談作為第二語言的漢語語感教學

摘 要：語言能力的核心是語感能力，在漢語作為第二語言的教學中，在培養語感能力為導向的教學理論指導下，漢語教學實踐積累了豐富的、卓有成效的經驗，同時也存在著一些問題。文章從兩個方面探求培養漢語語感的有效途徑。

關鍵詞：第二語言 漢語 語感能力 語感培養 交際訓練

一、語言能力的核心是語感能力

語感就是“對語言、文字的敏銳感覺”。（葉圣陶語）它是一種與個體原有知識經驗直接相連的由感知、記憶、想象、聯想、概括、理解等心理成份共同作用的語言能力的表現形態。老一輩語言教育家早就闡述過語感教學的核心地位。葉圣陶指出：“語言文字的訓練，我以為最重要的是訓練語感，就是對于語文的敏銳感覺?！眳问逑嬉舱f：“語文教學的首要任務是培養學生各方面的語感能力?！眱晌幌壬m然談的是母語教學，但我們認為第二語言教學的核心同樣是語感教學?！芭囵B語感能力”的提法是對“培養語言能力”提法的發展和深化，更為明確，也更有利于指導語言教學的實踐。

語感的獲得有兩種方式。一種是自然言語實踐，通過大量接觸言語，使言語本身的規律在主體大腦中積淀到相對完整和鞏固的程度，從而形成一種言語結構。另一種是“自覺言語實踐”，即在教學理論的指導下，有意識地學習具有典型意義的言語材料和語言知識以及作為一種語言背景的社會文化知識，總結語言規律。這種知識作為一種言語行為規范指導學生的言語實踐，尤其是言語交際實踐，同時又在這種言語實踐中不斷鞏固這種知識，直至成為一種言語習慣。相對于第一種在自然狀態下無計劃無意識地不斷地“試誤”的方式，第二種方式是一種效率較高的獲得語感的途徑，也是在第二語言習得中我們所提倡的方式。

在第二語言習得中，語感是逐步建立起來的，在開始階段，學生學習了一些漢語的詞匯和語法等知識，但還沒有建立漢語的語感，他們在用漢語表達思想時，只能先憑借母語語感，把意念轉換成母語句子，再通過心譯，逐詞地轉換成漢語句子；到了第二階段，通過漢語語法規律的學習和語言實踐，他們可以不需要心譯而直接運用漢語的規則組織句子；到了第三階段，通過大量的言語實踐，他們對漢語特點已經有了比較充分的感知，能直接利用漢語思維來組織話語，這也是漢語語感初步形成的階段；到了第四階段，他們所習得的漢語能力使他對話語或文章中是否有錯別字，用詞是否恰當，語法是否正確規范等，不需要分析思考就能下意識地做出判斷。雖然常常說不出其中不規范或不恰當的原因，到了這一步，他的漢語語感才算建立起來。

綜上所述，把培養學生的語感能力作為第二語言漢語教學的目標，既有理論價值，也有實踐意義。

二、探求培養漢語語感的有效途徑及訓練方法

（一）增加課內外語言輸入，培養記誦能力

一般說來，培養語感最有效的方法之一是增大課堂內外語言的輸入量。語言教學的基本目的是培養學生的交際能力。而對少數民族進行漢語教學的最終目的更側重于培養學生的漢語交際能力。長期以來，漢語教學往往側重于語言能力的培養，而忽視交際能力的培養和訓練，即只重視對漢語的“工具”的認識，而忽視如何在交際中使用這個“工具”。正如呂叔湘先生所指出的：“語言是什么？說是‘工具’。什么工具？說是‘人們交流思想的工具’。可是打開任何一本講語言的書來看，都只看見‘工具’，‘人們’沒有了。語音啦，語法啦，條分縷析，講得挺多，可都講的是這種工具的部件和結構，沒有講人們怎樣使喚這種工具?！币虼?，漢語教學在培養學生的漢語語言能力的同時，必須加強對漢語交際能力的培養和訓練。

在語感教學的理論視野中，教材是一個舉足輕重的因素，什么樣的教材才是好教材呢？我們認為標準很簡單：對教師來說，應當是“好用”；對學生來說，應當是“有用”。所謂“好用”，主要是指教材的各部分（如生詞、課文、注釋、練習等）都應便于教師組織語感教學而不是知識教學，好的教材還應有教學方法的設計。語感的形成不是完成于教師向學生的傳遞，而是完成于學生自己的建構。

我們對教材的編寫可以提出許多原則，如交際性、知識性、實用性、趣味性、科學性、針對性等等，這些提法都不錯，但對學生來說，首要的是“有用”。教材中的語言是學生學習的對象，學生通常把教材奉為經典，這就要求教材中的語言應該是規范的，貼近生活的，用得著的。教材實際上就是一種“目的語”，學生與教材的矛盾就是學生原有的言語結構與“目的語”之間的矛盾。從原有的言語結構向目的語過渡和轉化是一個相當痛苦的過程，理想的教材應當在編寫中處處為學生著想，減輕這種轉化的痛苦，培養學生主動學習的興趣。因此，為了培養和訓練少數民族學生的交際能力，必須改革傳統的以單純的語言能力（即語言知識和基本技能）為綱的教學原則和教材及教學方法，必須制定以語用學理論為指導，以交際能力為綱的教學原則、教學方法，為“培養漢語交際能力”這一目標服務。

既然以培養學生的語感能力為目標，那就應當以學生主體獲取言語經驗為主要途徑開展課堂教學。具體地說，在教學中就應以學生的言語活動和言語交際活動為主要內容。在教與學這對矛盾中，必須以學為主，教是為學服務的，以教師為主導，以學生為主體。教師的作用不只是“傳道、授業、解惑”，更應該千方百計調動學生的積極性和主動性，參與對言語的親身體驗。老師從知識的權威到平等參與學生的語感能力發展，從知識的傳遞者到學生學習的促進者、組織者和指導者。由于每個學生的語感能力不同，教師必須考慮如何發展每個個體的語感能力，也就是說，語言教學應當由統一規格教學向差異性教學轉變。老師所關注的不僅是結果，還應該包括認知的過程和方法。教師要善于引導學生學會學習。如果從培養學生語感的目的出發，漢語課堂教學就應當讓學生多讀、多聽、多說、多寫，多展開形式多樣的課堂交際活動。鼓勵學生熟讀記誦好句子、好文章，耳濡目染，形成語感。

背誦不僅能加深學生對漢語的理解，還能增強記憶，促進思維發展。心理學的研究表明，如果沒有重現的機會，短時記憶是以迅速遺忘為特征的。短時記憶的遺忘還有先快后慢的規律，為更好地掌握已有的知識，應在學生接受的信息尚未大量遺忘之前，及時進行復習和操練。復習和操練強度越大，越有利于進行長時記憶。熟讀和記誦正是理想的復習和操練的方式。葉圣陶說：“好的文章，要多讀，讀到能背?！薄伴L的文章，可以挑出精彩的段落來讀，讀到能背?！闭n本上的每一篇課文都是經過篩選的優秀文章，都要求熟讀，其中結構精美，情韻生動，文辭優美的要求會背會用，在不知不覺中，其內容、思想、文理都化為自己的東西，在寫作時能文如泉涌，左右逢源，語感能力從而得到很好的培養。

這里教師的范讀很重要，教師朗讀得好，則能調動學生的積極性，起著指導作用，把文章的思想感情準確地傳授給學生。

（二）強化訓練，培養語感

1.用有感情地朗讀來訓練語感

有感情地朗讀能蕩起心波，扣動情弦。一般來說，不論是參與朗讀，還是聆聽朗讀，都是訓練語感的很好途徑。從朗讀角度看，要朗讀好的作品，深刻領會作品語言文字與思想情感，都能從中獲得感染和熏陶。它是一個接受知識教養和思想教育的過程，其中也包含著得到語感訓練的成分。

有感情地朗讀注重音調、語法、語氣、停頓、重音等朗讀技巧的運用，這對語感訓練是十分重要的，因為朗讀是用語言藝術對文學作品的再創作，朗讀技巧運用得好，便能生動地再現作品的故事情節與藝術形象，人物的個性躍然紙上，這有助于加強聽者對作品中的一些個性化語言的領會。

個性化的人物語言通過有感情地朗讀，可以得到鮮明的表現，有感情地朗讀能把聽者帶入特定的情境之中，深入藝術氛圍，產生如聞其聲，如見其人，如臨其境，如經其事的感受，這對語感訓練，是比較理想的。

2.用日常用語來訓練語感

在日常生活中，會碰見這樣的現象：由于說話人的發音或停頓重點把握不準，就會使聽話人感到困難不解，如果把那些在表情達意上容易產生歧義的語句進行比較，這對訓練提高語感是有幫助的。例如由于說話時重音定得不同，語句的表意就不一致。比較如下：

他是上海人。（回答“哪兒人”的問題）

他是上海人。（回答“是不是上海人”的問題）

他是上海人。（回答“誰是上海人”的問題）

再如，說話時停頓運用不當，會影響表達效果，在實際生活中同樣一句話，停頓的不同，表達的思想感情就有差別：

（1）我錯了。

（2）我/錯了。

例（1）不作句中的心理停頓，所表達的只是一般的承認錯誤；例（2）作了心理停頓，則表達了沉重的認錯情緒。又如：

（3）向21世紀飛奔。

（4）向21世紀/飛奔。

例（3）不作句中的心理停頓，表達平板，感情平淡；例（4）作了心理停頓，則表達生動，它既表達了堅信勝利的自豪感情，又表現了宣傳鼓動的熱烈情緒。

對日常用語經常性地進行有選擇、有目的的比較，這對培養語感，提高表達能力能產生潛移默化的作用。真實的交際通常是在課堂之外進行的，例如學生的日常生活及社會活動，語言實習活動等，這對學生的交際能力的形成是至關重要的，但我們可以創設情境把真實的交際引入課堂，比如師生的初次見面，可以互相詢問有關的情況，教師應鼓勵學生提出他們所感興趣的問題。

3.用動筆寫作來訓練語感

訓練語感的途徑，不能僅局限于朗讀和日常交際上，而應從聽說讀寫多方面結合著手。閱讀和寫作是訓練語感的主要渠道，讀與寫是相互聯系、相互作用的，寫能促讀，要使用某些語感性較強的詞句進行寫作，必先讀懂，領會這些詞句，而一經寫作應用，必然會加深對這些詞句的理解、掌握?！罢Z感是理解一切文字的基礎?！保ㄏ膩D尊語）所以，“語言教學的首要任務就是培養學生各方面的語感”（呂叔湘語）。而完成這一首要任務的最好途徑就是加強聽說讀寫的訓練。聽和說關系密切，說是口語的簡散性、臨場性和綜合性。需要聽者有敏感的才思。聽，不是簡單的聽說活動。直接或間接地聽取他人之說，學習他人的表達藝術或發現其正誤和偏頗處，自然可以增強語言感知的敏銳度。讀和寫關系密切。讀是把作為言語符號的文字轉化為有聲語言的表達方法；寫，是把要說的話用文字記下來。誦讀名家文章，可使口語受到典范化和規范化的熏染，從而使思想更周密，語脈更暢通。文章寫多了，會讀得更好；文章讀多了，會寫得更好。讀和寫猶如不可分離的雙翼，相輔相成地推動著語感能力的提高。

通過加強聽說讀寫的訓練培養語感，符合傳統的教學方法。朱熹所謂的“書讀百遍，其義自見”，就是強調讀的重要性；陸游所謂“功夫在詩外”，就是強調包括聽說讀寫在內的體驗和積累的重要。漢語言有自己的獨特性，我們語言教師應該批判地繼承傳統的教學方法，使學生對語言的感知，逐步達到“如水到口，冷暖自知”（郭沫若語）的程度。

三、結語

語言的運用是一個創造性的過程，我們把難以解決的、富有挑戰性的問題放在學生面前，迫使學生對某一特定內容做出反應，表達自己的意思。學生不但必須調動已學過的語言形式和語義組合，還要將之放到連貫的話語中進行表述。總之，筆者寫此文章，把語言教學的終極目的指向語感能力的發展，源自“語感是語言能力的核心”。學生的語感能力只能在言語交際活動中得到發展，也就是說，學生只能在使用語言中學會語言的使用。

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（滕紅，新疆師范大學人文學院）