中專語文教學中的德育

江澤民同志曾經(jīng)說過：“學校不僅要建立完備的文化知識傳播體系，而且要把德育放在首要位置，確立正確的政治方向。”這也就是說，對于學生的培養(yǎng)，只注重傳播科學文化知識是遠遠不夠的，還應把重點放在對他們的思想品德教育上，使其德才兼?zhèn)洌嬲蔀樯鐣髁x建設的有用人才。因此對于中等專業(yè)學校來說，思想政治教育即德育具有重要的意義。

隨著改革開放，社會主義市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展，我國的綜合國力不斷增強，人民群眾的生活水平也不斷提高。由于我國的市場經(jīng)濟還存在許多不完善之處，在經(jīng)濟發(fā)展的同時，一些封建主義、資產(chǎn)階級腐朽的沉渣也隨之而來，如：拜金主義、享樂主義、極端個人主義、腐朽墮落等等。諸如此類的消極因素，直接影響著學生的身心健康。由于中專學生年齡小，普遍在15歲～18歲左右，生理和心理均未發(fā)育成熟，分析問題、辨明是非的能力也較差，抵御消極因素的能力更差，有些在校學生已不同程度地被不良影響侵蝕。他們集體觀念淡漠，追求物質(zhì)享受，揮霍浪費，損人利己，早戀，這些現(xiàn)象是絕不可以忽視的。因此，抓好品德教育，對于提高中專教育水平、達到辦學目的是極為重要的。

談到德育，人們馬上想到的可能是政治理論課、各種報告會、學習各類理論文件等，這種看法是很不全面的。除了前面提到的外，還包括看愛國主義影片、參加各種社會公益活動、閱讀優(yōu)秀的文學作品等等。特別要指出的是，各門學科在實施教學的過程中，都可以進行一定的德育。在語文教學中，要開拓學生的視野，發(fā)展學生的智力，培養(yǎng)學生的社會主義道德情操、健康高尚的審美觀和愛國主義精神，提高社會主義覺悟。語文訓練和思想政治教育二者是統(tǒng)一的，相輔相成的，語文訓練必須重視思想政治教育，思想政治教育必須根據(jù)語文學科的特點，滲透在語文教學的過程中，起到潛移默化的作用。可以這樣說，在語文教育中對學生進行思想品德教育有著得天獨厚的土壤。

一、發(fā)揮教材中的文學成分的熏陶感染作用

語文課本中深邃的思想內(nèi)容具備了豐富的德育材料，使學生不僅能受到文化素質(zhì)方面培養(yǎng)，還能得到思想品德方面的熏陶，這往往是其他學科所無法替代的。

語文課是一門傳統(tǒng)的基礎學科，也是學生接觸最多的一門課程。中專語文教材與普通中學一樣，都是文選式的，入選的文章多是名家名篇，思想內(nèi)容豐富而深刻，是對學生進行德育特別是愛國主義、革命理想和職業(yè)道德教育的極好體裁。文學是人學，是情學，文學中的人物典型是生活中典型人物的升華。正面的文學典型是學生學習生活的榜樣，反面的人物典型則給學生以教訓與警惕。比如在《漢堡港的變奏》中，作者懷著滿腔熱情，成功地刻畫了貝漢廷這個既有崇高愛國主義精神，又有豐富的專業(yè)知識和外交才干的優(yōu)秀船長的形象，使讀者深受感染。還有《手》《為了六十一個階級兄弟》等都講述了一個個動人心弦的故事。這些感人至深的、催人淚下的篇章，對學生樹立正確的人生觀、價值觀很有幫助，也是對學生進行愛國主義、職業(yè)道德教育的典型教材。而在《項鏈》中，女主人公瑪?shù)贍柕隆ぢ吠咴苑蛉说谋瘧K遭遇讓每一個同學都引以為戒，她只是為了一個晚上的虛榮卻付出了十年的艱辛歲月，這個人物對人生觀正在形成的青少年來說是個很好的警告。語文教師在授課時，應努力挖掘這些文章的思想內(nèi)容，充分運用文學形象引導學生在理解、鑒別、欣賞的過程中受到教育，得到啟迪。

二、在美的意境中陶冶情操

青春期的青年學生尤其愛美。我們的語文教師要讓學生深入課文，在美的意境里陶冶情操，在意境的王國里自由瀏覽。

語文教材中豐富多彩的寫作內(nèi)容和多姿多采的藝術特色，蘊涵了濃厚的美育教學內(nèi)容。所謂美育，就是審美教育，指的是培養(yǎng)人們正確的審美觀點、健康的審美情趣，提高人們對美的感知、鑒賞能力和創(chuàng)造能力。這是一種特殊的教育功能，它可以通過各種美好的形象觸動人們的情感，以情動人。因此，美育從根本目的上說，是德育的重要組成部分。但二者又有區(qū)別，一方面，就性質(zhì)來說，盡管德育與美育都作用于人的精神，都引導學生去追求美好的人生，但德育是一種規(guī)范性教育，在規(guī)范性教育中使人產(chǎn)生自覺的“信”與“行”，主要作用于人的意識、理性的層面，作用于所謂“良知”。而美育是在熏陶、感染中對人的精神的激勵、凈化和升華，主要作用于人的感性、情感的層面，包括無意識的層面，影響著人的情感、趣味、氣質(zhì)、性格、胸襟等等。另一方面，就社會功能來說，德育主要著眼于調(diào)整和規(guī)范社會中人與人之間的關系，通過一定的政治與道德機制，來使人與人之間有序、有范、有禮。而美育主要著眼于保持個體自身的精神平衡、和諧與健康，使人的情感具有文明的內(nèi)容，使人的感性與理性相通，進而促進感性與理性的協(xié)調(diào)發(fā)展。從某種意義上講，德育具有外傾性，而美育則具有內(nèi)傾性。德育與美育之間，是一對既彼此聯(lián)系，又相互區(qū)別的范疇。語文課能夠很好地把二者有機地融合為一體。我們知道優(yōu)秀的文學作品具有強大的美的藝術魅力，能幫助人區(qū)分善、惡、美、丑、崇高與卑鄙，使人從善，達到塑造美好心靈的目的。

宋代大文豪蘇軾的不朽之作《前赤壁賦》，為我們創(chuàng)造了極富詩意的人間天上的絕美意境。“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”這段蘇子與客泛游赤壁置身水光山色的描寫，使虛幻縹緲的意境躍然紙上。教師以豐富的想象去感染學生，讓學生根據(jù)以往的經(jīng)歷、內(nèi)心的體驗去仔細品味作品的藝術境界，得到一種美的享受，激發(fā)學生熱愛自然、熱愛生活的情懷。

語文課本中許多小說、散文和詩歌都具有很高的審美價值，朱自清的《荷塘月色》，孫犁的《荷花淀》……都可以使學生深深地感受到語言的表現(xiàn)美，生動的形象美，多姿多采的意境美，以及各具特色的結構美，從而培養(yǎng)學生的鑒賞美、感受美的能力，樹立正確的審美觀點。

三、激發(fā)學生興趣，因勢利導

實施德育，主要途徑是正面的理論教育。在教育過程中是很容易使學生產(chǎn)生厭倦心理的，這就難以調(diào)動學生的積極性。因此，調(diào)動學生興趣是實施德育時要解決的一個重要的問題。美國心理學家布魯納說：“興趣是學習的關鍵。”學生興趣濃才有可能積極主動地學習。一些直觀性和感染力較強的內(nèi)容往往能激發(fā)學生的興趣。語文課的形式和內(nèi)容較好地體現(xiàn)了這些特點，所以很容易引起學生的興趣。如課本中周恩來同志1943年寫的《致柯棣華大夫家屬的慰問信》，不論是內(nèi)容還是形式都很吸引學生。柯棣華大夫是一位印度醫(yī)生，為了幫助中國人民抵抗日本帝國主義的侵略，不遠萬里來到中國最前線，救死扶傷，辛勤工作，直到獻出了自己的生命，這感人至深的事跡能很好地激發(fā)學生的興趣。在濃厚的學習興趣之中，語文課實施德育，就很容易被學生接受，從而達到教書育人的目的。

四、在言語訓練中針對性教育

德育是言語教育的天然伴生物，語文課培養(yǎng)學生的言語表達能力，就是教育學生通過言語形式來表達正確健康的思想感情，培養(yǎng)學生理解言語的能力，就是教會學生準確地理解別人所表達的思想感情。在語文課中教學生，我們可以充分展示言語教育的潛移默化的作用。任何言語形式都是為了表情達意，語感中包含了語義感、情味感，文言語言更是具有特有的感染力。當我們應用文質(zhì)兼美的范文進行言語技能訓練時，當我們引導學生朗讀、吟詠、體味時，都可讓學生的情感與作者的情感產(chǎn)生共鳴，愛其所愛，憎其所憎，從中受到教育。我們在學習杜甫的《春望》時，詩中詩人通過眺望淪陷后的長安的破敗景象，抒發(fā)了感時恨別、憂國思家的感情。誦讀時，要求讀得低沉、緩慢，讓學生與詩人憂國、念家、傷己的感情產(chǎn)生共鳴，心中不由得激蕩出一份愛國之情。

羅曼·羅蘭說過：“要播撒陽光到別人心中，總得自己心中先有陽光。”語文課的這些德育優(yōu)勢要想很好地發(fā)揮，還有待于語文教師們的努力。因此，語文教師首先要嚴于律己，為人師表，表現(xiàn)出高尚的職業(yè)道德。同時，還要在教學方法和形式上努力探索，大膽實踐，使語文能夠既提高學生文化素質(zhì)，又對學生進行思想品德教育。

(南昌市衛(wèi)生學校)