引領深悟 培養(yǎng)語感

《語文課程標準》指出，在語文教學中尤其要重視培養(yǎng)學生良好的語感。葉圣陶曾說：“文字語言的訓練，我以為最要緊的是語感訓練，就是對語文的敏銳感覺。”呂叔湘也指出：“語文教學的首要任務是培養(yǎng)學生各方面的語感能力”，“一個學生的語感強了，他在理解方面和表達方面都會不斷前進。”他們都認為培養(yǎng)學生語感是語文教學的重要任務，而且指出了語感對提高學生的理解能力和表達能力所起的重要作用。我認為，閱讀過程就是學生對語言文字的感悟過程，它融在自主學習過程的每一個環(huán)節(jié)中。因此，在教學過程中，教師要重視培養(yǎng)學生的自我感悟能力，引導學生學會學習，讓學生學有所得。

一、問中初感悟

學起于思，思源于疑。“疑”是思維之源，學習之本。所以在自主學習之初，教師要放手讓學生充分地預習，去發(fā)現這樣或那樣的需要解決的問題。比如在自學過程中，有的學生對課題發(fā)生了興趣，如《“你們想錯了”》一文，學生就有這樣的疑問：題目為什么要加上引號？這句話是誰對誰說的？“你們”想什么？怎么想？為什么會這樣想？為什么說“你們想錯了”？有的學生關注了文中的重點句，如《一夜的工作》一文中的中心句：“他是多么勞苦，多么簡樸”，“勞苦”和“簡樸”在文中分別指什么？總理生活簡樸和工作勞苦分別講了哪些事？這句話表達了作者怎樣的思想感情？有的學生把目光盯住了文中的重點詞，如《草船借箭》一文中的“神機妙算”，“神機妙算”是什么意思？文中哪些詞句最能說明諸葛亮神機妙算？還有的學生從課文敘述前后矛盾的地方提問，甚至對標點符號也打上了大大的問號，這些問題都提得相當好。當然有的學生提的問題比較淺顯，有的甚至相當幼稚，但這些都無關緊要，讓人驚喜的是這些都是學生在自學之初智慧火花的迸發(fā)，是自我感悟的良好開端，是自我學習、自我探索的萌芽狀態(tài)。這時，學生對自己在初感悟中發(fā)現的問題是多么關注，一種渴望求得更深的感悟的欲望在心底油然而生。

二、思中獨感悟

《語文課程標準》指出：語文課程必須根據學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個性差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。因此，課堂要給予充足的自學時間，讓學生選擇自己喜歡的內容，并自由選擇自己喜歡的學習方式方法，獨立自學。如在自學理解《桂林山水》一文中“為什么作者把漓江的水比作一塊無瑕的翡翠”這個問題時，有的學生邊看插圖，邊讀課文，用插圖來幫助理解。有的抓住句中的關鍵詞“無瑕”，通過查字典，知道“無瑕”是沒有斑點的意思，因為漓江的水非常干凈、非常清，清得可以看見江底的沙石，所以把漓江的水比作無瑕的翡翠。有的學生通過查資料，知道翡翠也叫硬玉，是一種寶石，有綠色、藍綠色的，因為漓江的水很綠，這種綠色與翡翠的綠色十分相似，所以把漓江的水比作翡翠……不管他們悟出什么，這些都是他們通過自我感悟而得到的勞動成果，是學生把自己已有的感悟不斷實踐、不斷提高、不斷完善的過程。這時學生最想的是把自己的勞動成果與別人分享，也很想知道別人是怎么想的。這就是一種合作學習的欲望，在這種自思自悟狀態(tài)下參與合作學習，效果更佳。

三、議中共感悟

我們知道學生個人自我感悟的思維結果不是那么深刻，那么完美。有的還停留在比較淺顯的層次上；有的還比較零散，不是那么完整；有的還有失偏頗，牛頭不對馬嘴；有的甚至是零感悟。這時就需要通過小組合作交流，大家各抒己見，彼此啟發(fā)，互相補充，使這種感悟趨向完美。

如自學《窮人》一文，學生對“桑娜的心跳得厲害，她自己也不知道為什么要這樣做，但又覺得非這樣做不可”這句話的感悟不盡相同。有的認為西蒙死得那么悲慘，兩個孩子在媽媽的愛撫下，多么幸福，無憂無慮。可他們現在卻沒有了媽媽，多么可憐，即使是鐵石心腸的人，看到這情景，也會動心，也會這樣做，更何況是善良的桑娜呢？有的認為孩子醒后，發(fā)現媽媽死了，一定會嚇壞的，桑娜不想讓孩子看到那悲慘的一幕。有的認為沒有了媽媽，兩個孩子無人照顧，會餓死、凍死。還有的認為桑娜和西蒙是鄰居，感情深厚，等等。最后，大家通過再交流、再討論，一致認為，“不知道為什么要這樣做，但又覺得非這樣做不可”的根本原因是桑娜是一個心地善良的人。這就是共同感悟的結果，是群體智慧的結晶，學生的感悟達到了一個質的飛躍。

四、說中深感悟

如果說從問中初感悟，到思中獨感悟，再到議中共感悟是感悟的基礎、感悟的積累，那么，說中的深感悟就應該是學生自學過程中對語言文字最高層次的理解。從語表到語里，從課內延伸到課外，走進文章所蘊涵的豐富的情感世界中，讓學生感受到成功的喜悅。

如在學生閱讀理解了《草原》第一自然段的語言文字后，讓學生說說：在這種境界里，你最想說什么？最想做什么？學生有的說最想畫下這幅連綿不斷的畫卷；有的說想深吸一口空氣，感受大自然的清鮮；有的說想在草地上打幾個滾；有的說想騎一騎蒙古馬；有的說想把這美景拍攝下來；有的說想吟一首小詩……學生不僅讀懂了語言文字，還讀懂了蘊藏在字里行間的那種對草原的喜愛和贊美之情，甚至還深深地陶醉在草原美麗的境界里。這就把學生從語表的理解引向語里的廣闊世界，在情感上與作者產生了強烈的共鳴。

在自學感悟的過程中，不應僅僅局限于對課文語言文字的理解，還應該創(chuàng)設各種情境，把學生的認識從課內延伸到課外，使學生的感悟更加至善至美。如自學《秋姑娘的信》一文后，可以讓學生說說：片片落葉飄下來，秋姑娘還會跟誰說，還會說些什么？寒冷的冬天過去了，美麗的春姑娘又來了，她摘下頭上嫩黃的迎春花瓣，會給誰寫信？會說些什么？自學了《畫風》一文后，讓學生說說：你還會用什么辦法畫風？讓學生知道不但可以畫微風，還可以畫狂風等。

五、演中活感悟

兒童是用形象、聲音、色彩來思維的。在教學中適當地運用音樂、圖片、語言描繪、動畫等創(chuàng)設表演情境，能激起學生積極的情緒。在積極情緒的推動下，學生進入文本，在表演中強化對語言的揣摩，對情感的體驗；在對話中喚起已有的生活經驗，形成具有個性化語言。

如：《四個太陽》第二段寫道，“我畫了個金黃的太陽送給秋天。果園里，果子熟了，金黃的落葉忙著邀請小伙伴，請他們嘗嘗水果的香甜。”學生熟讀這段話后，老師創(chuàng)設表演情境進行師生表演、對話。老師戴上金黃落葉的頭飾，變成了落葉姐姐。（師）：“小松鼠，小松鼠，黃澄澄的梨熟了，快來嘗嘗吧。”（生）：“謝謝落葉姐姐，我最喜歡吃香甜的梨了。”（師）：“豐收了，果園里來了長頸鹿、熊貓、大象等許許多多的客人，落葉姐姐都忙不過來了，你們愿意也像我這樣來當熱情的落葉，邀請這些小伙伴來嘗嘗水果的香甜嗎？”一石激起千重浪，孩子們全身心投入了激情、多彩的表演中。此時的課堂，儼然一個熱情洋溢、瓜甜果香的樂園。在這動人的表演情境中，學生不僅理解了“邀請、嘗、香甜”這些詞，而且在語言實踐中學會了正確運用。此時，學生的表達已不是對文本語言的簡單重復，而是通過對話實現文本語言的實踐與再創(chuàng)造。同時，學生還感受著人際交往的熱情與樂趣，享受著秋天豐收的喜悅。

又如教學古詩《贈汪倫》時，在學生體會到汪倫對李白的深情厚誼后，教師傾情演繹李白即興揮毫寫下《贈汪倫》的情景：李白跳上岸去，握住汪倫的手說：“汪兄啊，你真是對我太好啦！你的深情厚誼，我怎么表達呢？我一介書生，沒有什么可以送給你，拿筆來。”于是，李白揮毫寫下了《贈汪倫》：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。“汪兄啊，就把這個送給你吧。”這樣再次表露真情，極大地調動了學生學習的積極性，引起了他們的情感共鳴，他們也情不自禁地跟著吟誦：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”由于教師的傾情演繹，巧妙地引導學生進入詩境，誦讀全詩、領悟詩情，學生從聲情并茂的吟誦中讀懂了詩歌，領悟了詩歌所表達的思想感情。

（永泰縣樟城小學）