威柔并舉 實現(xiàn)體育教學(xué)最優(yōu)化

教師威信的高低是直接影響教育教學(xué)效果的重要因素之一。作為體育教師要以淵博的知識吸引學(xué)生，樹立智力威信；以積極的關(guān)愛感動學(xué)生，樹立情感威信；以高尚的品格感染學(xué)生，樹立人格威信。只有這樣，才能更好地優(yōu)化體育教學(xué)。

體育教師威信的建立，一方面取決于社會對體育教師地位、職業(yè)尊重的態(tài)度和風(fēng)氣，學(xué)校、班主任、家長對學(xué)生體育的態(tài)度，學(xué)生對體育教師及其工作的認(rèn)識等；另一方面，更重要的取決于體育教師的榜樣作用和教育教學(xué)工作的效能。體育教師的威信不應(yīng)是強制的權(quán)威，而應(yīng)是理性的權(quán)威，即通過體育教師的智慧和品格、熾熱的愛生情感，高超的體育教學(xué)藝術(shù)與才能，做好教育教學(xué)工作，從而在學(xué)生中建立由信而服的自覺威信。體育教師威信的建立，應(yīng)該注意如下幾點：

一、德——即高尚的品德修養(yǎng)

體育教師具有崇高的思想、良好的道德品質(zhì)、淵博的知識、高超的教育教學(xué)藝術(shù)是教師獲得威信的基本條件。教師崇高的思想和道德品質(zhì)集中地表現(xiàn)在對自己所從事的工作有強烈的自豪感和責(zé)任感。身教重于言教。我國古代大教育家孔子曾指出：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話充分闡述了身教的重要性。因此，要求學(xué)生做到自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅決不做。只有這樣，學(xué)生對教師才能心悅誠服。古人云：“親其師，信其道”，而親的前提是老師對學(xué)生的“愛”，這也是師德之本。要想讓學(xué)生尊重你，你就要把他們當(dāng)成自己的子女，當(dāng)然對學(xué)生的愛要建立在嚴(yán)格的基礎(chǔ)上。在教育教學(xué)活動中，要時刻關(guān)心愛護學(xué)生，做到“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生”。隨時注意自己的道德修養(yǎng)，無私奉獻，做學(xué)生的良師益友，這是樹立威信的基礎(chǔ)。

二、學(xué)——即真才實學(xué)，與時俱進。

體育教師必須具備過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力使自己成為一個學(xué)者型教師。教育家馬卡連柯指出：“高度熟練、真才實學(xué)、有本領(lǐng)、有技術(shù)、手藝高超、實事求是、不辭勞苦——這才是最吸引孩子們的東西。”“學(xué)高為師”，學(xué)生最佩服的是教師有淵博的知識，扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識。在教學(xué)過程中，我們常常會遇上以下情形：當(dāng)教師對所講授的內(nèi)容鉆研不透徹，示范動作不到位，甚至還不如學(xué)生做得好，這時，學(xué)生投來的是“不信服”的眼神；相反，如果教師在教學(xué)中，講解有條理，簡明扼要，重點、難點突出，示范動作優(yōu)美，自然就會成為學(xué)生心目中的榜樣，能在學(xué)生中享有崇高的威望。所以，要樹立威信，“學(xué)識”兩字須牢記在心。當(dāng)然，學(xué)識的獲得不是一勞永逸的。因此，教師一定要不斷學(xué)習(xí)來豐富和充實自己，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，做到與時俱進。只有這樣才能厚積薄發(fā)，左右逢源，才能真正堪為人師。

三、嚴(yán)——嚴(yán)于律己，嚴(yán)謹(jǐn)生活作風(fēng)

體育教師具有崇高的人格魅力。教師的人格魅力是樹立威信的決定性因素。一個好的教師，不在于他教什么、教多少，而在于他能否點燃學(xué)生心靈中那支待燃的火把。教師的人格魅力主要體現(xiàn)在：

(1)熱愛教育，珍視自己作為一名人民教師的榮光和尊嚴(yán)。陶行知先生說過：“要人敬的，先必自敬，重師首在師之自重。”教師要自重自愛，努力在教育教學(xué)中展示自身的人格魅力。教師的愛崗敬業(yè)、無私奉獻、吃苦耐勞、任勞任怨、以身作則、言行一致、平易近人、作風(fēng)民主等優(yōu)良品質(zhì)，都會被學(xué)生看在眼里并潛移默化地影響著學(xué)生。

(2)敢于自我批評。人非圣賢，孰能無過。教師也不是神，不可能每句話每件事都做得十分得體。如有不當(dāng)，要敢于在學(xué)生面前做自我批評，敢于讓學(xué)生提意見，并虛心接受，不能與學(xué)生斤斤計較，這樣會更有利于提高自己的威信。體育教師在教學(xué)中往往會碰到調(diào)皮搗蛋的學(xué)生。如果大發(fā)雷霆，會嚴(yán)重傷害學(xué)生的自尊心，影響教師威信的建立。這時，我們體育教師從建立威信角度考慮，把自己置于學(xué)生的心理位置去認(rèn)識、體驗、思考，并善于深入學(xué)生內(nèi)心世界，了解他們的想法，善于控制自己的情緒。因為威信不僅需要耐心培植，還需要精心呵護。

(3)要注意自己的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、精神風(fēng)貌甚至衣著服飾。教師是學(xué)生的榜樣，其一舉一動均會影響到學(xué)生的注意力和情緒。教師的儀表、風(fēng)度、氣質(zhì)包括教師的穿著、舉止、情態(tài)等一系列外部表現(xiàn)，不僅體現(xiàn)著教師的心理面貌，而且直接影響到教師在學(xué)生心目中的形象，影響到教師的威信。如果教師平時作風(fēng)不正、行為不端，整日精神萎靡、邋里邋遢，其形象自然會在學(xué)生心目中矮了三分，甚至是被鄙夷不屑，哪里還談得上什么威信？所以，“言教”還需“身傳”，“學(xué)高”更需“身正”。

四、愛——關(guān)愛學(xué)生，真誠相待

要建立亦師亦友的新型師生關(guān)系。現(xiàn)代教育具有主動性、民主性、合作性和多樣性的時代特征。新世紀(jì)呼喚著新型的師生關(guān)系。這種新型的師生關(guān)系要求教師的權(quán)威從此不再建立在學(xué)生的被動與無知的基礎(chǔ)上，而是建立在教師借助學(xué)生的主動參與以促進其充分發(fā)展的能力之上。所以，“愛”成為教育成功的秘訣。有些教師誤以為要樹立威信必須“嚴(yán)”字當(dāng)頭，有人甚至認(rèn)為鞭打的威脅是唯一制止學(xué)生搗亂的前提。其結(jié)果不但不能在學(xué)生心目中樹立威信，反而只能損傷學(xué)生的人格和心靈。另外，還有些人主張在一團和氣中求得威信，他們討好學(xué)生，遷就學(xué)生，對學(xué)生的缺點和錯誤姑息縱容，懶得深層管理。這樣的教師，雖然和學(xué)生的關(guān)系也可能是融洽的，但這種人在學(xué)生心目中卻重量很輕，也并不能真正樹立起教師的威信。所以說“愛”要有度，“嚴(yán)”也要有度。一個好的教師，他應(yīng)該不僅僅是學(xué)生的良師益友，更是學(xué)生的知心朋友。因此，教師要真正從對學(xué)生的愛出發(fā)，關(guān)心他們，嚴(yán)格要求他們，盡可能深入到學(xué)生中去，把自己真正融入到學(xué)生之中。這樣，在教育教學(xué)中，才能創(chuàng)造出民主、和諧、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，才能喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要。再就是，出現(xiàn)問題時一定要對學(xué)生一視同仁，要公平公正地對待每一個學(xué)生，不歧視后進生，不忽視中間生，也不溺愛優(yōu)等生。只有這樣，學(xué)生才會真正信服你，敬佩你。如此，關(guān)系融洽了，學(xué)生自然“親其師而信其道”，教師的威信也就自然而然地樹立起來了。

古人云，“有威則可畏，有信則來從，凡欲服從者，必兼?zhèn)渫拧薄＝處煹耐潘埔粋€巨大的磁場，難以抗拒的吸引力無時不在，無處不存。它既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能凝聚他們的求知欲望，于教育教學(xué)質(zhì)量功不可沒。

(蘭溪市教師進修學(xué)校 )