身邊長大，走向社會。但為什么人到最后才會歸來呢？這就是平時經(jīng)常說的“不養(yǎng)兒不知父母恩”，真到自己當(dāng)了父母的時候才知道自己的父母有多不容易。

可是，真等到我們回到樹根邊的時候，心里就已經(jīng)有太多的遺憾了，有很多能做的事情我們已經(jīng)錯過去了。然而，父母跟我們很少計較。

這個故事聽起來好像很殘酷，但兒女的一生，不就是從父母身上獲得了那么多的東西嗎？父母付出的是他們生命中最寶貴的愛。