在同一世界

編者按：

趙啟正，前國務院新聞辦公室主任，第十一屆全國政協外事委員會主任，現任中國人民大學新聞學院院長、博士生導師，南開大學博士生導師。

趙啟正《在同一世界——面對外國人101題》一書，通過101個生動精彩的小故事， 以“話說體”方式，深入淺出地說明了對外交往中存在的文化差異，讓讀者在小故事中，獲得啟迪，體會交往的智慧、敏銳和幽默。

“淡妝濃抹”未必“總相宜”

我多次出國，每次出入各國的海關都很順利，但也有一些小的插曲。有一次，代表團連續訪問三個國家。一位中年健壯的男團員，每到一處關口，都會被留下“特殊關照”，而且每次都只攔下他一人。問一下究竟，原來他是一位事業有成的鄉鎮企業家，穿了一套簇新的米黃色西裝，黃領帶，腳下是黃皮鞋。這身隆重的打扮使他顯得突兀，怎么看也不像官方代表團成員，難怪一再引起邊關檢查人員懷疑。

還有一次，在一個管理專業代表團里，一位三十多歲的女團員，服裝艷麗，裝扮惹眼。海關人員也總是要翻翻她的行李，他們似乎不太相信這位女士是專業人士，原因也是不合身份的打扮，讓人另眼看待。古人云，“服之不衷，身之災也”。說的是服裝不合適，會招來人災；今日看來，雖不致招來大禍，招來小麻煩卻有可能。

我國宋代大詩人蘇軾的《飲湖上初晴后雨》中有一名句：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，說的是西湖在不同的天氣中總是顯示著不同的美麗。對于人物，可未必如此。若是在某個場合，你為如何打扮而猶豫不決時，還是以淡雅的打扮為妥。電視人靳羽西說過。女士在不知穿什么顏色的服裝好時，就選黑色的，這不會大錯的。

在澳大利亞和新西蘭，那里的女孩子們，大多衣著樸素：休閑鞋，白色圓領T恤衫，不僅沒有“濃抹”，也沒有“淡妝”，透出一種健康向上、活潑可愛的青春氣息。衣著只要與年齡、身份相符，與場合相適應，就是“總相宜”的。

幼兒園老師的疑惑

上世紀90年代初，上海一所著名的幼兒園開始兼收中外幼兒。這所幼兒園的老師們都受過專業訓練，有著豐富的教育經驗，她們對孩子們可謂關懷備至，教育水平之高有口皆碑。可是，沒想到有些外國家長卻對老師頗有微詞。孩子摔了跟頭，老師急忙跑過去扶，外國家長卻說：“不用管他!”孩子秋千蕩高了，老師急喊：“別這樣，危險!”外國家長卻鼓勵：“再高點!”辦園初期，老師們對我說，她們對外國人的這些反其道而行之的做法頗感疑惑，究竟誰對，誰錯?后來，她們把中外的教育觀點作了適當比較，創造出富有新意的新教學法，得到了各方面的充分肯定。

中西方對兒童教育的差異，從動漫片也能看出來：中國著重指導孩子，西方偏重激發孩子。美國經典動漫《貓和老鼠》《米老鼠與唐老鴨》《小熊維尼》……簡直就是告訴孩子們怎么去淘氣，聰明機靈甚或搗蛋的都是正面的角色。日本動漫又是一種：鼓勵一種不服輸、拼命戰勝對手的意志，有的甚或有點過于推崇強者的傾向，似乎隱約反映了其民族對于生存環境壓力的憂患意識。中國的動漫，則多是在于教導孩子勵志奮進，寓教于樂的，但有時則顯得活潑不足，想象力不夠。不過，近年中國動漫進步很快，相信許多“中國動漫大片”問世就是近在眼前的事。中國家長給孩子既看外國動漫，又看中國動漫，這也許是個讓孩子們!”開眼界、更多受益的好方式。

可別介紹老外吃藥

遇到外國人在中國偶感風寒，古道熱腸的中國人往往會主動地向他們介紹吃某種感冒藥片、喝某種感冒沖劑等。但實際上，多數的外國人，尤其是西方人，是不會吃非醫務人員推薦的藥物的，這是他們一條嚴格的“生活戒律”。一般說來，他們只相信醫師的處方，服非處方藥也要以前吃過的，決不敢自作主張。我們的“熱情推介”常常會使外國人感到為難。所以，見到外國人生病，最恰當的做法定幫助他們去醫院就診，向他們介紹好的醫生，而不是介紹“好藥”。相比之下，我們用藥未免隨便，很容易相信別人推薦的據說很有效的某種新藥，甚至“偏方”。

中國一家權威醫藥雜志最近的一項調查顯示：許多中國人都有不良用藥習慣。70％多的人表示，他們曾因感覺“藥效不明顯”而自行增減藥物用量，不按時服藥，或停止服藥。世界衛生組織在發展中國家調查發現，1/3的病例死因是不合理用藥。在中國，有80％以上的人隨意服用和濫用抗生素等藥物。其結果可能導致人體的抗藥性，甚至陷入無藥可用的境地。由此看來，外國人不敢隨意服藥的“戒律”倒是應該借鑒的。

京劇不是“北京歌劇”

我曾經與幾位法國文化界人士談到如何強化京劇在世界傳播的問題。大家都認為世界上有三種具有代表性的戲劇文化形式：一是歌劇，二是芭蕾，三是中國京劇。其中一位補充說，還有日本歌舞伎。

其中一位對中國文化有研究的法國人說，京劇英譯為“北京歌劇”(Pcking Opera)，使外國人誤認為是北京(演出)的《茶花女》、《卡門》那類的歌劇，就不一定會以強烈的好奇心去觀賞了。而京劇和西方歌劇特色差異之大，絕不可在概念上有所混淆。其他幾位則說，他們沒看過京劇，就是按“歌劇”去以為的。大家討論的結果是，既然京劇是中國的藝術瑰寶，就應當用京劇的音譯“Jingju”，正像日本的“歌舞伎”，按日語發音，譯為“Kabuki”一樣。聯想到日本的語言表演藝術“漫才”，日本人的英譯為“Mannzal”；而中國的相聲，卻被譯為“CrossTalk”(交叉談話)，這個詞以英語為母語的人都不知其義為何。馮鞏先生對我說過，相聲就是相聲，英譯當然是“Xiangsheng”。

就京劇的譯名問題，幾年前我曾當面請教梅葆玖先生，還請教過上海的一位資深辭書家，他們都覺得京劇音譯為“Jingju”是合理的，意譯是不準確的。

但也有人說“北京歌劇”(PekingOpera)已用了許多年了(我想，也許可以認為，1930年梅蘭芳先生首次將京劇帶到美國時，美國開始傳播了這個譯名)，不會有誤解了。其實不然，中國人自不會誤解，但我問了多位外國人，他們還是不甚了然京劇和歌劇全然兩類。韓國將在14世紀開始使用的“漢城”的中文名字改為韓文的音譯“首爾”(英文音譯Seoul)，不是一兩年的工夫就被公認了嗎?

我還是堅持認為，京劇的英譯改為“Jiagju”就是為京劇在國際上正名，不要從譯名上就白白丟失了中國特征，這對京劇的國際傳播必有好處。

少說愛吃什么

韓國駐上海總領事孫相賀先生在奉調回國擔任外交部要職前，到北京來看我。臨走拿出幾個塑料盒，我一看就知道，那里面準是他夫人親自做的韓國辣白菜。這是他第三次送我辣白菜了。

1997年10月，正值亞洲全面金融危機高潮之時，孫總領事未拜訪我。我對韓國民眾在韓元每日大幅貶值的背景下，主動向國家出售美元和黃金首飾(三四個月內共出售225噸)表示欽佩；他則對中國堅持人民幣不貶值表示感謝，他說，這實際上是有力地支持了亞洲各國。隨后的閑談中我說，韓國的辣白菜真好吃。沒想到，他卻記住了，過了幾天，便送兩盒自家腌制的辣白菜給我。

2004年，日本TBS《時事放談》節目的著名主持人巖見隆夫采訪我和日本前官房長官野中廣務先生，一開頭，巖見先生問我：“您來日本多次了，喜歡什么日本食品呢?”我也是順口一答：“日本的栗羊羹不錯。”(栗羊羹起源于羊羹——用羊肉熬的湯，湯很濃，涼了就成了凍。用板栗或赤豆熬成的湯，涼下來也成凍，所以叫栗羊羹或羊羹。這種食品中國北方也有)。

沒想到，有的日本朋友看了TBS的節目，就托人給我帶來了栗羊羹。其中有一位名人，中川健造先生，他是日本望族后裔，因為喜歡中國美術，將自家別墅改建成了“中川美術館”，收集了吳作人、古元、黃胄等人的作品。最令人驚奇的是，他在院中修了一座小天安門城樓，還曾經請小泉首相在院中飲茶。不知小泉首相面對此情此景，當時是什么心情，他寫了“感動”二字作為留言。中川先生為中日友好，用心如此，倒真令我感動!

我幾次收到了韓國辣白菜和日本羊羹，對夫人說：“禮輕情意重!”夫人發話了：“記住，少在別人面前說愛吃什么!”

(連載完。)

(本文內容和漫畫均由遼寧教育出版社提供。)

責編：譚 震