論技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化與建立生態(tài)文明社會

摘 要：大力發(fā)展生態(tài)文明是當代與未來經(jīng)濟社會發(fā)展的主旋律，技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化是保護自然環(huán)境的同時實現(xiàn)人類永續(xù)發(fā)展的必然，旨在說明二者之間的契合點以及技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化對建立生態(tài)文明社會的推動作用。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化

中圖分類號：X1文獻標識碼：A文章編號：1672-3198（2008）07-0014-01

1 傳統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新觀與生態(tài)文明理念的對立

傳統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新活動一般都是圍繞經(jīng)濟價值展開。在利潤最大化為目標的前提下，經(jīng)濟活動體必然把效率放在首要位置給予重視，而其所謂的效率就是要以最小的成本來獲取最大的收益。傳統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新觀就是圍繞著如何實現(xiàn)這種效率而展開的。為了降低成本，提高效率，生產(chǎn)商盡可能多的索取的自然資源，以達到提高經(jīng)濟效益，促進經(jīng)濟增長的目的。所謂成本最小，不但不意味著對自然資源的節(jié)省，適得其反卻意味著對自然資源不加限制的消耗。在利潤最大化的目標下，傳統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新觀必然會導致自然資源的極大浪費，以加速度的方式比以往更肆無忌憚地消耗著自然資源，從而更大程度上造成生態(tài)系統(tǒng)的破壞，同時也導致了社會生態(tài)的失衡。

單純的經(jīng)濟發(fā)展曾經(jīng)被認為是社會發(fā)展的主要目標，人們以為社會發(fā)展就是經(jīng)濟的增長，GDP的增加。以經(jīng)濟價值實現(xiàn)為中心的傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新觀服務(wù)于這種觀點，在歷史上很大一部分時期推動了社會的進步。然而其不良后果在時間的前移中逐漸得到暴露，出現(xiàn)了“有增長卻無發(fā)展”的獨特現(xiàn)象。一些發(fā)展中國家如伊朗、巴西、巴基斯坦等都因奉行傳統(tǒng)的社會發(fā)展觀而付出了沉重的代價，這些國家并未因經(jīng)濟快速增長而使社會進入良性狀態(tài)，而是出現(xiàn)了嚴重的分配不公、兩極分化、社會腐敗、人民的貧困加劇，直接導致政局動蕩和政權(quán)更迭頻繁，社會極度混亂。

綜上，傳統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新觀強化了片面的經(jīng)濟發(fā)展觀，突出了功利主義的價值追求，并在科技繁榮，技術(shù)創(chuàng)新規(guī)模急劇擴張的時代不斷得到強化和固化，以致相應(yīng)地削弱了人類在其他方面的價值追求，嚴重導致了社會功利價值與人類精神境界增長之間的失衡，甚至在局部范圍內(nèi)割裂，破壞了價值世界的多元性和不可替代性。與生態(tài)文明追求的人、自然以及社會和諧發(fā)展、良性互動、共同繁榮為基本宗旨的倫理形態(tài)截然相反，南轅北轍。片面夸大了物質(zhì)財富的重要性，忽視和破壞了精神財富及其它人類不可或缺的多樣性價值形態(tài)，其最終結(jié)果必將是破壞生態(tài)平衡，破壞人和自然的和諧共處，破壞人與人的社會關(guān)系，一無所獲。

2 生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新觀與建立生態(tài)文明理念的內(nèi)在契合

由于生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新具有資源的高效、循環(huán)利用，能源的低消耗、少污染等特點，因此實施生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新可以為解決環(huán)境問題提供必要的技術(shù)條件，有利于維護自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。長期以來，我國的經(jīng)濟增長主要建立在高投入、高消耗、高污染的傳統(tǒng)發(fā)展模式上，導致資源能源持續(xù)緊張，生態(tài)環(huán)境嚴重惡化。經(jīng)濟的快速發(fā)展已受到資源、能源供給不足和環(huán)境承受能力的嚴重制約。2001年，世界銀行估計中國的環(huán)境損失可能超過10%的國內(nèi)生產(chǎn)總值，真實的經(jīng)濟增長率可能為負。如不迅速實施技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化，變粗放型增長為科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少的低代價型增長，經(jīng)濟發(fā)展過程中資源短缺將不斷加劇，生態(tài)環(huán)境被嚴重破壞的趨勢將不可逆轉(zhuǎn)，人與自然的矛盾將日趨尖銳。大力推動生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新，加快生態(tài)文明建設(shè)，是解決這些矛盾的關(guān)鍵。

倡導生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新，把資源生態(tài)效益納入技術(shù)創(chuàng)新的目標體系，從而使技術(shù)創(chuàng)新活動能不斷提高資源和能源的利用率，減少廢物排放，最大限度地降低天然資源、能源的消耗，減少生產(chǎn)活動對生態(tài)環(huán)境的不良影響，有利于從根本上轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，消解經(jīng)濟發(fā)展對資源和生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的壓力和破壞，增強資源和生態(tài)環(huán)境對經(jīng)濟發(fā)展的持續(xù)支撐能力。生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新在實現(xiàn)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變，謀求經(jīng)濟發(fā)展與自然和諧共處方面與建立生態(tài)文明的內(nèi)在要求是完全一致。

技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化強調(diào)人在技術(shù)創(chuàng)新和經(jīng)濟發(fā)展中的主導地位和作用，注重人的需要和滿足、素質(zhì)的提高和能力的發(fā)揮，并注重人類發(fā)展賴以依存的自然環(huán)境的改善，追求自然生態(tài)平衡、社會生態(tài)和諧有序，最終實現(xiàn)人的生態(tài)化，把“以人為本”作為最高價值原則，與建立生態(tài)文明的內(nèi)在要求是相同的。

3 生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新觀對建立生態(tài)文明社會的推動

面對我國環(huán)境狀況惡化的嚴峻生態(tài)形勢， 實施生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略， 不能采取“先破壞、后治理”、“先污染、后治理”的傳統(tǒng)發(fā)展模式來發(fā)展經(jīng)濟， 而應(yīng)尋求一種與人口、資源相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展模式。建立生態(tài)文明社會，就必須變革傳統(tǒng)的思維方式，大力開展技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化， 樹立新的生態(tài)意識， 確立“預(yù)防源頭污染”的環(huán)境意識。建立生態(tài)文明必然要求技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化，生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新對建立生態(tài)文明有著巨大的推動作用：

（1）生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新促進人類社會的和諧有序。實施技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化，最終目的在于為人類提供更好的生態(tài)環(huán)境，提高人的生活水平和精神層次，促進人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人類自身的的生態(tài)化。

（2）生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新有助于推動經(jīng)濟生態(tài)的和諧發(fā)展。和諧的經(jīng)濟生態(tài)是效率與公平的統(tǒng)一，它要求經(jīng)濟增長的速度與質(zhì)量相應(yīng)、規(guī)模與效益相當。傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新在推動經(jīng)濟快速發(fā)展過程中加劇了利益分配的失衡，造成經(jīng)濟社會秩序混亂。實施生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新，有利于使經(jīng)濟社會良性運轉(zhuǎn)、和諧有序。

（3）技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化就是要徹底摒棄以往那種以單純追求經(jīng)濟效益為中心的發(fā)展觀， 糾正過去憑借高投入， 高消耗去實現(xiàn)發(fā)展，以惡化自然生態(tài)環(huán)境為代價以增加產(chǎn)出的錯誤做法， 要使得人類自身的經(jīng)濟發(fā)展更少地依賴有限的地球資源， 更多的與地球承載能力達到有機協(xié)調(diào)，從而實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。

綜上，通過生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟和諧發(fā)展，減少環(huán)境污染，保護生態(tài)平衡，促進人與人、人與社會、人與自然界和諧共生、良性互動、全面發(fā)展、共同繁榮，進而推動生態(tài)文明社會更快更好的建立。

4 結(jié)語

技術(shù)創(chuàng)新作為經(jīng)濟社會發(fā)展的原動力，必須努力實現(xiàn)自然、經(jīng)濟社會和人的發(fā)展的良性互動與協(xié)調(diào)。技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化是技術(shù)創(chuàng)新觀念的轉(zhuǎn)變，是技術(shù)經(jīng)濟發(fā)展的積極探求。大力發(fā)展生態(tài)文明是當代與未來經(jīng)濟社會發(fā)展的主旋律，生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新是經(jīng)濟社會和諧發(fā)展的最大推動力。充分利用有利條件，克服一切障礙，構(gòu)建國家和區(qū)域生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新體系，大力實施生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新，加強生態(tài)文明建設(shè)，解決資源瓶頸問題，促進人與自然和諧相處，方能保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然永續(xù)發(fā)展。

參考文獻

［1］潘岳.論社會主義生態(tài)文明［J］.綠葉，2006，（10）.

［2］羅爾斯頓著，楊通進譯.環(huán)境倫理學［M］.北京：中國社會科學出版社，2000.

［3］彭福揚，劉立強.生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新與和諧社會構(gòu)建［J］.寧夏社會科學，2006，（5）.

［4］陳彬.可持續(xù)發(fā)展與技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化［J］.科技成果縱橫，2005，（6）.

［5］胡伯項，胡文，孔祥寧.科學發(fā)展觀研究的生態(tài)文明視角［J］.社會主義研究，2007，（3）.