研究目的及方法
大學(xué)是人生觀、價值觀成型、成熟的重要階段,大學(xué)生同時也是媒介的深度使用者和重度關(guān)注者,在大學(xué)進行媒介素養(yǎng)教育有必要也有可能;弄清大學(xué)生媒介素養(yǎng)處于何種水平,是對他們進行媒介素養(yǎng)教育的前提,本文旨在通過調(diào)查,系統(tǒng)了解和分析現(xiàn)階段河南省屬高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)狀況,為提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)、促進媒介社會和諧發(fā)展提供一些有價值的數(shù)據(jù)。此次調(diào)查時間為2008年3月至4月,采取統(tǒng)一問卷、隨機抽樣的方法,對包括河南大學(xué)、鄭州大學(xué)、河南農(nóng)業(yè)大學(xué)和平頂山學(xué)院4所省屬高校在內(nèi)的400名學(xué)生進行了調(diào)查,共回收有效樣本376個,有效率為94%。其中,一年級的學(xué)生202人,比例為53.7%,四年級的學(xué)生174人,比例為46.3%;新聞傳播專業(yè)學(xué)生92人,占被調(diào)查者總數(shù)的24.5%,非新聞專業(yè)284人,比例為75.5%;男生181人,占48.1%,女生195人,占51.9%。
調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計分析
媒介接觸行為。在對“你在以下哪種媒介上所花費的時間最多”問題回答上,大一學(xué)生的順序為:手機、廣播、報紙、網(wǎng)絡(luò)、期刊、電視;而大四學(xué)生的順序為:網(wǎng)絡(luò)、手機、報紙、期刊、電視、廣播。這說明,大一學(xué)生對手機的依賴程度較深,對電視的依賴程度最小;而大四學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上花費時間最多,基本不聽廣播。這說明,隨著學(xué)生進入大學(xué)的時間越長,對不同媒介的依賴程度會發(fā)生變化,由其他媒介逐漸轉(zhuǎn)為網(wǎng)絡(luò)。
媒介消費動機也是衡量媒介素養(yǎng)的重要指標(biāo),在對“你為什么會花費很多時間上網(wǎng)”這一問題的調(diào)查發(fā)現(xiàn),關(guān)注信息的占69.9%、休閑娛樂的占52.9%、與人交流的占51.1%、學(xué)習(xí)的占22.1%、其他占6.6%。
在媒介消費類型方面,當(dāng)被問到“上網(wǎng),你都干些什么”時,選擇交友型為53.7%、休閑娛樂型為50.5%、信息型為41.5%、文教類型為30.1%、實用型為28.2%、其他7.7%。
可以看出,大學(xué)生的媒介消費動機和實際的媒介消費類型有一些差距,主觀上,被動地獲取信息成為大學(xué)生的主要目的,但在實際中,主動參與媒介傳播(寫博客、上貼吧)有所表現(xiàn)。從媒介消費動機也可以看出,獲取信息、娛樂、與人交流比學(xué)習(xí)投入了更多的精力,這說明,媒介滿足了人們的這種需求,但也正由于人們不是持有受教育、被說教的態(tài)度去接觸媒體,所以媒體對人們產(chǎn)生的影響是在不知不覺中發(fā)生的。
對媒介的解讀能力。媒介素養(yǎng)內(nèi)涵之一是對信息的分析評價能力,包括對媒介信息表達規(guī)則、性質(zhì)、本質(zhì)的認識;對媒介營造的虛擬環(huán)境和媒介自身所處的生態(tài)環(huán)境的認知,能夠分辨哪些信息于己有利、有益,并對一些信息提出質(zhì)疑和疑問,在此基礎(chǔ)上進行選擇,使信息為我所用。①
調(diào)查發(fā)現(xiàn),對“在媒體面前,受眾是被動的接受者,還是主動影響者和參與者”這個問題,62.5%的學(xué)生認為受眾在傳媒中的角色“很被動或較被動”,有37.5%的學(xué)生認為受眾的角色是“中立的或主動的”。這說明,雖然現(xiàn)代大眾傳播業(yè)就其運作的基本程序來說是單向性的、傳播者與受傳者地位的不對等、給傳播者賦予了過多的話語主導(dǎo)權(quán)和控制權(quán),扼殺和窒息了新聞傳播中的民主意識和自由平等精神,但網(wǎng)絡(luò)傳播的出現(xiàn)還是改變了受眾在傳播中的地位。
媒介素養(yǎng)的另一項重要指標(biāo)是認識到大眾傳媒的巨大影響力會對自己的生活方式、態(tài)度、價值觀等產(chǎn)生廣泛的影響。調(diào)查表明,大學(xué)生能夠認識到大眾傳媒對自己的知識結(jié)構(gòu)(50.3%)、觀點思維(44.9%)和人生觀與價值觀(35.1%)有影響。
媒介道德規(guī)范認知和自律意識。媒介道德規(guī)范是媒介使用者在接觸和使用媒介信息的過程中,通過自我實踐、自我學(xué)習(xí)、自我塑造,將社會主義道德的基本原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為自身思想道德品質(zhì)的主體精神的自律和高境界的行為實踐,是衡量媒介素養(yǎng)的重要指標(biāo)之一。②
對于“如何看待訪問色情網(wǎng)站的行為”,大部分大學(xué)生表示訪問過(經(jīng)常或曾經(jīng))這些網(wǎng)站,從不理會這些網(wǎng)站的大學(xué)生比例僅為10.9%;但是在查看過這些網(wǎng)站的同學(xué)中間,56.1%表示訪問這些網(wǎng)站是“有害的”,41.8%的學(xué)生認為“無所謂”,2.1%的學(xué)生認為是“有益的”。對于“如何看待信箱中的未知郵件”,47.3%的大學(xué)生“一看陌生直接刪掉”、18.9%“舉報”、27.1%“打開看看”、6.7%“不關(guān)我的事,隨便”,但是當(dāng)面對的是不法網(wǎng)站發(fā)來的反動政治言論時,大部分學(xué)生表示“直接刪掉”。
參與媒介傳播能力。受眾作為一個“二傳手”,通過組織傳播、人際傳播等形式將自己所獲取的信息傳播開去,或是主動制作發(fā)布一些信息的能力就是對信息的主動傳播能力,它是媒介素養(yǎng)的重要指標(biāo)之一。③
在參與媒體制作上,60.1%的人曾“寫博或建QQ空間”;33%的人有在媒體實習(xí)的經(jīng)歷;22.9%的人曾制作個人網(wǎng)頁;還有少部分人曾編輯制作數(shù)碼圖片或視頻。但是,在60.1%“寫博或建QQ空間”的大學(xué)生中,有新聞傳播類大學(xué)生,也有非新聞傳播類大學(xué)生,而具有媒體實習(xí)經(jīng)歷和制作數(shù)碼圖片或視頻的絕大部分是新聞傳播類大學(xué)生。
高校媒介素養(yǎng)教育的開展情況。在高校明確提出開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程、開展媒介素養(yǎng)教育活動,是提高學(xué)生媒介素養(yǎng)最科學(xué)、最有效的方法之一。通過調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)河南省屬高校非新聞傳播類大學(xué)生尚未有開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程的,僅三分之一的大學(xué)生“知道、聽說過”媒介素養(yǎng)教育,而這些學(xué)生又以新聞傳播類大學(xué)生居多,明確在高校開展媒介素養(yǎng)教育活動還有很長的路要走。
結(jié)論
總體來說,新聞與傳播類大學(xué)生在媒介認識、對媒介參與能力等方面超出非新聞傳播類大學(xué)生一些水平,高校媒介素養(yǎng)教育彰顯有效性。男女生在參與與媒體的互動中由于性別的不同而顯示出顯著差異。媒體已經(jīng)成為學(xué)校教育以外的最重要的教學(xué)園地,高校應(yīng)該重視并正確引導(dǎo)媒介對青少年價值觀、人生觀的影響。
注 釋:
①②丁莉華:《在高等教育階段開展媒介素養(yǎng)教育的必要性及方法探析》,《國家教育行政學(xué)院學(xué)報》,2007(8)。
③高山冰:《江蘇大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查及分析》,《青年記者》,2008(1)。
(作者單位:河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院)
編校:張紅玲