２００８年廣東高考實用類文本閱讀試題評析及備考建議

2008年廣東高考已是塵埃落定，靜心反思、細(xì)心總結(jié)語文試卷特點及考后信息反饋，探求其某些特色及規(guī)律，方能更好地備戰(zhàn)2009年高考。本文重點就實用類文本閱讀試題進(jìn)行具體的分析評價。

一、以廣東卷《絕妙的錯誤》為例，分析答題方法與技巧

第19題：作者在第一段里說“從某種本質(zhì)意義上說，我們不能聲稱自己取得了什么進(jìn)步”，但在第二段里又說“我們在其他方面卻取得了進(jìn)步”，如何理解這兩句話？（4分）

【分析】第一句話，“我們不能聲稱自己取得了什么進(jìn)步”，考生可能會在本句的下一句中找到答案：“因為生長和繁衍的技術(shù)基本沒有變?！边@應(yīng)該是對的，但不完滿，因為這答案沒能完整地解讀文意。文章中既說“我們不能聲稱自己取得了什么進(jìn)步”，又說“我們在其他方面卻取得了進(jìn)步”。同樣是對DNA，說法卻不一樣，顯然，是觀察與判斷的角度不同所致。原文的表述分別是“從某種本質(zhì)意義上說……”“在其他方面……”。因此，我們在分析第一句的含義時，就必須明確“某種本質(zhì)意義”的含義。通過對第一、二自然段內(nèi)容的分析，我們可以知道“某種本質(zhì)意義”指的是“生物的進(jìn)化方式”。

因此，第一句的答案就可以整理為：在生物的進(jìn)化方式上，人類并沒有（能力）改變生物生長和繁衍的基本方式?；颍航裉熵灤┑厍蛏纤屑?xì)胞的DNA，只不過是那第一個DNA的擴(kuò)展，它的生長和繁衍技術(shù)基本沒有變。

第二句話，“我們在其他方面卻取得了進(jìn)步”，關(guān)鍵是“其他方面”指哪些方面？這可從以下的文字中整理出來：

“從一個僅僅擁有一種原始微生物細(xì)胞的生命系統(tǒng)中一路走來，從沼地藻叢的無色生涯中脫穎而出，演進(jìn)到今天我們周圍所見的一切——巴黎城、依阿華州、劍橋大學(xué)……我后院的馬栗樹，還有脊椎動物大腦皮層模塊中那一排排的神經(jīng)原”。

“巴黎城、依阿華州、劍橋大學(xué)……”指的是“人類文明”；“我后院里的馬栗樹，還有脊椎動物大腦皮層模塊中那一排排的神經(jīng)原”指的是“科學(xué)研究的成果”或“對生物進(jìn)化的日益了解”。把這些理解分析加以整理，就是對第二句話的理解。

第20題：科普文的語言除準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)外，還具有不同于一般說明文的語言特色。請在文中加點詞語中任選兩個，結(jié)合文章簡要分析這些不同的語言特色。（5分）

【分析】解答本題時，必須注意滿足題目提出的要求。本題主要提出了兩個要求：一是“分析”，二是“語言特色”。

在“分析”時，要注意修辭手法或藝術(shù)手法的運(yùn)用；“語言特色”方面，則重點突出語言的表達(dá)效果和表達(dá)內(nèi)容。

下面一些答案，顯然就沒有滿足題目的要求：

“白搭”一詞把人類要設(shè)計出DNA是完全不可能的意思，詼諧有趣地表達(dá)了出來。

“慘淡經(jīng)營”一詞，把第一個DNA生長、繁衍過程的艱辛與漫長準(zhǔn)確表達(dá)了出來。

在這些答案中，對“白搭”“慘淡經(jīng)營”的意思的理解是正確的，但卻沒有明確回答“語言特色”。本題將“語言特色”和文體特征有機(jī)地結(jié)合起來考查，很有創(chuàng)意；且題目的難度也適中，還算是一道值得肯定的檢測題。

《絕妙的錯誤》一文，為了科學(xué)地介紹有關(guān)DNA的知識，首先當(dāng)然要注意語言的準(zhǔn)確，引用確鑿的事實、具體的數(shù)字和某些科學(xué)術(shù)語來說明問題，這就決定了它的語言基調(diào)是平實的、質(zhì)樸的和嚴(yán)密的。但這不等于說科普文就要排斥文藝手法的運(yùn)用。恰恰相反，“質(zhì)而無文，行之不遠(yuǎn)”，為了科學(xué)知識得以更好地傳播，更容易為讀者所接受，科普作家在不“以文害質(zhì)”，即在不影響科學(xué)知識準(zhǔn)確性的前提下，對文藝手法也格外青睞。在平實的說明中穿插了生動的描寫，在科學(xué)的介紹里交織進(jìn)形象化的語言，這是《絕妙的錯誤》一文在表現(xiàn)手法上的一個顯著特色。這也是我們解答科普文一類的文本時應(yīng)該細(xì)心體會和留意的。

第21題：作者為什么將標(biāo)題取名為“絕妙的錯誤”，請結(jié)合全文分析。（6分）

【分析】首先，標(biāo)題為什么用“錯誤”一詞？從文章第七自然段可知，“錯誤”指的是DNA分子的“不穩(wěn)定性”。正是DNA分子的這種不穩(wěn)定性，引發(fā)了DNA的一次次變異，推動了地球物種的不斷進(jìn)化。文章在最后一段中指出，由于在生物學(xué)上找不到一個更好的詞來指稱這種“進(jìn)化的推動力”，因此只好用“錯誤”一詞。

再者是“絕妙”，這是文章的中心詞。文章的第三、四、五、六自然段，就是圍繞著“絕妙”來行文的。在這幾個自然段中，作者一再指出，DNA的這種“錯誤”在產(chǎn)生變異的過程中，又因外因的不同充滿了各種偶然性，而且人類的智慧也難以設(shè)計出這種“錯誤”，因此，這種“錯誤”稱得上是“絕妙”的“錯誤”。

基于以上的原因，作者便以“絕妙的錯誤”來概括本文的內(nèi)容（中心思想），并表達(dá)了作者對DNA分子這種天生的奇跡的贊美（評價）。

就本題而言，題目以一個標(biāo)題為設(shè)題點，考查了考生對文章行文思路的把握，對文章中心內(nèi)容的概括，以及作者在文本中流露的態(tài)度和評價。切入點具體而小，但考查內(nèi)容卻豐富且有一定的思考深度，確實不失為一道不錯的檢測題。

二、總體評價及2009年備考建議

如果對2008年實用類文本的命題要挑剔的話，那就是綜觀實用類文本閱讀的三道小題，缺少了探究題。這并非說一定要考“探究”，但由于文學(xué)類文本閱讀有“探究題”，而實用類文本卻沒有，這樣的安排，是否會造成兩道選考題考查的不等值呢？

據(jù)評卷場的不完全統(tǒng)計，有68%考生選擇此文作答，而選擇小說的只有32%。

2008年選考閱讀的答卷質(zhì)量不能令人滿意。據(jù)有關(guān)方面的透露，全省57萬多的考生中只有7人拿到滿分，這或許能說明許多的問題。

（一）關(guān)于2009年高考命題走勢分析

1． 實用類文本的考查文體類別將更全面，新聞、傳記、訪談、調(diào)查報告、社科論文和科學(xué)小品等都有可能用作閱讀材料。

2． 對文體基本特征和主要表現(xiàn)手法的考查將成為不容忽視的命題點，尤其是對表現(xiàn)手法的考查，可以考查考生能否識別不同文體采用不同表現(xiàn)手法的作用。

3． 篩選并整合文中信息的題目，將會適當(dāng)增加難度，完全有可能以主觀題的形式出現(xiàn)，突出綜合的成分，要求考生經(jīng)過分析提煉概括后才能得出答案。

4． 分析綜合類試題將會結(jié)合文本的深沉意蘊(yùn)、作者的情感取向、人物的思想觀點態(tài)度等設(shè)題。其中對句子含意的分析，將成為設(shè)題的重點。

5． 評價、探究題將進(jìn)一步受青睞，評價會要求貼近文本，就文評價，而探究題的點和面將進(jìn)一步拓寬。

（二）備考建議

1． 儲備必要的文體知識，把握不同文體的表現(xiàn)手法及表達(dá)技巧，做到心中有數(shù)。

2． 在準(zhǔn)確解讀上下功夫。所謂“準(zhǔn)確解讀”，指的是在復(fù)雜的敘述材料中、在深刻的事理說明中，讀懂讀通作者所要表達(dá)的意思，全面、準(zhǔn)確地把握文本信息。

3． 提高理性認(rèn)知的能力。訪談、調(diào)查報告、新聞和傳記等文本雖然在寫法上可以綜合多種表現(xiàn)手法，但它們的一大特點便是立足于事實，事情的敘寫在文本中占有較大的比重。諸多事情的背后究竟隱含著哪些“深層意蘊(yùn)”“人生價值”“時代精神”，這是命題者不會輕易放過的。這里面就有個要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)的問題，亦即需要我們用理性的認(rèn)識去讀懂文本。同樣，“社科論文”“科學(xué)小品”是作者對某一專題深入研究之后寫出的有自己獨特見解的研究性文章，專業(yè)性、理論性較強(qiáng)。讀這樣的文本，既要看到文本在闡述見解時所運(yùn)用的表現(xiàn)手法，更要看到作者對支撐觀點成立的事理依據(jù)所作的闡述。這當(dāng)中必然蘊(yùn)含著許多有待探究與闡發(fā)的問題，同樣需要我們用理性的認(rèn)知去加以判斷。

4． 重視培養(yǎng)自己的實踐能力與實踐體驗?！皩嵱妙愇谋尽钡膽?yīng)用性、實踐性特點決定了高考命題必然不會回避對考生實踐能力與實踐體驗的考察?！拌b賞評價”層級中的“對文本的某種特色作深度的思考和判斷”，“探究”層級中的“探究文本中的疑點和難點，提出自己的見解”等都有可能要求考生結(jié)合自己的實踐體驗去“思考”“判斷”，提出“見解”。因此我們在平時的訓(xùn)練中既要重視考生實踐能力的培養(yǎng)，又要注重實踐體驗的歸納與積累，鼓勵考生勇于、樂于參加社會實踐活動。當(dāng)然，我們這里所說的“實踐體驗”并非單指直接體驗，多讀報刊上的“實用類文本”所獲得的間接體驗同樣也是一種很重要的體驗。

5． 強(qiáng)化貼近文本、依文就意的意識。無論是分析綜合，還是鑒賞評價，抑或是探究，都強(qiáng)調(diào)貼近文本特征。超越文本的妄加發(fā)揮，在此是不適宜的。而整體感知，說白了就是不要將文本的組成“要件”隨意拆解，只見一斑而不全豹，而要將其作為一個整體來讀，綜合全文信息進(jìn)行分析和理解和評價。訪談、調(diào)查報告和新聞等文本，有可能除正文之外，會附加諸如背景資料、場外聲音等輔助性鏈接材料，閱讀與解題時中要善于將其與正文聯(lián)系到一起進(jìn)行信息的萃取、問題的提煉、價值的分析與意蘊(yùn)的探究。

【實戰(zhàn)演練】

閱讀下面的文段，完成1－3題。（15分）

洛克如何理解超女

約翰·洛克(John Locke，1632－1704年)是英國經(jīng)驗主義的開創(chuàng)人、偉大的教育思想家?！度祟惱斫庹摗肥锹蹇俗钪匾髦?。在該書中，洛克提出著名的“白板論”。在他看來，人的心靈如同一張白板，一切知識和觀念都從經(jīng)驗中來。由此出發(fā)，他認(rèn)為教育對人的發(fā)展具有決定性的作用。洛克說，人人生而自由平等，若要人服從于政治權(quán)力之下，必得出自他們的同意。在此基礎(chǔ)上，洛克致力于建設(shè)一套寬宏而有希望的政治，強(qiáng)調(diào)法律旨在保護(hù)和擴(kuò)大公民的自由，并不受他人束縛與強(qiáng)暴。

值得注意的是，洛克反對“天賦觀念論”，所以在強(qiáng)調(diào)教育的同時，也指出了承載教育的根基：每個人都應(yīng)該自由思考，而且只能通過自己思考，每個人都只能通過自己的生活與思考獲得觸摸世界的經(jīng)驗。

在《人類理解論》一書中洛克這樣寫道：“我們?nèi)绻贿\(yùn)用自己的思想，就好像用別人的眼來看，用別人的理解來了解世界?！甭蹇苏J(rèn)為，人的腦子里有的一切觀念，都是通過感官獲得的。誰也不能直接給你關(guān)于“甜”或“紅”的經(jīng)驗。你必須自己嘗一嘗，看一看。換言之，即使我們每個人都說自己看見的是“紅色”，但是映射在各自腦海中的“紅色”也未必一樣。從這個角度來說，意義在于每個人的身上，而不是處于文化之中。洛克因此強(qiáng)調(diào)人要保衛(wèi)自己的兩個財產(chǎn)，一個是實體的財產(chǎn)（生命與不動產(chǎn)等），一個是個人的意識財產(chǎn)（觀念）。人必須決定自己的價值觀，靠自己的經(jīng)驗來感知世界，因為“如果個人不控制意義，或者說意義在個人的經(jīng)驗之外，暴政就會在附近徘徊”。

在此基礎(chǔ)上，我們就不難解釋當(dāng)有人一廂情愿地指責(zé)超女“毒害”觀眾并要求取締時，為什么會有那么多觀眾要求捍衛(wèi)自己“有被毒害的權(quán)利”。洛克所說“每個人都應(yīng)該自主地控制意義”，即傳播學(xué)上說的意義形成之關(guān)鍵在于受眾。

1973年，墨西哥電影《貞潔堡壘》的主人公加比雷爾·利瑪靠著制售老鼠藥為生，為了避免外面“骯臟世界”的污染，他紀(jì)律嚴(yán)明，從不讓妻子和三個孩子走出家門半步。整整十八年，為了這個位于墨西哥市中心的“城堡”的“純潔”，他甚至將三個孩子的名字分別改為“將來”“烏托邦”和“意志”，以此表明他將包辦孩子的精神、思想與未來。

顯然，利瑪將自己對外面世界的恐懼強(qiáng)加給了自己的孩子。這種例子很多，套用心理學(xué)上關(guān)于“恐怖癥”的一些理論描述，在此我們不妨稱之為“戶外恐怖癥”或“開放恐怖癥”。前兩年，有則關(guān)于“母愛”的新聞足以令人悲嘆：哈爾濱一位叫姜濱藍(lán)的母親，因為害怕自己和女兒受到外面世界的污染與傷害，于是釘死房門足不出戶，與女兒一起過了十五年與世隔絕的日子。

當(dāng)然，以上極端的事例并不能反映我們生活的全部。但是，作為一種象征或隱喻，它有助于我們解釋和分析在文化與精神領(lǐng)域遇到的諸多問題，甚至包括當(dāng)下的一些爭論。不難發(fā)現(xiàn)，無論是那位墨西哥的利瑪先生，還是中國的姜濱藍(lán)女士，都是“以愛行惡”，以父母的積極自由壓倒孩子的消極自由。具體而言，就是用自己的經(jīng)驗沒收孩子的經(jīng)驗，用自己的知覺代替孩子本可自主感知和理解這個世界的知覺。在此情形下，孩子不但失去了自己的大腦，而且只能作為大人肢體的延伸而存在。

（2006年5月15日《南方都市報》熊培云專欄）

1． 簡要概述洛克《人類理解論》的主要理論及其主張。（4分）

2． 閱讀文章最后一段，談?wù)勀闶侨绾卫斫狻白鳛橐环N象征或隱喻”這句話的。（5分）

3． 洛克如何理解超女，本文似乎并未作答而答案卻又在其中了，請你簡要回答。（6分）

參考答案

1． ①提出了著名的“白板論”，主張教育對人的發(fā)展具有決定性作用。②主張人們只能通過自己的生活與思考獲得觸摸世界的經(jīng)驗。③人必須決定自己的價值觀，靠自己的經(jīng)驗來感知世界。（答對一點2分）

2． ①用自己的經(jīng)驗沒收孩子的經(jīng)驗，用自己的知覺代替孩子本可自主感知和理解這個世界的知覺。②類似利瑪、姜濱藍(lán)這種“以愛行惡”的極端事例在現(xiàn)實社會的百姓生活中依然存在。③這種“以愛行惡”的極端做法也表現(xiàn)在文化和精神領(lǐng)域。④這種“以愛行惡”的極端做法其結(jié)果都是可怕的。（答對一點得2分，答對三點即可）

3． 答案關(guān)鍵詞：尊重 相信

參考答案：解放思想，開放思維，走出封閉，尊重孩子（觀眾）對新生事物的直覺，相信每一個有著自由心智的人可以做出合乎自己的趨利避害的選擇，不能以自己的經(jīng)驗對超女妄加指責(zé)。

責(zé)任編校彭琳