“全面”發(fā)展觀對體育教學(xué)改革的啟示

中國共產(chǎn)黨十六屆三中全會，通過了《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》，引人注目地提出“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀?！焙\濤同志把這樣的發(fā)展觀概括為“科學(xué)發(fā)展觀”。科學(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤同志為總書記的黨中央，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，在總結(jié)國內(nèi)外關(guān)于發(fā)展問題經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論，是從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義發(fā)展觀在當(dāng)代中國的集中體現(xiàn)，是我們應(yīng)對復(fù)雜的國際國內(nèi)局勢和各種新挑戰(zhàn)的強(qiáng)大思想武器。牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義?？茖W(xué)發(fā)展觀中所強(qiáng)調(diào)的以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，不僅適合于國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各個方面，而且同樣適合于體育領(lǐng)域，體育是人的全面發(fā)展不可缺少的重要手段和內(nèi)容，探索人的全面發(fā)展中的體育功能，研究學(xué)校體育與人的全面發(fā)展的互動關(guān)系，對于學(xué)校體育教學(xué)改革和發(fā)展同樣具有戰(zhàn)略上的指導(dǎo)意義。

一、人的全面發(fā)展理論的科學(xué)內(nèi)涵

人作為自然存在物和社會存在物，對自然和社會有各種需要，這些需要要靠人的活動去滿足，活動能力決定著滿足程度的大小，從而決定著使人之為人的社會關(guān)系的豐富程度，進(jìn)而決定著人的個性的發(fā)展程度。人的需要的發(fā)展，是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論的基礎(chǔ)內(nèi)容，人的發(fā)展首先包括人的需要的發(fā)展，人的需要是人自身的規(guī)定性，即人的本性，它是人的全部活動的內(nèi)在動力。人的需要可以分為生存的需要、享受的需要和發(fā)展的需要。馬克思認(rèn)為需要和生產(chǎn)一樣，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)和必要前提，人的發(fā)展包含著多方面需求的發(fā)展。因此，人的需求的多方面自由而充分的發(fā)展是人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)。人的個性的發(fā)展，是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論的重要內(nèi)容，所謂個性，是指個人獨(dú)特的主體性，其中包括人的社會關(guān)系、社會實(shí)踐能力和適應(yīng)能力、文化素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)、體力和智力等等。而個性的充分發(fā)展，是指個人能作為個人且根據(jù)其意愿充分自由地表現(xiàn)和發(fā)揮其創(chuàng)造性，可以自由地實(shí)現(xiàn)自己的個人生活和社會生活。在過去相當(dāng)長一段時間里，我國教育理論界對教育目的的討論由于受蘇聯(lián)的影響，很少涉及個性發(fā)展問題，這是對馬克思關(guān)于全面發(fā)展理論的片面理解。馬克思認(rèn)為共產(chǎn)主義社會是“個人的獨(dú)創(chuàng)的自由的發(fā)展”，既是指人的全面發(fā)展，又包含了個性的發(fā)展。因此，個性的充分發(fā)展是社會發(fā)展的重要標(biāo)志，也是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容和重要標(biāo)志之一。人的全面發(fā)展與社會發(fā)展的和諧統(tǒng)一，是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論的基本特征之一，馬克思站在整個人類和社會自身發(fā)展的歷史高度，從人類的進(jìn)步與整個社會的全面進(jìn)步來闡述人的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展與人類自身進(jìn)步和整個社會的全面發(fā)展是同時的。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論，強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展與社會發(fā)展的和諧統(tǒng)一。人的發(fā)展離不開社會實(shí)踐和社會關(guān)系，而社會發(fā)展是人的發(fā)展的基礎(chǔ)和限度。社會的發(fā)展也離不開人的發(fā)展。社會發(fā)展的主體是人，社會發(fā)展是通過每一個社會成員的創(chuàng)造活動來實(shí)現(xiàn)的。人的需要的發(fā)展和個性的發(fā)展是人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和重要內(nèi)容。因此，人的需要的發(fā)展和個性的發(fā)展與社會發(fā)展是和諧統(tǒng)一的，這是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論的基本特點(diǎn)之一。

二、“全面”發(fā)展觀對學(xué)校體育教學(xué)改革的啟示

1．學(xué)校體育目標(biāo)應(yīng)與促進(jìn)人的全面發(fā)展的社會目標(biāo)一致

人的全面發(fā)展學(xué)說中的體育思想啟示我們，在學(xué)校體育價值選擇上，不能重復(fù)“一邊倒”的教訓(xùn)，學(xué)校體育目標(biāo)應(yīng)該尋求“社會本位”與“個人本位”的和諧融合。學(xué)校體育要加強(qiáng)學(xué)生身心健康素質(zhì)教育，注重科學(xué)精神與人文素養(yǎng)的結(jié)合，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會合作、學(xué)會健體、學(xué)會審美，將近期目標(biāo)與促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，也就是說，用人的全面發(fā)展的思想促進(jìn)學(xué)校體育目標(biāo)回歸。學(xué)校體育目標(biāo)回歸的關(guān)鍵在于“創(chuàng)新體育”教育，努力提升體育中學(xué)生的主體價值，發(fā)展學(xué)生的健全個性并謀求與社會生活方式的內(nèi)在統(tǒng)一，促進(jìn)社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平逐步提高，從而最終達(dá)到人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展中的體育，必須重視體育的內(nèi)在價值，強(qiáng)調(diào)學(xué)生身心素質(zhì)的可持續(xù)性發(fā)展，即具備人的體育衛(wèi)生保健知識的學(xué)習(xí)，身體發(fā)展的意識和能力以及開拓創(chuàng)新精神，突出人的“生命體”特征，強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)人的生命價值，開發(fā)生命潛力，指導(dǎo)自身生命發(fā)展，以突出體育過程中學(xué)生的主體性的發(fā)展。人的全面發(fā)展中的體育，集中體現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)發(fā)掘人自身對身體健康發(fā)展的各種有利因素，并使要素的組合逐漸擴(kuò)展和完善，即側(cè)重從人的身體發(fā)展和完善出發(fā)，實(shí)現(xiàn)人的身體內(nèi)在結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和身體心理素質(zhì)整體性發(fā)展，使之實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分之和、達(dá)到提高人的整體水平和真正促進(jìn)人的全面發(fā)展。

2．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，全面提高學(xué)生的健康水平

體質(zhì)是指人體的質(zhì)量，它是人進(jìn)行一切生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，包括身體形態(tài)、機(jī)能、身體素質(zhì)、適應(yīng)能力以及抵抗疾病的能力。根據(jù)體育的本質(zhì)功能，增強(qiáng)體質(zhì)是學(xué)校體育的主要任務(wù)。學(xué)生體質(zhì)的好壞直接關(guān)系到國力的強(qiáng)盛。針對學(xué)生體質(zhì)的現(xiàn)狀，筆者建議，體育教學(xué)中應(yīng)加大有利于提高有氧代謝能力、肌肉耐力、肌肉柔韌性的教學(xué)課時比例。體質(zhì)鍛煉的重點(diǎn)應(yīng)該放在日常身體活動的過程中，作為一種非限制性的手段融入整個健康、健身教育的全過程，而不應(yīng)只注重測試的結(jié)果，目的應(yīng)該在于培養(yǎng)學(xué)生參加身體鍛煉活動的生活態(tài)度。

3．培養(yǎng)學(xué)生良好的品行，陶冶學(xué)生的情操，發(fā)展學(xué)生的個性，提高學(xué)生的心理素質(zhì)

隨著教育的發(fā)展，學(xué)校體育與其他課程之間日趨于平衡，體育不再被人們理解為單一的身體訓(xùn)練，而是更傾向于情感、意志、個性等心理素質(zhì)的教育。在教學(xué)中，要加強(qiáng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作和人際交往的能力，培養(yǎng)學(xué)生公平競爭和勇于克服困難的精神，培養(yǎng)學(xué)生樂觀的性格、豁達(dá)的胸襟、堅強(qiáng)的意志等良好的意志品質(zhì)。

4．加強(qiáng)體育理論知識教學(xué)，進(jìn)一步提高學(xué)生的體育文化素養(yǎng)

體育文化素養(yǎng)應(yīng)包括：（1）體育知識：體育基礎(chǔ)知識、體育保健知識、身體鍛煉與評價知識、競技運(yùn)動知識等；（2）體育技能：基本運(yùn)動技能、身體鍛煉技能、娛樂體育技能等；（3）體育意識：對體育的認(rèn)識、理解、參與意識；（4）體育興趣和習(xí)慣。學(xué)校體育根本的職能應(yīng)該是對學(xué)生科學(xué)鍛煉身體提供理論知識和方法的指導(dǎo)。課中應(yīng)增加身體鍛煉知識、方法等內(nèi)容的教學(xué)，運(yùn)動處方原理、運(yùn)動的生理效果、運(yùn)動的健康效益、體育欣賞等知識也應(yīng)安排在體育課中，體育教育的根本還在于體育文化，沒有文化就形成不了體育。在現(xiàn)代教育體系中，如果缺少或削弱了體育文化素養(yǎng)的教育環(huán)節(jié)，那么它所培養(yǎng)的對象就不僅會在身體上，而且會在精神品質(zhì)上成為不健全的人。

5．建立以人的全面發(fā)展為中心的學(xué)校體育學(xué)習(xí)評價體系

目前我國學(xué)校體育對學(xué)生評價的內(nèi)容主要包括身體素質(zhì)、運(yùn)動技能、學(xué)習(xí)態(tài)度和行為，而體育能力、進(jìn)步幅度等因素則極少納入其中。對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價內(nèi)容指標(biāo)主要過多地倚重體育學(xué)科知識，特別是競技體育的知識，而忽視對身心健康、運(yùn)動參與、解決實(shí)際間題的能力、創(chuàng)新能力、良好的心理素質(zhì)、積極的體育學(xué)習(xí)情緒等方面綜合素質(zhì)的評定，重在評價共性與一般趨勢，忽視了個體發(fā)展的獨(dú)特性。其結(jié)果是身心健康、適應(yīng)社會的評價往往流于形式，運(yùn)動成績被推到至高無上的高度，忽視了以人的全面發(fā)展為中心的指標(biāo)來評價學(xué)生。素質(zhì)教育的體育學(xué)習(xí)評價應(yīng)以人的全面發(fā)展為中心，注重學(xué)生的全面發(fā)展和提高學(xué)生在體育學(xué)習(xí)活動中的生命質(zhì)量。因此，學(xué)習(xí)評價應(yīng)該既有顯性內(nèi)容（體能與運(yùn)動素質(zhì)、體育知識與技能），又有隱性內(nèi)容（體育態(tài)度與情感、體育興趣與習(xí)慣、自我健身管理的能力、自我評價健康的能力、自我休閑、創(chuàng)新的能力）。

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（責(zé)任編輯白文軍）