周崇賢,打工文學(xué)代表人物之一,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,佛山文學(xué)院院長(zhǎng)。在《作品與爭(zhēng)鳴》、《小說(shuō)選刊》、《人民文學(xué)》等報(bào)刊發(fā)表文學(xué)作品。出版長(zhǎng)篇小說(shuō)14部,中短篇小說(shuō)集5部。1994年獲廣東省青年文學(xué)最高獎(jiǎng)項(xiàng)——新人新作獎(jiǎng)。
《莊子·則陽(yáng)》里的觸氏和蠻氏是兩個(gè)國(guó)家,“時(shí)相與爭(zhēng)地而戰(zhàn),伏尸數(shù)萬(wàn)”,打得不可開(kāi)交,血流成河。他們你來(lái)我往殺得這么來(lái)勁,不惜如此慘烈,到底在爭(zhēng)多大的利益呢?原來(lái),觸氏住在蝸牛的左犄角里,而蠻氏住在蝸牛的右犄角里——就為這么點(diǎn)地盤(pán),他們居然就殺得血肉橫飛。可想而知,莊子是多么的洞悉人性,雖說(shuō)隔了幾千年,他當(dāng)初記下的故事,而今仍舊具有現(xiàn)實(shí)意義。
生命不止,爭(zhēng)斗不息,而今的世界,差不多就是這個(gè)樣子。有時(shí)候真讓人想不明白,幾千年過(guò)去了,人為什么越活越迷糊,越活越不通透?莊子講這個(gè)故事,是想讓人們從中悟出點(diǎn)什么,人生短短幾十年,沒(méi)完沒(méi)了地爭(zhēng)什么呢?他的大智慧賦予他大境界,心懷大境界的他,把所有的爭(zhēng)斗,所有外在的物質(zhì),都看得很小,就像觸氏和蠻氏,這兩個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng),在他看來(lái),只不過(guò)是發(fā)生蝸牛角里的紛爭(zhēng)。這樣的莊子,當(dāng)然就擁有了逍遙游的大人生。
然而且慢,莊子真的能做到拋開(kāi)俗世超越一切,逍遙自在嗎?他的大人生,真的如我們今天神往的一樣超然世外?不盡然,莊子一樣被現(xiàn)實(shí)搞得很尷尬。
《莊子·外物》篇里的莊子,有天沒(méi)米下鍋了,跑去找監(jiān)河候借米,沒(méi)借著,他當(dāng)場(chǎng)就講了一個(gè)故事,把人家譏諷了一番。監(jiān)河候只是一個(gè)看河的小官,生活比莊子可能會(huì)好一點(diǎn),但這不等于說(shuō)人家生活比你好,就該借你米。你莊子不在乎心靈之外的物質(zhì),你追求大境界大人生,你把什么都往小里看,你牛!那是你的自由。可你的肚子也會(huì)餓,沒(méi)米下鍋了你也不甘心被餓死,你去找人家借,人家借與不借,那也是人家的自由。為什么沒(méi)借著米就要譏諷人家呢?
以我世俗的心思揣摸莊子:在他真實(shí)的一生中,可能和我們一樣,天天都在遭遇物質(zhì)對(duì)心靈的侵蝕,也許他心游世外,但卻無(wú)法擺脫“世內(nèi)”的諸多困擾。他的大人生,恐也只是一種孜孜不倦的追求,實(shí)際上未必就真正做到了。
朋友說(shuō),莊子是老人哲學(xué),耳順之年,反正也沒(méi)多少活頭了,這時(shí)候當(dāng)然啥都看開(kāi)了。而我更愿意把他往好里想——莊子的確是在追尋一種超然的快樂(lè)逍遙,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷與可笑,引發(fā)了他內(nèi)心的追問(wèn):人能不能在自己的心靈世界里自由飛翔呢?或許他只是為自己,也為若干的后來(lái)者,提供了一個(gè)方向,一種可能。
還在很小的時(shí)候,我就從母親口里得知,有一個(gè)兩千多歲的老頭,名叫莊子。不用說(shuō)這是一個(gè)很有趣的老頭兒,我也想擁有如他一般的大境界大人生。但是我卻不愿自己哪天沒(méi)米下鍋。因此,一直以來(lái)我都勤于耕種,無(wú)論是物質(zhì),還是精神。不為別的,只希望自己不要陷入找人借米的窮苦,更不要因?yàn)闆](méi)借著米,就講故事譏諷人家一頓。