《莊子》篇：沒(méi)米下鍋的大人生

周崇賢，打工文學(xué)代表人物之一，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，佛山文學(xué)院院長(zhǎng)。在《作品與爭(zhēng)鳴》、《小說(shuō)選刊》、《人民文學(xué)》等報(bào)刊發(fā)表文學(xué)作品。出版長(zhǎng)篇小說(shuō)14部，中短篇小說(shuō)集5部。1994年獲廣東省青年文學(xué)最高獎(jiǎng)項(xiàng)——新人新作獎(jiǎng)。

《莊子·則陽(yáng)》里的觸氏和蠻氏是兩個(gè)國(guó)家，“時(shí)相與爭(zhēng)地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬(wàn)”，打得不可開(kāi)交，血流成河。他們你來(lái)我往殺得這么來(lái)勁，不惜如此慘烈，到底在爭(zhēng)多大的利益呢？原來(lái)，觸氏住在蝸牛的左犄角里，而蠻氏住在蝸牛的右犄角里——就為這么點(diǎn)地盤(pán)，他們居然就殺得血肉橫飛。可想而知，莊子是多么的洞悉人性，雖說(shuō)隔了幾千年，他當(dāng)初記下的故事，而今仍舊具有現(xiàn)實(shí)意義。

生命不止，爭(zhēng)斗不息，而今的世界，差不多就是這個(gè)樣子。有時(shí)候真讓人想不明白，幾千年過(guò)去了，人為什么越活越迷糊，越活越不通透？莊子講這個(gè)故事，是想讓人們從中悟出點(diǎn)什么，人生短短幾十年，沒(méi)完沒(méi)了地爭(zhēng)什么呢？他的大智慧賦予他大境界，心懷大境界的他，把所有的爭(zhēng)斗，所有外在的物質(zhì)，都看得很小，就像觸氏和蠻氏，這兩個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)，在他看來(lái)，只不過(guò)是發(fā)生蝸牛角里的紛爭(zhēng)。這樣的莊子，當(dāng)然就擁有了逍遙游的大人生。

然而且慢，莊子真的能做到拋開(kāi)俗世超越一切，逍遙自在嗎？他的大人生，真的如我們今天神往的一樣超然世外？不盡然，莊子一樣被現(xiàn)實(shí)搞得很尷尬。

《莊子·外物》篇里的莊子，有天沒(méi)米下鍋了，跑去找監(jiān)河候借米，沒(méi)借著，他當(dāng)場(chǎng)就講了一個(gè)故事，把人家譏諷了一番。監(jiān)河候只是一個(gè)看河的小官，生活比莊子可能會(huì)好一點(diǎn)，但這不等于說(shuō)人家生活比你好，就該借你米。你莊子不在乎心靈之外的物質(zhì)，你追求大境界大人生，你把什么都往小里看，你牛！那是你的自由。可你的肚子也會(huì)餓，沒(méi)米下鍋了你也不甘心被餓死，你去找人家借，人家借與不借，那也是人家的自由。為什么沒(méi)借著米就要譏諷人家呢？

以我世俗的心思揣摸莊子：在他真實(shí)的一生中，可能和我們一樣，天天都在遭遇物質(zhì)對(duì)心靈的侵蝕，也許他心游世外，但卻無(wú)法擺脫“世內(nèi)”的諸多困擾。他的大人生，恐也只是一種孜孜不倦的追求，實(shí)際上未必就真正做到了。

朋友說(shuō)，莊子是老人哲學(xué)，耳順之年，反正也沒(méi)多少活頭了，這時(shí)候當(dāng)然啥都看開(kāi)了。而我更愿意把他往好里想——莊子的確是在追尋一種超然的快樂(lè)逍遙，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷與可笑，引發(fā)了他內(nèi)心的追問(wèn)：人能不能在自己的心靈世界里自由飛翔呢？或許他只是為自己，也為若干的后來(lái)者，提供了一個(gè)方向，一種可能。

還在很小的時(shí)候，我就從母親口里得知，有一個(gè)兩千多歲的老頭，名叫莊子。不用說(shuō)這是一個(gè)很有趣的老頭兒，我也想擁有如他一般的大境界大人生。但是我卻不愿自己哪天沒(méi)米下鍋。因此，一直以來(lái)我都勤于耕種，無(wú)論是物質(zhì)，還是精神。不為別的，只希望自己不要陷入找人借米的窮苦，更不要因?yàn)闆](méi)借著米，就講故事譏諷人家一頓。