瑰麗景泰藍 袖珍鼻煙壺

景泰藍和鼻煙壺似乎是不太相干的兩回事，景泰藍著重一種工藝，鼻煙壺更體現一種實物形態，它們與老北京的聯系是千絲萬縷的，而且都凝聚著中國傳統藝術的精髓。景泰藍源于青銅，大氣端莊；鼻煙壺源于玻璃，小巧精致，都是乾隆時期達到繁榮，體現著濃郁的京味文化。景泰藍和鼻煙壺作為奢侈裝飾品，深受貴族的喜愛。

瑰麗華美景泰藍

天空的碧藍，清新而廣闊；大海的湛藍，神秘而深邃，孕育著生命的藍色賦予人寧靜與理性。有這樣一種藍，它跨越了顏色的窠臼，凝聚成了一種爐火純青的工藝，這種藍就是“景泰藍”，太空中看到的地球就像是精美絕倫的“景泰藍”工藝品。

為什么這種工藝叫做“景泰藍”呢？

“景泰”是明代位高權重的統治者，沿襲其父親宣德的喜好酷愛銅藝。宣德重視銅器以及鑄冶銅質，景泰在幼年期間耳濡目染，認識極詳，且嗜之極深，只是對于鑄煉方面，宣德已到達絕頂，沒有能力再求突破，景泰就在顏色方面另辟蹊徑，以圖出奇制勝。終于有景泰藍的創制。這就是今天依然還在使用的“景泰藍”。 雖然歷史的實情很難考證，但是景泰藍自元朝傳入中國后，到了明朝景泰年間已經達到很高的工藝境界。明宣德年間這種工藝的風格特點已經形成，技藝精湛，接近成熟時期。景泰年間的景泰藍制品，從故宮等地陳列過的實物來看，以湖藍為主色調，配以少量紅、白、綠、黃等色；工藝得到了更大的發展。

“它山之石，可以攻玉”， 有關專家根據史料分析，“銅胎掐絲琺瑯”大約于13世紀末，由阿拉伯國家傳入中國。即使這種以金屬為胎填敷琺瑯釉料燒制而成的作品是舶來品，但在中華民族博大精深的藝術土壤上，也很快就融入了中華民族的傳統風格，成為中國工藝美術史上輝煌的一頁。

景泰藍是一種瓷銅結合的獨特工藝，又叫“銅胎掐絲琺瑯”。制作景泰藍先要用紫銅作坯、制成各種造型，再用扁細的銅絲在銅胎上粘出圖案花紋，然后用色彩不同的琺瑯釉料鑲嵌填充在圖案中。完成這道工序后才要反復燒結，磨光鍍金。可以說，景泰藍的制作工藝既運用了青銅工藝、又利用了瓷器工藝、同時又大量引進了傳統繪畫和雕刻技藝，堪稱中國傳統工藝的集大成者。

北京是景泰藍工藝聚集的中心，這種造型特異、制作精美、圖案莊重、色彩富麗的工藝品與皇家貴族的金碧輝煌有著本質的共同點，備受矚目。現在留傳的景泰藍工藝品中明代多為紫銅胎、銅質較好，體略顯厚重，色彩深沉而逼真，此時的絲掐得較粗，鍍金部分金水厚。彩釉上大多有砂眼。到了清乾隆年間，采用延伸性更好的純銅作原料，使景泰藍工藝達于頂峰。清代景泰藍胎薄，掐絲細，彩釉也比明代要鮮艷，并且無砂眼，花紋圖案繁復多樣，但不及明代的文飾生動，鍍金部分金水薄且漂亮。景泰藍是中國重要的出口工藝品，直到現在景泰藍作為饋贈佳品備受青睞。

北京人喜歡用景泰藍工藝品裝飾居室，在北京的大小商店，都能看到景泰藍的身影。它們大到宗廟祭器、大廳屏風和板凳桌椅，小到筷子、耳環、糖罐、牙簽筒和煙具等，既有專供收藏欣賞的藝術品， 又有日常使用的生活用品；這種工藝既為日常用品增添了藝術魅力，又使藝術有了實用性。當然景泰藍工藝也可以用來做鼻煙壺，制作的鼻煙壺讓人愛不釋手。

袖珍精美鼻煙壺

想象中清朝的公子哥兒，長辮、馬褂、長袍……還有“玉佩、香囊、鼻煙壺”這典型的隨身三小件，烘托出紈绔子弟的形象，可別小看了男人的裝飾物，他們佩戴的鼻煙壺就是身份的象征，從皇帝、王公大臣、達官貴人到文人雅士莫不以擁有它為榮。只有富貴人家才能用的起這“洋貨”。

鼻煙壺是盛鼻煙的容器，質料精美，題材豐富，集多種民族傳統工藝于一身，是中國所有藝術的縮影；鼻煙壺小可手握，便于攜帶。鼻煙是一種煙草制品，將煙葉烘烤、去莖、磨粉、發酵并加入香料配制而成，使用時用鼻嗅服。《南越筆記》中曾記載了鼻煙的神奇功效:“驅寒冷、治頭眩、開鼻、無煩。煙火其品最為高逸。”鼻煙17世紀前期在歐洲開始流行，后期傳入中國。《紅樓夢》中多次提及鼻煙，還有比較詳細的描繪：“寶玉便揭開盒蓋。盒蓋上是個西洋琺瑯的黃發赤身女子，兩肋又有肉翅。里面盛著些真正上等洋煙。晴雯只顧看畫兒……”（第五十二回）這里講到的就是鼻煙盒，是鼻煙治好了晴雯的感冒。

鼻煙于明朝萬歷年間傳入我國，最初并無特制容器盛放鼻煙，自清代道光年間由宮內養心殿造辦處特制鼻煙壺，壺蓋內附小細匙，以便舀取煙粉。康熙年間清宮造辦處制造的玻璃、銅胎畫琺瑯等各種鼻煙壺，開辟了一項工藝美術的新門類。在清朝乾隆年間其制作達到高潮。清宮造辦處經常做鼻煙壺的作坊有玻璃廠、琺瑯作 、玉作 、牙雕作和鑲嵌作；壺蓋、勺由鍍金作或牙雕作配制。咸豐、同治以后，官辦作坊用貴重材料制作的鼻煙壺顯著減少，多為玻璃、瓷制品。這時民間作坊的產品大量出現，造型較單調，裝飾圖案中出現歷史人物、戲劇情節、市井風俗等題材。清末出現內畫壺，在玻璃或水晶煙壺磨砂的內壁上反畫人物、山水、花鳥等，堪稱精品。20世紀70年代后，內畫壺發展迅速。

北京的鼻煙壺，主要就是內畫壺，集我國燒瓷、瑪瑙、料器、玉石、水晶雕琢、金漆鑲嵌、雕漆、景泰藍、象牙、竹木雕刻、金屬工藝、書法、繪畫等各種工藝技術于一身，成為我國工藝美術的一個濃縮的結晶，也是北京工藝品的杰出代表。

到了晚清末年，鼻煙慢慢被旱煙、水煙、紙煙代替，最終被社會淘汰。鼻煙壺也銷聲匿跡了近百年，鼻煙壺體積雖小，卻集繪畫、書法、雕刻、鑲嵌、詩詞于一身，具有很高的欣賞和收藏價值，現在鼻煙壺重出江湖，成為歷代收藏家手中的珍品，世界各國的博物館都收有鼻煙壺。

北京的景泰藍和鼻煙壺，具有豐富的文化內涵，是老北京工藝品的代表。（本刊編輯 陳曉琴）