對(duì)《紐約時(shí)報(bào)》北京奧運(yùn)開(kāi)幕式報(bào)道的話語(yǔ)分析

一、新聞話語(yǔ)與意識(shí)形態(tài)的構(gòu)連

在國(guó)際傳播的博弈中，每一個(gè)國(guó)家的傳播都是為本國(guó)的國(guó)家利益與意識(shí)形態(tài)服務(wù)的。國(guó)家利益和各自的意識(shí)形態(tài)是指揮國(guó)際傳播背后那只“看不見(jiàn)的手”。盡管各國(guó)記者都標(biāo)榜自己的新聞客觀公正，但對(duì)政治新聞的不同報(bào)道，往往暴露出客觀公正只是各自意識(shí)形態(tài)下的認(rèn)識(shí)尺度。這一點(diǎn)，已為傳播學(xué)批判學(xué)派的研究得以印證，即：傳播不是單純的技術(shù)過(guò)程，新聞也不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的客觀觀照，其中有可能存在傳播的中介被利用來(lái)操縱自我意識(shí)和社會(huì)意識(shí)。

長(zhǎng)期以來(lái)，東西方由于社會(huì)制度的不同，意識(shí)形態(tài)的差異根深蒂固。西方社會(huì)崇尚資本與自由市場(chǎng)，視共產(chǎn)主義與社會(huì)主義為洪水猛獸。東西方的冷戰(zhàn)思維與意識(shí)形態(tài)偏執(zhí)客觀存在。具體就媒介所代表的集團(tuán)利益以及媒介理論和運(yùn)作機(jī)制而言，西方記者認(rèn)為社會(huì)主義國(guó)家的傳媒都是政府的宣傳機(jī)器，“不報(bào)道新聞而只是黨和政府的傳聲筒。”而社會(huì)主義國(guó)家的大多數(shù)記者則認(rèn)為西方傳媒雖然標(biāo)榜客觀，卻代表著大資產(chǎn)階級(jí)的利益。雙方以此為根本的傳播場(chǎng)的博弈與角力從未停止。

至于新聞話語(yǔ)與意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)關(guān)系，近年來(lái)出現(xiàn)了一個(gè)新的視野與切入點(diǎn)——話語(yǔ)分析。其主要目的在于通過(guò)對(duì)大眾語(yǔ)篇，如報(bào)紙、政治宣傳文章、官方文件等的批評(píng)分析，揭示語(yǔ)篇所體現(xiàn)的權(quán)力關(guān)系上的不平等，如種族主義、性別歧視等，最終目的是提高讀者對(duì)操縱的敏感。使讀者實(shí)現(xiàn)批評(píng)閱讀(critical reading)，增強(qiáng)對(duì)大眾語(yǔ)篇的反控制意識(shí)。

話語(yǔ)分析關(guān)注的是語(yǔ)篇生產(chǎn)者和語(yǔ)篇接受者生成和理解語(yǔ)篇所經(jīng)歷的過(guò)程，認(rèn)為語(yǔ)言只是語(yǔ)篇的形式，意識(shí)形態(tài)才是語(yǔ)篇的內(nèi)容。任何一種語(yǔ)義內(nèi)部都有無(wú)數(shù)種語(yǔ)言形式可選擇，選擇是由意識(shí)形態(tài)決定的，是在不同的語(yǔ)境下，不同目的作用的結(jié)果。內(nèi)容決定形式，意識(shí)形態(tài)決定語(yǔ)言再現(xiàn)形式的選擇(即意識(shí)形態(tài)對(duì)語(yǔ)篇的決定性)。

在2008年對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的報(bào)道中，新聞報(bào)道依然無(wú)法擺脫意識(shí)形態(tài)的滲透與彰顯，通過(guò)奧運(yùn)會(huì)這一事實(shí)的透鏡，一些西方國(guó)家媒體對(duì)這一跨越國(guó)界與意識(shí)形態(tài)的體育盛會(huì)的報(bào)道涂上了意識(shí)形態(tài)色彩，呈現(xiàn)出泛意識(shí)形態(tài)化的傾向。訴諸異化的意識(shí)形態(tài)，即使偶然為之。也足以使媒體銷(xiāo)蝕了正義的形象。本文通過(guò)對(duì)《紐約時(shí)報(bào)》中國(guó)2008奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式報(bào)道的話語(yǔ)分析，來(lái)解析其背后意識(shí)形態(tài)的決定性作用。

二、《紐約時(shí)報(bào)》奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式報(bào)道的話語(yǔ)分析

1 話語(yǔ)包與框架

任何敘事，其實(shí)都是打開(kāi)一個(gè)或幾個(gè)“話語(yǔ)包”。話語(yǔ)包指的是“論說(shuō)某一論題的一個(gè)意義體系”，由“三種元素——框架、顯義手法和處理對(duì)策”構(gòu)成。話語(yǔ)包的核心是框架。美國(guó)學(xué)者威廉·甘姆森(ViUiRm A.Gamson)將“框架”定義為一個(gè)話語(yǔ)單元的核心組織概念或故事脈胳，它不僅對(duì)與該議題有關(guān)的事件有意義，而且確定了議題的性質(zhì)，并富有邏輯地推導(dǎo)出了一些顯而易見(jiàn)或符合邏輯的處理對(duì)策。作為核心組織觀念，框架還決定了符號(hào)表達(dá)手法的選擇，如機(jī)智的隱喻、典型的案例、生動(dòng)的描述和流行的詞藻。

荷蘭學(xué)者梵·迪克則認(rèn)為：“文本的框架是建立在對(duì)世界的常識(shí)性知識(shí)和個(gè)人信仰與興趣的基礎(chǔ)之上的。通過(guò)宏觀過(guò)程，即規(guī)則和策略的作用，從命題族群策略地推導(dǎo)出的一個(gè)宏觀命題。”也就是說(shuō)，媒體對(duì)任何事件的報(bào)道都會(huì)有一個(gè)先驗(yàn)的主題作為基調(diào)，特別是政治事件的報(bào)道，其主題的確立更是各方利益關(guān)系斗爭(zhēng)與權(quán)衡的結(jié)果。

在北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的報(bào)道中，《紐約時(shí)報(bào)》的框架建構(gòu)有著明確而具體的訴求指向。該報(bào)對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的報(bào)道主要反映的不是奧運(yùn)的歡樂(lè)氣氛，而是“不和諧”的聲音。

“正如人類(lèi)不能真正地飛翔，藝術(shù)也并不是現(xiàn)實(shí)。北京的周五之夜證明，藝術(shù)與幻覺(jué)的確能夠激發(fā)人們的豪情，但正當(dāng)中國(guó)的領(lǐng)袖慶祝之際，他們所面臨的卻是挑戰(zhàn)。”這樣一句評(píng)論統(tǒng)領(lǐng)全篇，奠定了文章借開(kāi)幕式報(bào)道中國(guó)的基調(diào)。全文在報(bào)道開(kāi)幕式的同時(shí)，穿插中國(guó)的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、人權(quán)、政治等問(wèn)題作背景，追求“報(bào)道平衡”，做出“冷眼旁觀”的姿態(tài)。概括而言，報(bào)道呈現(xiàn)出以下三個(gè)特點(diǎn)：

(1)簡(jiǎn)要描述開(kāi)幕式看點(diǎn)，低調(diào)點(diǎn)評(píng)中國(guó)取得的成就，同時(shí)指出存在的各種問(wèn)題。

(2)緊盯敏感事件，密切關(guān)注安保舉措和示威活動(dòng)。

(3)記者在中國(guó)的環(huán)境污染、火炬?zhèn)鬟f遭搶、人權(quán)、腐敗等問(wèn)題上著墨不少，與奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕的歡樂(lè)氛圍形成鮮明的對(duì)比。

相比之下，中國(guó)新華社及各媒體發(fā)出的報(bào)道，除了圍繞儀式重要節(jié)點(diǎn)的多篇特寫(xiě)和對(duì)演員、運(yùn)動(dòng)員等的采訪之外，細(xì)致詳盡地描寫(xiě)奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式這一空前盛況，并挖掘、記錄了大量生動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)細(xì)節(jié)。諸如拍手看焰火的孩子天真的神情、在開(kāi)幕式當(dāng)天過(guò)生日的老人抑制不住的興奮。體現(xiàn)了中國(guó)人民強(qiáng)烈的民族自豪感與喜悅心情。成功地塑造了中國(guó)這一繁榮富強(qiáng)的發(fā)展中強(qiáng)國(guó)的形象。

這些事實(shí)的選取及框架的建構(gòu)，確定了開(kāi)幕式的報(bào)道議題的性質(zhì)。顯然，《紐約時(shí)報(bào)》并沒(méi)有完全采納中國(guó)“繁榮富強(qiáng)”、“開(kāi)放崛起”的話語(yǔ)包，而是訴諸“種族矛盾(漢人鎮(zhèn)壓西藏獨(dú)立運(yùn)動(dòng))”“中國(guó)威脅(空氣污染)”、“外交失敗(火炬?zhèn)鬟f在倫敦、巴黎、舊金山遇挫，法國(guó)總統(tǒng)薩科齊號(hào)召抵制中國(guó)奧運(yùn)會(huì))”等話語(yǔ)包。

2 符號(hào)的表選手法

典型的案例；為了顯示“種族沖突”框架的正確性，《紐約時(shí)報(bào)》一再提及一些典型的案例：“奧運(yùn)會(huì)的進(jìn)程卻不是一帆風(fēng)順，其前奏有過(guò)混亂喧囂的一章；暴力的藏獨(dú)活動(dòng)與大地震顯示出中國(guó)民族主義黑暗與光明的兩重性。”“中國(guó)將奧運(yùn)會(huì)火炬的傳遞稱(chēng)為和諧之旅，但在倫敦、巴黎、舊金山及其他一些地方卻爆發(fā)了不和諧的抗議，但這些影像卻在張藝謀導(dǎo)演展開(kāi)的畫(huà)卷中缺失了。”

弦外有音的隱喻：《紐約時(shí)報(bào)》在報(bào)道中采用的一語(yǔ)雙關(guān)的隱喻話語(yǔ)，明顯流露出記者的貶損傾向。如在報(bào)道結(jié)束時(shí)，作者寫(xiě)道：“北京的奧運(yùn)會(huì)目前已如期舉行。奧運(yùn)會(huì)將于8月24日結(jié)束，屆時(shí)，世界的歡呼與目光將離開(kāi)中國(guó)的探尋和諧之旅。中國(guó)人民也許會(huì)需要得更多，那時(shí)，中國(guó)的節(jié)目才真正開(kāi)始。”

背景資料的穿插與歪曲：《紐約時(shí)報(bào)》在介紹北京奧運(yùn)會(huì)的申報(bào)過(guò)程時(shí)，如此進(jìn)行背景描述，“北京在15年前進(jìn)行了第一次奧運(yùn)會(huì)的中辦，當(dāng)時(shí)當(dāng)政的領(lǐng)導(dǎo)人正努力修復(fù)由于1989年猛烈鎮(zhèn)壓北京要求民主的抗議活動(dòng)而在國(guó)內(nèi)外受到?jīng)_擊的政權(quán)的合法性；那時(shí)北京沒(méi)能競(jìng)爭(zhēng)成功，其后當(dāng)北京以微弱優(yōu)勢(shì)贏得2008年奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)后。奧運(yùn)會(huì)從某種程度上成為國(guó)家偏執(zhí)的狂熱。”顯然，這是記者戴著有色眼鏡對(duì)中國(guó)申辦奧運(yùn)會(huì)的目的及歷史事件進(jìn)行的歪曲，而中國(guó)對(duì)奧運(yùn)不遺余力的投入也被描述成帶著貶義的“偏執(zhí)狂熱”。

三、話語(yǔ)包成因與效應(yīng)

顯然，從《紐約時(shí)報(bào)》的上述話語(yǔ)分析中，戴著有色眼鏡的西方記者借對(duì)奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的報(bào)道作出了不利于中國(guó)的解讀，這與中國(guó)正逐步走向繁榮富強(qiáng)的不爭(zhēng)事實(shí)形成顯著差異，文本在這里再一次失去了客觀性與解釋力，意識(shí)形態(tài)與政治觀念的偏見(jiàn)，再一次“重構(gòu)”了新聞事實(shí)。

究其原因，還在于以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的囂張。在當(dāng)今一超多強(qiáng)的世界格局中，美國(guó)認(rèn)為自己是冷戰(zhàn)時(shí)期最大的贏家，它要建立一個(gè)一元一極的、美國(guó)獨(dú)霸的世界新秩序，而中國(guó)被它視為最大的潛在挑戰(zhàn)者和對(duì)手。于是美國(guó)媒體不斷宣揚(yáng)“中國(guó)威脅論”，極力渲染中國(guó)對(duì)美國(guó)際地位、政治、經(jīng)濟(jì)利益等方面構(gòu)成的巨大沖擊，同時(shí)以大國(guó)姿態(tài)對(duì)中國(guó)的民主、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技成就表示蔑視，明顯地體現(xiàn)出以美國(guó)利益為中心的傳播標(biāo)準(zhǔn)，這也是使得美國(guó)對(duì)華報(bào)道負(fù)面因素居多的主要原因。正是美國(guó)對(duì)中國(guó)采取了以民族、國(guó)家利益為基礎(chǔ)的實(shí)用主義的態(tài)度，以及與華意識(shí)形態(tài)的沖突，才導(dǎo)致了其對(duì)華報(bào)道事實(shí)的任意取舍，從而形成中國(guó)形象的模糊與變形。

對(duì)此，廣大受眾應(yīng)自覺(jué)提高批判意識(shí)，實(shí)現(xiàn)批評(píng)閱讀以增強(qiáng)反控制能力。同時(shí)，相關(guān)媒體也應(yīng)及時(shí)自省：訴諸異化的意識(shí)形態(tài)，足以使傳媒銷(xiāo)蝕正義與公信的形象。

編校 楊彩霞