留守初中生品德行為發展的調查研究

一、前言

品德是個人按一定社會或階層的思想政治準則和法紀道德規范行動時所表現出來穩定的心理特征或傾向。品德發展是指個體人隨著生活年齡(時間)的推移，其品德教育循著一定規律而發生和發展的運動變化過程，由簡單到復雜、由量變到質變、由舊質到新質的過程，是人對客觀現實的社會關系、思想意識關系及其處理準則的反映活動的擴大、改善和提高的過程。關注學生的品德發展是每一位教育工作者義不容辭的責任，培養學生優良的道德品質是實施素質教育的一項及其重要的任務。

留守學生是指因父母外出務工、經商、學習而將孩子寄留家鄉，暫由親戚、朋友或教師監護、代養的孩子。留守兒童的問題已引起社會的廣泛關注，問題的關注主要集中在學習狀況、行為習慣、心理發展、安全隱患等宏觀方面，作為一個弱勢群體，人們對留守兒童教育的關注遠遠不夠，為了全面、深入地探討留守兒童的品德發展狀況，2008年4～5月，筆者開展了對留守兒童品德發展問題的調查研究。

二、研究方法

1 被試

本研究的被試抽取云南省宣威市龍潭鎮兩所初級中學和四川省樂山市犍為縣兩所鄉鎮中學初一至初三的留守學生515人(有效人數)，其中初一165人(占32％)，初二172人(占33，4％)，初三178人(占34.6％)；男生311人(占60.4％)，女生204人(占39.6％)；漢族465人(占90.3％)，少數民族50人(占9.7％)。

2 研究過程

(1)測量工具

本研究使用易高峰編制的農村初中生品德發展現狀調查問卷。該問卷共54個項目，用以評定初中生品德發展上的自主性、公德性、法紀性、集體性、孝敬性、進取性等六個方面。該問卷進行過實地預測，一線教師、班主任、學生和相關專家對問卷進行過評審，該問卷重測信度為0.76，Cronbaeh's阿爾法系數為0.90，表明問卷具有良好的信度和效度。每題從“完全不符合”到“完全符合”賦分值分別為1，2，3，4，5。

(1)測試過程

調查時采用團體測試，測試時間為20分鐘。測試由主試組織進行，主試在研究者的精心講解下，嚴格按照測試的要求和步驟進行操作。

(2)數據處理

首先整理問卷的原始數據，然后運用SPSS13.0forwindows統計軟件進行數據處理。

三、結果與分析

1 留守初中生品德發展的分布情況

留守初中生品德發展方面表現最好的是公德性(3.89)，其次是孝敬性(3.88)、法紀性(3.75)，再次是進取性(3.70)、集體性(3.64)，最后是自主性，(3.42)。

2 不同年紀、性別、民族的留守初中生品德發展狀況的比較

(1)留守初中生品德發展在年級上的比較

初二的留守學生在法紀性(3.81)上得分高于初一留守學生(3.78)；初三留守學生在自主性(3.56)、進取性(3.85)上得分高于初一留守學生(分別為3.42、3.75)，但在集體性上得分(3.59)低于初一留守學生(3.66)；初三留守學生在進取性上(3.85)得分高于初二留守學生(3.71)。

(2)留守初中生品德發展在性別上的比較，

留守的初中女生在品德發展的公德性(3.97)、法紀性(3.90)上得分及其顯著地高于留守的初中男生(分別為3.83、3.65)，孝敬性(3.97)上得分也高于男生(3.82)。

(3)留守初中生品德發展在民族上的比較

留守的少數民族初中生在品德發展的公德性(403)、集體性(3.70)上得分顯著地高于留守的漢族初中生(分別為3.87、3.62)。

3 留守狀況對留守初中生品德發展的影響

父親外出打工的留守初中生比父母都外出打工的留守初中生在品德發展的公德性(分別為3.88、3.63)、集體性(3.64、3.43)、孝敬性(3.84、3.69)、進取性(3.71、3.52)上得分有明顯的差異。

4 留守時間對初中生品德發展的影響

留守時間對初中生品德發展的六個方面無顯著影響，但從表面數據來看，除了孝敬性、法紀性外，留守初中生在品德發展的其他四個方面隨留守時間的延長而逐漸下降。

四、討論

個體的品德行為發展是一個從他律向自律的發展過程，這個過程并不是自發形成的，需要學校、家庭、社會等的引導和管束。留守兒童由于缺乏家庭的有效監護，其品德行為的發展呈現出一定的問題。初一留守學生在法紀性上得分低于初二留守學生，在集體性上得分高于初三留守學生，而在自主性、進取性上得分低于初三留守學生；初三留守學生在進取性上高于初二留守學生。這主要是由于初一留守學生剛從小學進人中學，學習任務相對來說較輕，學習目的不很明確，沒有形成強烈的學習進取意識；而初三留守學生面臨升學的壓力，家長的高期望、教師的要求、學校對學生德育工作的放松使初三留守學生產生強烈自我進取心態而在某種程度上忽略了集體的存在。另外，初三留守學生隨生理、心理年齡的增加，受社會多元文化價值觀念影響更深，其中受負面價值的影響也多些，以至于部分學生在某些項目上得分反而低于初二甚至初一留守學生。學校應該注意德育的一致性、連續性原則，不要前緊后松或者前松后緊，加強小學與初中德育的銜接，對住校的留守學生指派一名責任教師，除了負責學生的學習外，還要從生活上、心理上尤其是品德上關注孩子的成長，關心孩子的發展。學校也可以嘗試建立“代管家長制”，建立“留守兒童”托管中心，重視留守兒童的道德教育、自我教育，開展法制、孝敬心等專題教育活動。

留守初中女生在公德性、法紀性上得分極其顯著地高于留守初中男生，在孝敬性上得分高于留守初中男生，這與女生生理發育比男生早成熟兩年，再加上女生性格較男生溫柔、順從、懂事有關。這提示留守兒童監護人和學校應特別重視留守男生的教育問題，父母盡可能把男孩帶在身邊求學，監護人應像對待自己的孩子一樣對留守男孩充滿責任心，從生活細節人手，指導留守學生品德行為健康發展。

留守少數民族初中生在公德性、集體性上得分超過留守漢族學生，這可能是由于少數民族的文化傳統中積淀起的集體意識和為他人、為社會的價值觀所致。 父親外出打工的留守初中生在品德行為發展的公德性、集體性、孝敬性、進取性上得分顯著高于父母同時外出打工的留守初中生。這是因為父母親不同的性別角色決定了他們和孩子之間親子關系各有千秋。母親照顧撫養兒童，由于他們陪伴兒童的時間和所付出的精力要比父親多，與兒童的情感聯系更為密切，關系更為融洽，品德上良好的道德說教、榜樣示范、熏陶感染更易于為留守初中生所接受，因此父親外出打工的留守初中生品德發展比母親外出打工的更理想。

留守初中生在品德發展的六個因素上無留守時間的差異，這可能與留守時間取值太近有關。但從直觀數據來看，除了法紀性、孝敬性外，留守初中生在品德發展的其他四個方面隨著時間的延長而逐漸下降，揭示了與父母分離時間越長，留守學生品德行為發展越差。有條件的父母盡可能把未成年的孩子帶在身邊，承擔教養子女的職責，無法將孩子帶在身邊的父母，應為孩子選擇合適的代養人，并經常通過電話、通信、網絡等手段與孩子保持密切聯系，關心孩子的品德發展，指導孩子的道德實踐，與孩子交流這方面的心得。社會可以提供條件，利用社區機構組織成立“留守學生之家”，實行有償代養。所謂“留守學生之家”是指由幾個留守學生代養人組成的家庭。在這個家庭中，留守學生以兄弟姐妹相稱，在平時道德行為中樹立榜樣，學習榜樣，用榜樣指導大家的行動，對好的品德行為給予及時的表揚強化，對錯誤的品德行為及時批評指正。

(責任編輯 孫曉雯)