“時尚女性”的首飾與社會活動運氣（中篇）
2008-12-31 00:00:00王小東
時尚內衣 2008年12期
(按：接132期[時尚內衣]雜志的本文之(上篇)。原定133期發表本篇，由于俗務冗繁、未能及時再與仔細論證；所以，若不完善寧延期發表，以不負廣大女性讀者的求知愿望。特于本稿發表之際，誠致歉意!另，有些讀者可能不知“客座”為何意，其意為高校外聘的社會知名學者、行業專家來校授課，一門課或學期課程講，即包一拎走人；筆者以前的“客講”的課程是《服裝工藝學／服裝結構設計》。)
早些年，女性流行“金戒指”、“金項鏈”以炫耀剛剛小康的富裕生活，而后都市“時尚女性”覺之土矣，又以白金、鉑金者為時尚；由于中國此類消費的高增長，遂導致了當時國際鉑金價格的屢創新高。但鉑金除了具有高保值的優點而外，于男女首飾之“時尚風水”特性，卻并非皆如人意的。
四.項鏈
1.基本勢運
平常喜戴“金項鏈”者，多有虛榮無知、絮叨抱怨之婦。請恕筆者直言，無故意貶低之意。常戴此者多數不利家庭和睦，或有婆媳、妯娌問的矛盾。防有遇騙財騙色之徒。唯禮智賢德之婦可旺夫運。
逢年過節、禮節宴席，偶爾戴之無妨；出差、旅游不宜配戴，防生意、途中被騙；或有不測之厄。質地廉價者次之，又各國國情不同，于此項勢運方面亦有所差異。
未婚女性、少女不宜常戴“金項鏈”，恐有礙智商、工作不如愿。許有“芳心所期者卻無眷顧于己”之惑。又可能會暗戀上平輩兄弟的“哥們”，須防心術不正之徒。
女公務員此物慎戴，恐有諸多不利之處。不便細論。
2.鏈墜，鑲寶勢運
若項鏈掛有“金質鏈墜”，戴之者處世宜謹慎，防熟人虛假利益的謊言，應緩之再看看。若遇事應有涵養、以理為先，否則，須防有不測。
如是“鑲寶石鏈墜”(紅、藍、晶、鉆等)，有飲食宴樂之運，此亦有攀媚富貴之相，多得寵。恐后有失意，宜慎之。
如是“鑲玉石鏈墜”(翡翠、貴玉等)，白領女性許獲上司賞識，但嚴格，有真知灼見者利；恐旁有競爭者、面和心不和。若愚昧、輕狂之女，多失利。又，有利文運之相。
“時尚女性”在社交、商務酒會等高尚場合配戴“真寶石圍鑲”的寶石項鏈，有利于頭腦清醒、機智廊對，利人際交往，有助于談成公司的生意項目。
“珍珠項鏈”于東方女性來說，確實可襯托出高雅端莊的儀態。但無奈的是，喜戴此物者，恐多有事業無成、交往失利之誤，怕終有“被命運捉弄”之嘆。又，或有夫妻不睦、折壽之虞。官貴之婦，一般用之無妨。(請參見本文之<上篇>，關于“珍珠”的論述)。
3.材質吉運度
單純以金質項鏈而論，項鏈質地的“吉運度”依次為：會、門、鈀、鉑、銀(這是有考相根據的)。當然，各類首飾所用材質之“吉運度”是不相同的(此為主)。《相法》將人分為“金、術、水、火、土”五種“形態格局”，又各人之“本命”、“人、小運”等有異，故各人所適宜的材質亦有所不同(此為副)。
金銀珠宅等物質是具有“風水特性”的，只不過在“利、瀉、煞、強、弱”方面不同而已。如現今TV廣告上的“鈦、鍺”飾品，以及“紅外、磁點”女性內衣等，謹以為例證；但其等勢運之優劣，筆者暫不予以評論。
按：2008年11月下旬，有TV媒體報道江蘇高郵市某鄉鎮一婦女被殺害于其家，其所戴“鉑金項鏈、黃金手鏈”被搶；TV媒體跟蹤報道，揚、高公安干警神勇，七日即破案，害人者因欠大量賭債而圖財害命。
五.掛墜
隨著人民生活水平的普遍提高，高檔的“紅繩玉墜”工藝品已成為消費時尚，其“掛墜”有翡翠、玉石、瑪瑙、琥珀、水晶、古玉、金質、青瓷、塑料等材質，檔次不等。現今市面上的“紅繩掛墜”，一般造型為“神圣諸像”、圖騰、生肖(屬象)等。本章節亦可供“時尚女性”們的老公參考其“攤墜勢運”。
1.材質勢運
“翡翠掛墜”利夫妻和睦、家庭祥和安逸，利財運。但也并非人人適宜，如平民之貧困者；若強行造運，因其昂貴，陰司神祉認為有違民生宗旨，必不佑。(因靡此費用，不若先保障其家庭衣食醫保、了女學費。此為民生之首要啊!凡首飾等額外消費，皆同此理。)
“玉石掛墜”恐致女性性欲冷熱無常，安于家庭可少災厄。戴此，乃艱苦f勞、得失反復之運，悲喜無常之相。處世交友切須謹慎，勿輕信于外界男了，防陷于“污濁”而難以自跋。若有此況，勿再戴。
“瑪瑙掛墜”恐致其夫事業于外、鴻雁相思之苦。未婚女性卻利事業順利。
“琥珀掛墜”雖利商業財運，但須誠實守信、勿貪小惠則利。此岡琥珀有“固見其中小物而忽視晶瑩之體”之故。
“水晶掛墜”不利商業財運，事業成敗反復；乃先苫后甜之相。低齡少女不宜戴，恐有礙其性器官的健康發育完全，即成年后“陰戶幼稚、少生英陰毛”(此乃諸謀難遂、或有落遭歹人侵害之相。擬丁本文<下篇／陰環>的附述《女相／<陰戶相>》時，再作細論)。所以，此條又有青、少女性須防性侵害。
“古玉掛墜”者，恐有燥妄無成之憂、陰擾相雜之厄，乃此物之“炁性”也。女戴之防疾癇、災劫之反復，又不宜遠行。男戴之恐諸謀不遂、有礙性功能，勸尊紀守法為上。(“炁
“金質掛墜”恐致人生進退無常，不利財薪；足否有“(金)還懸著哪?!”的意思?若“銅鍍金”者，防遭小人之災厄；“銀”質，恐致商賈憂患(本文之<卜篇>有：“凡男、女財會職員首飾忌銀。”)；“黃金”者，女特得遇貴大方能發達。
“青瓷掛墜”不利事業且難以出頭，男女老少皆不宜配戴，恐致不測災禍。蓋因瓷器有遇擊則碎之意，有何保障呢?若有此類物件，宜先請購一只相同“生肖”、或“吉利”掛墜替之，再行(祝禱感謝)處理。
“塑料掛墜”為低檔小商品，世間常有大人買了哄小孩了玩，無可厚非。塑料物件有不怕摔打之意。但“一轉生肖(12歲)”、本命“屬象”至，勿再戴此物件。處置方法同上一條。
2炁造型勢運
男、女配戴“神圣諸像”之掛墜(一般材質不忌，但以貴重吉利為佳)，利于驅穢避難、有生福惠。但勿奸妒作惡，否則有災厄。“妒為惡之始，奸乃罪之源”，為陰司刑律所必懲之者。(見《玉歷寶鈔》，有所敘述。)
“圖騰掛墜”宜傳統的“中庸平和、寓意吉祥”之圖案為上。配戴者為人宜誠信為本，利益上勿斤斤計較；為該條勢運之主干。此項可參考以上諸條“材質”之論。
膽小、無助之女性可配戴其本命屬象的“生肖掛墜”，有幫助之意，利除憂去患。又，利職業之運，若誠信智識者，或可得上司賞識。此項可參考以上諸條“材質”之論。
六.手鏈、手鐲
筆者認為金銀“手鏈”于運無補。女士戴此多生憂患。若青、中年女性防有婚外之情牽累而生厄難。唯中老年婦女戴金銀“手鏈”，或許可利家運之小康、但多憂于兢兢業業。男士戴此恐多招惹是非小人，諸謀難遂、阻滯事業運氣；若商賈、常跑外埠者須防不測災禍。
“鑲寶石手鏈”女性不宜，若久客外埠者恐不思歸家，又須防不測之災。切不宜配戴。
未婚女性若喜戴“細款”金銀手鐲，有大戶淑女的氣質，但盼嫁而恐遲；如守貞、若晚婚可遇良媒，利婚姻美滿。“寬款”金銀手鐲，恐不利諸方運氣。
已婚女性若戴有“手鐲”者，恐有一段艱苦生活之歲月，但可以小商生意持家，有利。
自古富貴之家(夫人、少奶)衣來伸手、飯來張口，無需勤勞其雙手；而平民之家不勞動者不得食。蓋因“手鏈”、“手鐲”乃礙手之物也，故“手鐲”于富貴之家的內眷，因福厚，一般不忌；然于平民之女性卻恐無益，除非有命做到大宅門少奶。
七.成指
“戒指”者，男女皆宜之飾也，故本章節男、女勢運統論。關于男、女“戒指”戴于哪個指頭、所表何意，乃世俗問的“約定俗成”，本文不必多言。此飾凡貴重金屬者為佳品。
未婚男女若戴有戒指，處世應多尊重長輩、業內前輩的意見，于事業宜穩健踏實、需實千方能成就利文運、演藝事業。已婚男女戴有戒指，則利文運、職稱、考級，利婚姻家庭美滿、利高薪運。
“戒指”于商人是利財運的，純金質戒、K金戒、鑲翡翠戒、鑲貴玉戒最佳。
藝術家、作家、畫家、書法家、影視歌藝人等，如配戴“鑲紅、藍、晶、鉆等寶石”戒指，可利增文藝之運。一般此類人士多喜禮拜寺廟，可利運。
平常女性若喜歡戴“鑲紅、藍、晶、鉆等寶石”戒者，大多生活富裕，其幻想大于理性，性情浪漫、向往旅行；旅游途中、或生活中若有禮拜寺廟，利平安幸福。而未婚青年女性喜戴此類戒指者，則多有喜慶之運，或前程似錦、利青年成就。
八.胸花
在套裝的胸前配戴“胸花”首飾者，一般多見于高層白領女性、及“官方禮儀場合”的女性官員。若女性官員、企業女主管在外事活動或處客方位置的談判中，配戴“鑲紅、藍、晶、鉆等寶石”的胸花飾品，有利于提高自己的威信度、具運氣以完成使命。
于主方地位談判更好，若是“被動談判”，可據有保全己方利益的先機。不過，還需要看看場所內的“風水”態勢有無影響。
凡此飾，貴重者顯尊貴，為上選。
九.腳鏈、腳鐲
青年女子若戴金銀“腳鏈”，可能會好運一去不復返。防因誤導前往他鄉，而遇徘徊無助的現實，或處陌生環境而百無聊賴。中青年女性戴此，久則防生腰腿無力之疾、或糖尿病。或兼而有之，故不宜戴此物。
東南亞某些國家的婦女有戴金銀“腳鐲”的風俗。而我國南方的一些少數民族亦有此習俗，戴此有助于廟會、節社間的“自主相親婚戀(民俗)”的運氣，喜趕集市、廟會的熱鬧。然此于都市里的“時尚女性”，恐不適宜戴之，許有多尋男士以慰“性欲淫癖”的可能。
以上所論諸部位《女相／<首飾相>》，為一般導運規律之論證，若遇相違因素，會有差異。建議廣大的女性讀者將“本題”在《時尚內衣》雜志發表的上、中、下三篇連續起來，可全面閱讀前、后端的解釋部分，以便更加理性的了解女性“金銀珠寶首飾”的“時尚風水”之利弊，再行參考。
按：因限于篇幅，本篇的文量是上一篇短文《(二)“時尚女性”的減肥與長遠時運考慮》的三至四倍，“上篇”已發表(含：一.頭飾、發飾，二.耳環、耳釘、耳飾，三.鼻環、鼻釘)，今“中篇”六個章節。以下“十.臍環、臍鏈，十一.陰環，及后續的論述部分”等，以筆者早年研題《女性身(性)相學》之《女相／<陰戶相>》，并依據《女相／<交合勢運>》等方面的“性相”理論加以參考論述；將在后期的[時尚內衣]雜志發表。
若廣大女性讀者對照以上諸條之論，有相違之處或有何建議，誠請電函E-mall:cfamyz@sina.com，與以斧正(《相法》理論中有分區域，請注省市，勿用<壓縮包>)。由于筆者事務繁忙，本文部分后續章節還在寫作論證之中。謹此，多謝廣大女性讀者的厚愛!續篇敬請期待!
