也談“小王曬太陽”

摘 要：本文以王寅先生在《認知語法概論》中分析的四個句子為例，探討了“小王曬太陽”這一結構，得出“曬太陽”這一組合由于人們的認知經驗及其自身的特點，已經成為一個固定表達，而且其主語一般是有生命的個體。“曬+O（除‘太陽’）”中的“曬”是“曬”基本義的發展，是通過隱喻使“曬”又獲得了一個新的義項。

關鍵詞：“小王曬太陽” 變換分析 認知影響

王寅先生在他的《認知語法概論》中，用認知語言學的“圖形—背景”理論分析了如下幾個漢語句子：

（1）小王曬被子。

（2）小王曬太陽。

（3）太陽曬被子。

（4）太陽曬小王。

在分析過程中，王寅先生把（1）、（2）作為一組，認為是不符合邏輯的說法；（3）、（4）作為一組，認為是正常邏輯關系的表達。然而，這只是從認知的角度出發進行的分析，如果綜合其他因素來分析，其中的關系還要復雜一些。通過分析，我們發現（1）與（2）與（3）、（4）其實是三種不同的語法表達形式。

一、分析

（一）變換分析

1.擴展分析

這四個句子的結構相同，都是“SVO”句型，是相同的語法形式，但它們所表達的語法意義卻并不完全相同。首先用擴展理論證明：

（1）、（2）兩句不符合邏輯，但在現實生活中人們經常這么說，約定俗成，不會產生誤解。

（1）小王曬被子。→ a.﹡／？小王曬了一天被子。

b.小王曬昨天新買的被子。

c.小王曬紅色的被子。

d.小王曬淋濕的被子。

（2）小王曬太陽。→ a.小王曬了一天太陽。

b.﹡小王曬火紅的太陽。

c.﹡小王曬溫暖的太陽。

d.﹡小王曬圓圓的太陽。

（3）、（4）兩句符合邏輯，但不符合人們的表達習慣，在現實生活中，人們一般不這么說。由于它們符合邏輯，也符合語法（SVO），如果現實中出現（3）、（4）這樣的句子，在人們的認知中，一般把“太陽”擬人化，把“被子”“小王”看作是沒有自主性的個體。現假設按語法、邏輯條件它們可以存在，試作如下分析：

（3）太陽曬被子。→太陽曬了一天被子。

太陽曬昨天新買的被子。

太陽曬紅色的被子。

太陽曬淋濕的被子。

（4）太陽曬小王。→太陽曬了一天小王。

太陽曬我們班的小王。

太陽曬正在工作的小王。

太陽曬我的好朋友小王。

通過以上分析可以發現，謂語“曬”與賓語之間可以插入其他成分，但是，（1）、（2）兩句插入成分的語義指向卻不同。“曬被子”中間插入的成分的語義指向一般指向賓語“被子”，充當“被子”的定語。“曬太陽”中間插入成分的語義指向一般指向動詞“曬”，充當“曬”的補語。因此，（1）句中b、c、d都是合法的，a一般則不那么說；（2）句中只有a是合法的，b、c、d都不合法。（1）、（2）兩句的語法形式相同，但其表達的語法效果卻不同。（3）、（4）兩句及擴展不管其符合不符合人們的習慣認知，兩句擴展后所表達的結果都是一致的。所以，（3）、（4）兩句的語法形式相同，表達的語法效果也大致相同。

2.變換為“被”字句

（1）小王曬被子。→被子被小王曬。

（2）小王曬太陽。→﹡太陽被小王曬。

二者的變換后的結果是不同的，“被子被小王曬”合法，而“太陽被小王曬”不合法。所以，這同樣可以說明（1）、（2）兩句的語法形式雖然相同，但是所表達的語法效果卻是不同的。

（3）太陽曬被子。→被子被太陽曬。

（4）太陽曬小王。→小王被太陽曬。

變換為“被”字句后，“被子”“小王”含有明顯的被動意味，與（1）、（2）兩句的表達效果明顯不同。“被子”的不應當曬而曬，“小王”的不愿意曬而曬，都表現在其中。因此，（1）、（2）與（3）、（4）的表達效果也是不同的，（3）、（4）變換后所表達的語法效果基本相同。

綜上所述，同樣是“SVO”句型，其表達的語法效果也有可能不同。

（二）語法對語義的影響

在《現代漢語詞典》中，“曬”有三個義項：①太陽把光和熱照射到物體上：烈日～得人頭昏眼花。②在陽光下吸收光和熱：～糧食|讓孩子們多～太陽。③〈方〉比喻置之不理；慢待：把他給～在那兒了。這說明“曬”的“在陽光下吸收光和熱”義已在人們心中成為一個固定的意義，已經約定俗成。形成這樣一個固定義項還有語言本體的原因：“曬”的施事（或“曬”所利用的工具）按照一般的認知只有一個，那就是“太陽”，所以，無論“太陽”放在哪個位置，甚至省略，人們都不會誤解。當認知起了作用之后，它必然形成一個約定俗成的模式，在無意識當中影響著人們。

一般來說，主語是施事，含有主動意味。“小王”“被子”作主語，含有主動意味，如果換成“太陽”，就變成了客觀的陳述，而且“小王”“被子”處于賓語的位置，很容易帶上被動的意味。雖然可以把句子的基本意思表達清楚，但是卻不如（2）表達的準確。因為在語法上有這樣的要求，所以使“曬”產生了“在陽光下吸收光和熱”這一義項。“曬”的主體本來只能是“太陽”，其主語也一定是“太陽”。當“曬”產生“在陽光下吸收光和熱”這一義項時，“小王”等這一類生命度等級極高的詞進入到主語的位置，人們也不會產生任何誤解了。

二、句（2）為什么不會產生誤解

（一）認知的原因

王寅先生在他的《認知語法概論》中認為（2）不會產生誤解是由于人們的認知習慣，這是一種新的解決問題的思路。從認知的角度考慮，必然是先有思想再有行動，或者是在一種思想的基礎上產生另一種思想。如果說（2）不會產生誤解的原因是由于人們的認知習慣，這從主觀上講應該是有道理的。我們認為，（2）句和（3）句的區別在于突顯與背景的選取不同。（2）句中，“小王”是受體，（3）句中“太陽”突顯，“小王”處于界標位置，有受動含義，施動含義弱化。然而，這只解決了一個最原始的問題，只從認知角度進行了分析，沒有進一步深入說明。認知語言學是一門在上個世紀80年代才興起的學科，對語言學研究具有重大意義，影響也很深遠。但是，面對紛繁復雜的事物，任何一門科學都不是萬能的，認知語言學也是如此。所以，我們在不排斥認知作為一個基礎的原因之外，還應該尋找其他的原因。

（二）語言本體的原因

（1）句，“小王”處于施事格，“被子”處于受事格。（2）句，“小王”處于受事格，“太陽”處于工具格。（3）句，“太陽”處于工具格，“被子”處于受事格。（4）句，“太陽”處于工具格，“小王”處于受事格。因此，（2）句和（3）句的語義格分析明顯不同，（3）句和（4）句的語義格分析更接近些。（1）句中出現施事和受事兩種語義角色，這是“SVO”句型的典型形式。施事作主語，突顯程度要強于受事。（3）、（4）句語義模式相同，符合認知模型。但是，（3）句受事“被子”卻不能作主語，“被子曬太陽”是不合法的。（4）句受事“小王”卻可以作主語，“小王曬太陽”是合法的。需要關注的是（2）、（4）兩句的差異，因為它們的語序相反，但依然可以成立。要辨別同是“SVO”句型但表現的語法意義不同的句子，需要從動詞“V”的語義特征入手，再結合動詞“曬”的配價進行分析。

動詞“曬”的語義特征：曬〔+V，+行為，+把光和熱傳給客體，+主語是人（當主語位置出現空語類時，可以用“太陽”補上），+賓語是事物（當賓語位置出現空語類時，可以用“太陽”補上）〕

（3）、（4）兩句同為“工具+V+受事”結構，通過對“曬”的語義特征進行分析，我們明確了前面變換結果的不同。因為動詞“曬”具有動作性，而且“太陽”是“曬”的唯一工具。“太陽”是沒有生命的事物，一般只有有生命的事物才能支配動作。所以“太陽”經常處于工具格，而有生命的人經常處于施事格，占據主語的位置。這是由“曬”這個動詞的語義特征決定的。按照人們普遍的認知習慣，“曬”不能支配主動，當含有主動意味時，一般就處于主語的位置。

NP1+曬+NP2，NP1一般是有生命的，NP2一般是無生命的。這也符合漢語的一般規律：有生命的作主語，一般是施事。這也是為什么我們在日常生活中我們經常用（1）、（2），而不用（3）、（4）的原因。

要解決（2）為什么會在賓語的位置上出現工具“太陽”（在正常的“SVO”句型中，賓語位置一般是受事）這個問題，需要從動詞“曬”的配價理論加以解釋。配價理論認為強制與兩種性質的名詞性詞語關聯的是二價動詞，典型的結構是“施事（人）+V+受事”，例如（1）句。（3）、（4）句中沒有出現施事，（2）句中小王曬的是他自己，我們可以認為施事沒有出現，或者認為施事和受事是同一的也可以，因為是“小王”主動要求曬一曬。根據人們的認知習慣，“太陽”是“曬”的獨一無二的工具，如果省略了人們也知道是“太陽曬”。那么，在（2）中為什么又出現了工具“太陽”了呢？這是因為“小王曬”有歧義：一種情況是小王曬自己，一種情況是小王曬其他東西，而“太陽”作為工具為消除歧義，出現在賓語的位置，即出現在“曬”的配價成分的位置上。因此，作為工具的“太陽”不是配價成分卻充當了賓語。（2）句的兩種配價成分是同一的，實際上是要表達“小王曬小王”的語義，句法表達的經濟原則要求避免重復的成分出現，（2）句動詞“曬”后面賓語的配價成分由工具“太陽”補充。（3）、（4）兩句在主語位置出現工具“太陽”，既不符合動詞“曬”的主語要求是有生命的施事，又不符合動詞“曬”的配價理論，這也是日常生活中不用（3）、（4）的原因之一。

當然，在謂語動詞為“曬”的情況下，“太陽”也不是完全不可以作主語。當“曬”后帶結果補語時，“曬”的主語就可以是“太陽”了。例如：“太陽曬暈了小王。”“太陽曬干了衣服。”“太陽曬蔫了莊稼。”“太陽曬化了積雪。”

在以上各句中，補語的語義指向都指向賓語，造成賓語具有“暈、干、蔫、化”這些結果的是“太陽”而不是人。因此，這時主語位置只能是“太陽”。這是《現漢》“曬”的義項①。

（1）、（2）兩句“曬”后卻不能加結果補語，但是可以加完成補語。例如：“小王曬好了被子。”“小王曬完了太陽。”

在以上各句中，補語的語義指向都指向謂語動詞“曬”，是“曬”這個動作“好了”“完了”。認為這種動作完成的只能是人，而不是“太陽”。這是《現漢》“曬”的義項②。

綜上所述，當有人的意識參與時，主語只能是有生命的人；當人的意識無法參與時，主語可以是“太陽”。

三、結語

在前面的四個句子中，“曬太陽”由于人們的認知經驗以及其自身的特點，已經成為一個固定表達，而且其主語一般是有生命的個體。“曬+O（除‘太陽’）”中的“曬”是“曬”基本義的發展，是通過隱喻使“曬”又獲得了一個新的義項。（1）與（2）與（3）、（4）句的句法形式相同，但是有著不同的表達效果。總之，漢語是非常復雜的，我們必須結合經驗、認知以及語言自身復雜的內在規律等進行綜合分析。

參考文獻：

[1]陸儉明，沈陽.漢語和漢語研究十五講[M].北京：北京大學出版社，2006.

[2]王寅.認知語法概論[M].上海：上海外語教育出版社，2005.

（楚艷芳，河北師范大學文學院）