現代文閱讀之散文

【考點解讀】

隨著新課程的實施，語文學科的人文特征越來越受到人們的推崇，與此相關，高考試題的文學色彩進一步加強，現代文閱讀呈現出散文一枝獨秀的局面，現當代文學中感情真摯、文學色彩濃郁、富有時代氣息的散文佳作成了命題的首選。《考試大綱》對現代文閱讀提出了“理解”“分析綜合”和“鑒賞評價”共三項九條具體的測試要求。理解包括：①理解文中重要詞語的含義；②理解并解釋文中重要的句子。分析綜合包括：①篩選并提取文中的信息；②分析文章結構，把握文章思路；③歸納內容要點，概括中心思想；④分析概括作者在文中的觀點態度；⑤根據文章內容進行推斷和想象。鑒賞評價包括：①鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧；②評價文章的思想內容和作者的觀點態度。

【閱讀技巧】

一、理解散文的畫面和情景──狀難寫之景如在目前。

散文是以寫情為主的，但情感總是附在某種客觀對象上，或觸景生情，或托物言志。散文的作者像畫家和攝影師那樣，具有捕捉鮮明形象的能力。在閱讀散文時，首先要感知散文的形象，把握形象的特征，才能夠應對高考命題中對形象畫面或情景描寫的考查。

二、品味散文形象的寓意和情感──含不盡之意現于言外。

抒情，是一切文學作品的共同特征，散文的抒情性更突出。無論是抒情散文、敘事散文還是議論散文，都是作者飽含著淋漓酣暢的情感寫出來的。閱讀散文，要從整體入手，宏觀把握作者在字里行間所流露出的思想感情，領會文章的主旨。這樣，才可以應對情感或主旨類題目的考查。

三、把握散文的思路和結構——循著思路識體式。

葉圣陶先生說：“思想是有一條路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是決不亂走的。”散文的作者有時連貫式地組織材料。閱讀散文，要善于抓住文中體現時間、空間、人物、事件、感情的語句，從而把握文章的脈絡。這樣，就可以較順利地完成考點設置在作品思路上的試題。

四、品嚼散文的關鍵詞句──立片言以居要，一篇之警策。

閱讀優美的散文，如飲陳釀，余香滿口，回味無窮。究其原因，一是思想情趣的美，二是語言文字的美。散文篇幅短小，語言美表現在：精練與傳神，具有造型美；自然與深沉，具有含蓄美；暢達與和諧，具有節奏美……這些關鍵詞句能開拓意旨，成為全篇的亮點。因此，它們自然就成為散文閱讀中命題的熱點。

五、理解散文的表達技巧──情欲信而辭欲巧。

“情”指散文的內容，“辭”指散文的形式，“信”是情真意誠，“巧”是通暢美巧。散文的內容應該充實雅正，形式應該華美巧麗。散文的手法不拘一格，不循一路。它可以融記敘、議論、描寫、抒情、說明于一體；可以通過回憶、對比，將穿插、倒敘、勾連、呼應等結構手段交互使用，造成文章波瀾層遞的氣勢；還可以大量使用象征、擬人、比喻等修辭方法，組成情深意切、色彩紛呈的藝術畫面。

【示例解析】

下面以2008年高考全國卷Ⅰ散文閱讀題進行解析：

陽關古道蒼涼美

寅公

一到敦煌，我就想起了陽關。陽關在哪里？它還是那么荒涼、那么令人感傷嗎？于是，一縷思緒把我帶到了古陽關遺址。

古陽關位于敦煌城西75公里的古董灘上，三面沙丘，沙梁環抱。它與玉門關遙相呼應，像兩顆明珠鑲嵌在一段漢長城的兩端，因在玉門關以南，故名陽關。陽關這樣的邊塞之地之所以聞名遐邇，并不起始于王維的那首《渭城曲》，而是因為它自漢魏以來就是通往西域諸國最西邊防上的重要關隘，是古絲綢之路南道的必經關口。后來，“陽關道”成為光明大道的代名詞。

在去陽關古城的路上，只見沿途平沙千里、荒無人煙，戈壁灘與藍天相互對峙，偶爾有岌岌草、駱駝刺等沙生植物零星地點綴在遠處，把廣袤的戈壁灘映襯得更為荒涼。車輪飛轉，發出沙沙的聲響，遠方地平線，隱隱約約出現了一線鋸齒形的屏障。那屏障原是一條林帶。我們的汽車駛進林帶，就好像突然闖進了綠色的海洋。這水渠交錯、萬木爭春的景象，仿佛就是可愛的江南水鄉。

我們登上烽火臺，但見南邊有一塊鐵牌，寫著四個工整的字“陽關古城”。然而，向四面看，卻只見紅沙渺渺，不見古城的一磚一瓦。陽關古城，以雪山為屏，原也有過美麗的環境，一千多年前，它曾是湖水碧清、林草豐美的地方。如今，古陽關已被流沙掩埋，當年筑城用過的石頭也已經風化為紅塵，只有在沙丘之間暴露出的板結地面。山下南面從東到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之間，為礫石平地。漢唐陶片，鐵磚瓦塊，俯拾皆是。如果看到顏色烏黑、質地細膩、堅硬如石的陽關磚，千萬莫要小瞧它，昔日有名的“陽關硯”就是用這種磚磨制的。用陽關硯磨的墨冬不結冰，夏不縮水，用來寫毛筆字十分方便。聽著旅伴的介紹，我不由感慨起來，好像這凄冷的陽關古城也有幾分暖意了。

陽關，昔日絲綢之路上的一個關隘，原本不過是一道關，卻被賦予了許多哲思和詩情。哲學家在這兒宣稱，即使人生從同一起點出發，也有不同的道路。“你走你的陽關道，我過我的獨木橋”，抽象的對立概念如此生動地寫在陽關之下。詩人站在這兒，與朋友依依不舍，“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，道盡多少離愁別緒和萬般無奈。然而，最初在陽關道上留下足印的并不是哲學家與詩人，而是戍守邊關的將軍和士兵。這陽關古道對他們來說，無異于一道生死關，歸鄉的路成了夜晚奢侈的夢，像陽關上的那彎月，清冷而高遠。他們在這條原本傳播文明的古道，沖沖殺殺……于是，這些走進生死之劫的將軍和士兵，便成了哲學家與詩人，他們留下的點滴感慨，震撼著無數人的心靈。

自古以來，陽關在人們心中，總是烽火連天，黃沙穿甲，滿是凄涼悲惋。然而，今天陽關附近，則已出現柳綠花紅、林茂糧豐的景象。游人漫步這里，既可憑吊古陽關遺址，還可以遠眺綠洲、沙漠、雪峰的風光。“何必‘勸君更盡一杯酒’，這樣的苦酒何須進，且把它還給古詩人！什么‘西出陽關無故人’？這樣的詩句不必吟，且請把它埋進荒沙百尺深！”這是郭小川的詩句吧！

14.根據文意，說說古陽關為什么聞名遐邇。

解析：本題考查學生篩選并整合文中信息的能力，需要準確把握原文信息作答。做這道題就要把握文章寫作的內容。可以篩選并整合文章第二自然段的信息作答。

答案：①是通往西域邊防的關隘；②是古絲綢之路的必經關口；③王維《渭城曲》詩中對古陽關的詠嘆；④有關“陽關道”的民諺廣為流傳。

15.根據上下文，解釋文中畫線句子的含意。

（1）就好像突然闖進了綠色的海洋。

（2）好像這凄冷的陽關古城也有幾分暖意了。

（3）這些走過生死之劫的將軍和士兵，便成了哲學家與詩人。

解析：本題考查考生理解文中重要句子含意的能力，需要結合句子和前后文分析解答，就是上文提到的第四點。第一句要抓住戈壁灘中的“綠色海洋”，第二句要聯系前文的“陽關硯”，第三句要扣住“將軍和士兵”。

答案：（1）寬廣的綠色林帶與沙漠戈壁的反差巨大，使我突然產生了驚喜之感。

（2）城磚磨制的陽關硯，蘊涵著歷史文化氣息，使我對陽關古城的感覺也變得溫暖了一些。

（3）出生入死的人生經歷，使戍守邊關的將軍和士兵對生活有著深刻而豐富的感觸，給后人留下了哲思和詩情。

16.結合文中對陽關古道的描述，談談你對“蒼涼美”的理解。

解析：本題重點考查考生歸納內容要點、概括中心意思以及評價文章的思想內容等能力，解答時需要結合全文內容和自己的理解綜合解答。

答案：①古代的軍事重鎮和交通要道，如今已是平沙千里，廣袤雄渾； ②昔日“林草豐美”的陽關古城，如今已是紅沙渺渺，蒼涼悲壯； ③古人對生死離別的感慨，道盡人間滄桑，凄涼悲切。

17.文章末尾引用郭小川的詩句，表現了作者什么樣的情感？這樣寫有什么作用？

解析：本題重點考查考生評價作者的觀點態度，以及分析文章結構，把握文章思路的能力。解答第一問時需要把握全文內容和字里行間透露出的思想感情，解答第二問時，要抓住結尾在文章中的地位和作用。運用技巧中的第三、五點。

答案：表現了作者的豪情壯志和對今天美麗富饒陽關的贊美。回應了文章開頭的提問，使文章前后照應，并強化了作者的觀點。

【強化訓練】

思念是人生的彩虹

從維熙

思念是一種享受。比如，在冬日里思念起小花萌芽的早春，在春日里思念起十月的楓紅；在悶熱如煮的夏日里，憶起冬日飛舞的雪片；或是在冰河封凍的嚴冬，突然記起百花爭艷的盛夏，都會給人的精神上帶來一絲慰藉。如果把春夏秋冬比作人生四季，那么思念就是四季的彩虹。

思念有個前提，那就是空間和時間上的距離。隨著高科技的發展和電子時代的到來，人類好像變得無所不能。天與地之間的距離濃縮到方寸之間，固然給人類生活帶來許多意外的驚喜，但是將其放在感情的天平上去衡量，就會發現，這對人類精神上的思念，形成了一種撕裂。

不久前，孩子給我打來電話說：“您在電腦上安上一個錄像設備，我們通電話時，就可以面對面地看見彼此了。”我說：“還是讓我留下點想象和思念的空間吧！”之所以這么回答，因為我不想讓電子波光破壞了思念的情懷。如果電腦屏幕上出現了兒孫們的肖像，那固然有瞬間面對面的快樂，但是思念與想象之苦與樂，便會隨之化為泡影。人類生活——包括親情在內，是需要一點距離感的，假如溶解了這種距離，感情的天平永遠在平衡點上，會讓人與人之間的感情淡化；更有甚者，會使感情霉變而生菌，繼而發生病變。更何況，我剛從美國探親回來，兒孫們的音容笑貌，還鮮亮地活在我的記憶庫存之中呢！

古詩詞中的“長相思”，來自“久別離”。余光中老先生的一首《鄉愁》，之所以讓人那么撕裂肝腸，就是因為“久別離”而孕生的。這種《鄉愁》點燃起的思念之火，將是海峽上架起飛虹的力量。民族情愫如此，親情與愛情的真諦，又何嘗不是如此？民諺“久別勝新婚”，不就是對思念的最好的詮注嗎？常常見到一些追求時尚的小兒小女，像蜜蜂巢居那般形影不離；殊不知沒有空間沒有思念，沒有彼此守望的情感田園，感情田園中的綠茵會褪色的；沒有精神空間的人生廝守，久而久之，雖然伊人仍舊，但實質上已是無色無味的白開水了。

古人說“大愛無形”“摯愛無聲”，不是空對空的論道，而是實對實的感情。記得，1998年中國作家王安憶出訪寶島臺灣，在回答讀者問及如何面對紛繁的時尚表演時說：“我向往古典。”此話出口后，立刻獲得滿堂喝彩聲。之所以如此，全然在于時尚中人，太少了曲徑通幽之美，什么都像阿拉伯數字中的“1”那么快捷，但卻沒有了九曲回環般的享受。人類感情世界的精神數碼沒有含金量，是難以跟隨手指在電腦鍵盤上的動作而翩翩起舞的，凡是把感情變為時尚的脂粉和唇膏者，多為輕浮浪子裝點感情或死了靈魂的潑皮游戲。如果將此延伸至文化領域，快捷的“讀圖時代”和“娛樂致死”之風，都意味著將中華含蓄而深邃的文化，引向“肥皂劇”般的精神墓場。

當然，電子時代給予我們許許多多前人無法想象的方便，因而我們常為生在這個世紀而慶幸，天上的飛機，地下的地鐵，一直到筆記本電腦和無所不能的手機，給了我們生活“直達車”的快捷；但這些生活載體的飛躍進步，無法取代人間感情的價值定位——正好相反，越是飛船上天，人們更要警覺人類的真情墜地。因為太多的方便和直達，致使將真情的思念與肝腸寸斷的牽掛，化為宇宙間之烏有。

思念與想象，是作為萬物之靈的人心靈上獨有的精神彩虹。

（選自《北京青年報》，有刪改）

1.根據文意，說說為什么“思念是人生的彩虹”？

2.文中畫線句子“但是思念與想象之苦與樂，便會隨之化為泡影”是什么意思？

3.文章三、四段所舉事例分別從什么角度支撐了什么觀點？分別闡明了什么道理？

4.分別從內容、語言、結構的角度談談文末語句的表達作用。

本期參考答案

《現代文閱讀之散文》

1.①思念是一種享受。②思念的前提是空間和時間上的距離。③思念與想象，是作為萬物之靈的人的心靈上獨有的精神彩虹。

2.形象地傳達出失去了思念的情懷之后的無味和無趣。在快速發展的新興時代，我們在享受高科技的發展和電子時代的到來給人們方便和快捷的同時，也感受到精神的一種枯竭。

3.分別從現實生活和傳統、歷史及文學角度，傳達出思念的產生空間和時間距離的要素，有力支撐了思念是人生的彩虹的主題。

4.句子運用比喻的修辭手法，將思念與想象在心靈上的作用形象地寫成彩虹，語言形象而靈動，讓人心生美妙波瀾；放在文末，恰如撞鐘余響，有總結全文、點明中心和深化主題的作用。