兩次展覽 兩種風范

潘景年先生是濟南出版社退休的高級編輯，中國書協會員，山東省書協學術委員，濟南市書協顧問，當代“全能型”書家，他既是書法家，又是書法理論家；在書法創作中，正、草、隸、篆、行、篆刻，都造詣頗深。

在書法理論領域，景年曾在《書法 》、《 書法研究》等國家級的專業雜志和全國書學理論研討會等發表過《 運腕運指說》、《 書法創新管見 》、《 顏真卿年表 》、《 筆勢芻議 》、《今人應尚氣勢 》等論文，其中，1986年發表的《 運腕運指說》中的主要觀點，至今仍被人引用；書法著作主要有：《 歷代名帖臨賞叢書》（ 六冊 ），主編有《 常用書法臨賞指南 》，合作編著有《 書法教程》、《 明代名人手札賞評 》等。

2004年4月和2008年7月，景年曾成功地舉辦過兩次展覽：2004年的“潘景年書法臨帖展”和2008年的“迎奧運 頌泉城——潘景年書法展”，可謂兩次展覽，兩種風范。如果說，2004年的臨帖展是全面展示景年深厚的傳統功力，那么，2008年書展則集中反映了他在全面繼承傳統的基礎上融會貫通，集眾家之長，將多種字體的書法已經把握到了一個相當的高度。多年來，他埋頭書齋，讀書臨帖，不事張揚，在盛行炒作的如今，他在書協兼職十余年，主持濟南市書協工作六年，他的出版社同事，有的竟全然不知。

為了介紹景年書藝，我們不妨在時間隧道中上溯，先回憶一下“臨帖展”。書法是中華民族文化遺產中的瑰寶，也是世界藝術殿堂中獨樹一幟的奇葩。中國書法源遠流長，歷史積淀之精華極其豐厚，影響深遠，散發著迷人的藝術魅力，是每位書法追求者生命的營養素，每位書法追求者應將傳承及發揚光大書法藝術視為自己的天職。傳統書法的樣式與內涵是極其復雜，多姿多彩的，既有繁多的傳統形式，又有內在的格調迥異的意境和情趣。多年來，他一直不停地在“入帖”上下功夫，他臨歷代法書，一絲不茍，不僅體味作品點線結體章法的匠心功力及師承流派風格，更注重通過作品領會貫通法書作者的感情、氣質、神采與審美追求，并作宏觀的把握，他的臨品，不僅求形似，更加注重神似。《周易·系辭》云：文字產生的初期，即“通神明之德，以類萬物之情”，“形象”兼備“情理”。中國文字開始萌生就帶有藝術屬性。景年臨歷代法書是從甲骨文、鐘鼎文開始的，注重臨摹《散氏盤 》的跌宕，《 毛公鼎》的雄闊。他對書家稱為“石刻之祖”的東周《 石鼓文》的臨摹，既注重大篆字體結構的整體把握，又注重平正之中有擒縱，穩實之處求錯落，意樸氣靜、古茂雄秀的神韻。與原作相比，景年所臨《秦刻石》，不僅書體把握得惟妙惟肖，而且凸顯出勻凈挺拔、圓融峻峙的神姿。有觀眾評論說他“學到了《秦刻石 》的真諦。”他所臨《 張遷碑》，初看若稚拙，細賞則精巧而靈動，樸茂而峭拔，所臨《 石門頌》，蒼勁樸厚，昂揚飛動，氣象開闊，縱橫恣肆。

景年從童年開始即臨楷書，自顏柳入手，中年之后，更是于褚（遂良）下大氣力。他的臨品《孟法師碑 》、《 倪寬贊 》、大字《 陰符經》等，一勾一捺均有千鈞之力，筆勢暢達，極具飛動之勢，“楷書難于飄揚”，褚楷能臨到如此地步，很多人難以望其項背。

我在觀賞景年臨帖時，觸動我審美靈感最深刻，使我激情勃發的，是他所臨顏真卿行草《劉中使帖 》和《 湖州帖》，由這兩件臨品，足見他臨顏絕非一日之功，不僅曾經下過大力氣，而且是帶著深厚的感情臨摹的。顏真卿的書法尤其是行草的藝術風格，體現了大唐帝國的時代精神，也同他愛國忠君、正直剛烈的高尚人格相契合，達到極高的藝術境界。臨帖，對于篆、隸、楷書，可以邊看邊臨，而對于行、草，猶如國畫寫意，當揮筆而就，必須將顏書之形神，包括其書寫時的思想感情融會貫通，像演員進入角色一樣，才可使臨品形神兼備，像原作一樣具有感染力。景年所臨楊凝式《盧鴻草堂十志圖跋 》，臨米芾《 吳江舟中詩卷 》、《 樂兄帖》不僅直逼原帖，而且追本溯源，將楊、米之“本”即顏的精髓，亦表現得淋漓盡致。景年所臨懷素《自敘帖 》和張旭《 古詩四首》均為狂草，沒有刻意雕琢之痕，猶如暴風驟雨，雷霆萬鈞，下筆風云激蕩，給人以昂揚激越之美感，淋漓盡致地體現出盛唐社會的時代風貌和與當代中國精神的契合。

中國書協副主席張業法先生曾盛贊景年先生的臨帖展品“就是一部中國書法史！”誠然，跨度三千余年，字體囊括了正、草、隸、篆、行等幾乎是全部常用字體，形神兼備地達到了一個相當的高度，很多觀眾由衷地發出喟嘆：在當代，有幾人肯下如此大的功夫并達到如此高的水平？正因為景年在繼承書法傳統上曾經認真下過一番苦功夫，傳統給了他充分的營養，他的創作，是對中國書法優秀傳統的發揚光大，是有源之水，有本之木，是根基深厚的茂枝繁花。景年在書法創作上，主張“入帖”“出帖”，與時俱進。2008年7月中旬，也就是奧運圣火傳遞到達濟南前夕，當他不失時機地在推出由中共濟南市委宣傳部、濟南市新聞出版局、濟南市文聯、濟南出版社和濟南市書協聯合主辦的“迎奧運 頌泉城——潘景年書法展”時，可謂水到渠成，不僅為北京奧運和家鄉濟南獻上一份厚禮，而且向廣大書法愛好者提供了一份形神俱佳的豐盛書法大餐。他的這次展覽分為三部分：迎奧運，頌泉城，臨法書；字體包括正、草、隸、篆、行，形式有條幅、斗方、橫披、長卷、楹聯、扇面、四扇屏等，可謂琳瑯滿目，豐富多彩。

景年這次展覽，對于多數展品而言，大幅作品并不多，其中的行書長卷，陳逸卿的《北京奧運賦 》和李永祥、趙秋麗的《 濟南賦》，是整個展覽中尺幅最大的兩幅，都大氣磅礴，極富震撼力。這兩幅行書作品，將顏（真卿）的雄渾、米（芾）的恣肆，楊（凝式）的跌宕，王（羲之）的風神，如蜜蜂釀蜜，化而為一。展后網上有一則短消息，景年的“粉絲”紛紛要求他舉辦“網上書法展”。景年將《濟南賦 》（部分）在博客發表，馬上被眾多網友收藏！

行草書，特別是草書，最能體現書家對書法藝術的理解，也最能反映書家的個性。景年對于行草書之長，發揮得淋漓盡致。如草書立軸姜寶昌詩《詠濟南名士辛棄疾 》、行書條幅蘇軾《 陽關詞》，放縱筆墨，連綿回繞，起伏跌蕩，體勢飛動，結構多變；行書橫披趙孟頫《趵突泉 》、草書橫披張養浩《 趵突泉 》、草書四扇屏龔章《 趵突泉》，自然超逸，器宇軒昂，如“天馬脫銜，追風逐電”；草書條幅李白《陪從祖濟南太守泛鵲山湖 》、草書條幅李清照《 如夢令》等，形體變化微妙，形態奇特，意趣迥異，一派無礙無滯、行云流水、激蕩淋漓的神采，充分顯露出景年行筆時激情滿懷的迸發與噴瀉，充滿情感奔放的意境美；草書“噴”，更是將中國書法的傳統、國畫中的潑墨技巧和現代藝術的構思巧妙地結合在一起，極大地滿足了人們的視覺審美需求！綜觀景年行草，其線條從外形到抽象意義上的抒情類型，再到在具體作品中的感情轉換，其毛筆對紙面寬窄枯潤的接觸面，線條延伸時的疾徐頓挫的運行節奏，使每一線條在任何一個細微的變化中，細膩而又靈敏地反映出書家性情變化的軌跡。所以他的作品或奔放飛動，或穩重如山，或縱橫恣肆，或氣勢開張，或濃墨淋漓，或淡墨如煙，幾乎是一幅一個面目，真可謂琳瑯滿目，美不勝收，給人以夸張變形的形式美和力透紙背的力感美，人生的性情和自我的生命價值，形成極具時代特色的獨特的藝術風格，充分表現出行草書的表現力和震撼力！

隸書橫披陳鳳梧《 游百脈泉》以極濃之墨書寫而成，雖然“飛白”不少，但一絲不茍，行筆極慢，這幅用筆極其老到的橫披前，有人頓悟道：“噢，這種效果原來是這么慢寫出來的！真沒想到！”

楷書，是常用字體當中難度最大，最吃功夫，最不容易“藏拙”的字體。多數書家，無論是日常應酬，還是正式展出，都盡可能少地書寫正楷，而景年展品中，各種字體較為均衡，沒有故意回避任何一種字體，而其展品楷書如《聞奧運圣火…… 》外，立軸于欽《 擬匯波樓記略 》、立軸趙抃《題劉詔寺丞檻泉亭 》，甚至小品王象春《 詠歷山》等，將魏（多種魏碑）、褚（遂良）、歐（陽詢）、顏（真卿）匯于一爐，如斬釘截鐵，具千鈞之力而不失靈動，自成面目，足見其“全能型書家”的稱號，絕非浪得虛名。楷書條幅晏璧《無憂泉》，以極淡之墨書寫，不僅布局疏朗，結字嚴謹，墨色和用量都恰到好處，書法藝術的形式與所書內容的 “無憂”，十分自然地融為一體，使人忘憂，令人稱絕！

展品的第三部分展出了景年臨品，雖數量不多，尺幅不大，但多種常用字體各臻其妙，有的觀眾評價，比四年前的展覽，更是形神兼備，有的故意保持與原帖的距離，有的則幾可亂真！具有相當實力和水平的中年書法家張維健，觀后緊緊握住景年的手激動地說：“老師，我找到方向了，我終于找到方向了！”我想，張維健“找到”的“方向”，大概就是心無旁騖，認真而又全面地臨帖并融會貫通吧！

景年這次“迎奧運 頌泉城”書法展，可謂在臨帖展的基礎上再上層樓，向觀眾充分顯示出他深厚的藝術造詣，被稱為“近年我省難得的一次多字體、高水平的書法展覽”。我在展廳一遍又一遍地觀看、揣摩、欣賞、體味，全然忘記了疲勞，忘記了時間。這真是一次十分難得的機會。景年的書法，剛健遒勁，神采飛揚，奔放肆意，氣勢恢宏，“胸中具磅礴之氣，腕間贍真實之力”，使我在觀賞過程中自然而然地聯想到，景年在他的創作中，正身體力行，踐行著他自己的論文《今人應尚氣勢》中的學術主張，充分反映了和體現出當代中國政通人和，經濟高速發展的嶄新面貌和時代風采。

淡泊名利的潘景年是山東濟南人，生于1942年，1964年畢業于山東師范大學物理系，系著名書法家任曉麓先生的入室弟子，中國書協資深會員，山東省人大書畫院院士，省政協聯誼書畫院書畫師，山東省書協學術委員，濟南市書協顧問，省內著名“全能型”書法家。先生的書法理論著作和書法作品，在海內外影響廣泛，作品已被毛主席紀念堂、海內外多家單位或收藏家收藏，被濟南市政府等單位或個人作為禮品饋贈外賓。