當代體育教學的生命意義解析

20世紀后半葉以來，從生命角度思考教育逐漸成為一個熱點話題，這種現象是基于對傳統教育教學中踐踏生命、漠視生命意義現象的一種反思、批判，是回歸教育本義的一次呼喚。體育學科教學在這種思潮中起著什么作用呢？生命意義是否在體育學科教學中得到很好的彰顯呢？

筆者研究發現，當代體育教學存在較明顯的生命意義缺失現象。傳統體育教學以教師、教材為中心，教師、教材的作用被過分夸大，體育教師習慣于高高在上，發號施令，學生也習慣于機械的模仿與練習，教師權威的過分夸大，使學生生命得不到應有的尊重；師生對教材內容都缺乏反思、質疑、批判的意識與習慣。新課程改革倡導關注學生的主體性，由于認識的誤區及理解的偏差，許多一線教師感到無所適從，認為回歸學生主體就是“放羊式”教學，教師成了真正意義上的“旁觀者”、“器械收發員”，工作的成就感消失殆盡；急功近利的體育教學思想仍有很大市場，為了評優、評獎，學生像木偶一樣機械地表演著教師設計好的參賽內容……其他，體育教師采用諸如體罰、說粗話、嘲笑、冷眼旁觀等態度對待學生，學生生命的尊嚴受到漠視。弱化教師權威，并不是要求學生凌駕于教師之上，師生在人格上是平等的，尊重是相互的，有些學生在課堂上采用對抗方式挑戰教師權威，甚至通過網絡惡意攻擊體育教師，既是對教師生命尊嚴的極大不敬，也是對于自身行為缺少尊敬的體現。

一、體育教學傳播的是一種身體運動文化

經歷漫長的社會發展，人類的本能活動（走、跑、跳、攀、爬、投等）形式不斷進步，其功用也由原初的生存技能擴展到身心并需的一種文化形式，人們賦于它豐富的精神意義及社會意義，后來人們稱這種文化形式為體育。體育教學傳遞的就是這種身體運動文化。在人類生命發展與完善過程中，體育文化一直起著重要的作用。體育文化的形成與發展始終是與人的需要密切相關的。

原始社會生活條件極其惡劣，生產力極低，人民靠集體采集、狩獵等原始勞動方式維護生命延續，過著平等的集體生活。野獸的侵襲和疾病的困擾、惡劣的外部環境和氣候、困苦的生活狀況等外部條件，逼迫著原始人類不得不為了生存而頑強的掙扎和搏斗，進而學會了思考和創造。為了生存，人們必須思考和練習如何跑得更快、跳得更高、投得更遠更準，在這種活動（勞動）中，人類的肢體動作不斷豐富。如果稱這些肢體運動為體育的萌芽狀態，顯然，原初的體育就是人類生存的一種必要手段。不斷豐富的肢體運動不僅鍛煉了人的體力，而且使其心智得到發展，人們學會了制造工具，學會了儲存食物，學會了協作分工，人類的生存能力在體力及智力發展的基礎上得到不斷提高。可見，體育是源于人類生命需要而產生的，也必將隨著人類需要而發展，不管體育呈現多么豐富的形式及內容，生命發展與完善永遠是其不竭的動力。

從現代體育的功能出發，也可以看出體育和生命的息息相關。現代體育的功能日益泛化，從“身體活動性”引申出來的增強體質是其直接功能，體質的增強也就是人的自然生命的發展完善，自然生命是人的生命存在及可持續發展的前提，沒有自然生命的健康存在，精神生命和社會生命的超越性只是一句空話。智育、德育的重心是人的精神生命和社會生命，如果從生命意義來看，體育排在智育、德育之前是非常有道理的。在“育體”同時，體育還具有“育心”的功能。如培養意志品質、完美人格、道德品格等，這些我們稱之為體育的間接功能，是和人的精神生命直接相關的。在參加體育實踐的過程中，還要學會遵循一定規則，學會尊重別人，學會與人協作、體驗責任與義務，等等。

顯然，無論是從體育文化形式還是內容角度，都可以看出體育和生命的關系是非常密切的，體育因生命發展的需要而產生，生命的存在與發展離不開體育。體育教學就是為傳播這種文化形式而存在的，在繼承傳遞已有體育文化的基礎上，研究生命的需要，探究開發有利于生命發展與完善的新的體育活動形式，豐富體育文化，也是體育教學的重要使命。

二、體育教學自身的生命特征解讀

人們對教學有多種理解，“特殊認識說”、“交往說”、“實踐說”等等，各種學說的爭論到現在也沒有統一的定論，本文無意對各種類型的教學概念做出評價，只是從另外一個角度來理解教學。教學的主體因子是“人”，是活生生的生命存在，這一點是毫無疑問的，現在各種學科類型越分越細，學科教學類型也越來越多，我們認為任何類型的教學都不應忽視生命的存在。

教學與生命的關系，已引起一些學者的研究興趣。張向葵指出：“課堂教學是生命與生命的對話，是一個自然人向社會人轉化的過程，也是促進生命成長直接有效的手段?！保?］葉瀾認為，“課堂教學應被看作師生人生中一段重要的生命經歷，是他們生命的有意義的構成部分。”［2］

丁留國認為，“以生命為本義的教學秉持這樣一個理念”，教學從未脫離過生命，即沒有無生命的教學；生命也未曾遠離過教學，即不存在無教學的生命。教學在生命中；教學通過生命；教學為了生命。相比其他學科的教學來說，體育學科教學的生命特征更鮮明，也更完整。其他學科的教學都指向生命的某一個側面，一般將目標定位在學生認知能力的培養、思維能力的鍛煉，主要指向精神生命層面，現代教學強調知識學習的過程中，兼顧情感、態度、價值觀等非智力因素，注重培養學生的探究意識、抗挫折能力、與人協作能力等，也就是說，學生的社會生命也得到一定程度的關照。但是，師生的自然生命，在其他學科教學中是很難兼顧的，自然生命的發展與完善只有在體育學科教學中才能得到切實的關注。體育學科的主要特征就是其實踐性，身體運動是體育教學的主要形式，體育知識、技術、技能是在動態互動中進行的?！皠印笔求w育教學的主要特征，生命的意義、生命的價值、生命的智慧在“動”中得以張揚。

其一，開放、動態的教學環境。生命來自于自然，能在自然中呼吸自由的空氣，享受天然的陽光、舒展神圣的筋骨，是生命發展的最基本需要。體育教學的主要場所是室外（室內場館也是相對開放的），沒有封閉的圍墻，沒有整齊的桌椅，師生在自然開放的環境中體驗運動的樂趣，體驗運動的美感，體驗征服技術難度后的愉悅感，體驗與人協作的重要性；如果再配有精選的音樂，和運動的學習、練習相統一，達到“天人合一”的境界，將是最最理想的體育課。生命的自由性、生命的激情也只有在這種開放、動態的教學環境中才能得以真正張揚。

其二，身體活動是體育教學的主要形式。不管教學目標如何寬泛，教學內容如何豐富，教學方法、手段如何多樣，靜態的體育課永遠不會是一堂好課。身體活動是體育課的最基本形式，體育教師通過資料搜集、整理，對體育知識、技術、技能進行精選整合，將其內化為自己的生命價值，以自己的生命激情喚起學生對運動的興趣，通過講解、示范或者借助現教學媒體的協助，激發學生運動學習的動機，在師生互動中，逐漸培養學生的運動意識、運動習慣，交流身體養護、運動保健的基本知識。一般來講，教師的指導及學生的模仿、練習都是動態中進行的，學生借助于身體活動，逐步使體育知識．技術、技能內化為自己的生命價值，為生命的發展與完善奠定基礎。

其三，體育課程教材的彈性化。體育課程教材是聯系體育教師和學生的媒介，體育學科是實踐性較強的綜合性學科，體育課程教材內容來自于長期的實踐經驗總結，是許多體育人士運動體驗的升華，并蘊含著相關學科（如社會學、美學、心理學、生理學、衛生學、醫學、測量學等）的智慧。但體育課程教材不是僵化的，不變的，其內容是隨體育實踐的發展而發展的?，F代科技的飛速發展，體育器材、場館的科技含量不斷提高，科學化訓練的不斷深入，一方面給體育課程教材提供了豐富的素材，另一方面也導致一些原有的體育知識、體育運動原理、體育運動原則等不能和當前的體育實踐相適應。因此，體育教師要以理性的眼光看待教材，借助于現代媒體（電視、網絡等）獲取最新的體育信息資料，分析本地區、本校的實際情況，聯系學生的生活實踐，對體育課程教材進行升華，不做教材的奴仆，要做教材的主人。在備課和教學實踐中，體育教師要用自己的生命智慧超越體育課程教材的局限性，教材的領悟要體現生命創造性特征，不是年復一年的重復固定的教學內容，而是賦予每一堂體育課生命的意義。

三、結語

體育知識、技術、技能來自于實踐，學生學習體育知識、技術、技能也必須走向實踐，在運動實踐中領悟體育知識、技術、技能的生命價值。生命在于運動，在運動中體現生命的激情、價值。以運動體驗為主要特征的體育學習，體驗的并不僅僅是簡單的運動組合，追求的也不僅僅是健康的體質，應該體驗更深意義上的生命超越，激活身體構造的每一個部分，保持生命思維的活性，體驗生命的激情、生命的創造性價值，

參考文獻

［1］ 張向葵．教育生態：課堂教學監控的鮮活生命．教育科學研究，2003（7）．

［2］ 葉瀾．讓課堂煥發出生命活力．教育研究，1997（9）（責任編輯白文軍）