文化品牌建設與知識產權保護

內畫藝術起源于清代乾隆、嘉慶時期，鼎盛于清末民國初年，歷經舊社會的坎坷、新中國的復蘇、“文化大革命”的浩劫和改革開放新時期的振興，至今已有200多年的歷史。在漫長的發展過程中，形成了以京、魯、粵、冀為代表的四大流派。其中，在京派基礎上發展起來的冀派，產生時間最晚，發展歷史最短，但其卻以龐大的創作隊伍、豐富的花色品種、過硬的工藝水平、廣闊的銷售市場和深遠的海內外影響而占有突出的地位。而冀派內畫之所以能夠在短短40年間就經過普及、提高和升華，從民間登上大雅之堂，并且跨出國門、走向世界，正是因為冀派內畫傳人在將內畫由單純的文化藝術向文化產業化方向轉變方面走在了同行業的前列。

品牌意識是基石

品牌是一種無形資產，它所包含的價值、個性、品質等特征都能給產品帶來重要的價值。即使是同樣的產品，貼上不同的品牌標識，也會產生懸殊的價格，它還具有維權功能、形象塑造功能和降低成本功能。品牌可以受到法律的保護，防止他人損害品牌的聲譽或非法盜用品牌；在產品同質化的今天，為企業和產品賦予個性、文化等許多特殊的意義，是企業塑造形象、知名度和美譽度的基石；品牌還可以通過與顧客建立品牌偏好，有效降低宣傳和新產品開發的成本。多年來，冀派內畫泰斗王習三先生的躬身力行，使冀派內畫在國內外具有極高的知名度，冀派內畫傳人王自勇順勢而為，在內畫行業較早注冊了“習三”商標，成立了習三內畫藝術研究所，為光大冀派內畫藝術奠定了堅實的發展基礎。

冀派內畫人為了樹立品牌形象，注重生產中的改革創新，在創新中注重維權。

載體創新。早期內畫的載體是鼻煙壺。但隨著時代的發展，由于盛行一時的鼻煙被香煙所取代，鼻煙壺由具有使用功能又有欣賞價值的優勢地位，逐漸轉為藝術效果的一項，因而市場急劇縮小，內畫作為鼻煙壺家族的一種藝術形式，其生存和發展的空間也是岌岌可危。冀派內畫的藝術家們在繼承傳統的同時，也走出了一條創新之路。冀派內畫人認為工藝品實用化，實用品藝術化是內畫藝術發展的出路。冀派內畫據此進行了有益的嘗試和探索。他們將傳統鼻煙與現代工藝結合而研制出新型保健鼻煙，成為時尚的饋贈和收藏品。2006年，冀派內畫與衡水老白干釀酒集團聯合開發出習三內畫藝術酒，再次成為內畫藝術實用化的重大創新成果。這些在內畫載體上所作的大膽革新，不僅讓冀派內畫藝術走進了千家萬戶，為更多的人所喜愛，而且也為內畫的發展提供了動力，為繁榮內畫市場作出了貢獻。

工具創新。早期的內畫用筆是用帶外皮的竹簽，經過加熱烤彎后再根據需要削尖制成鉤筆作畫，即所謂的“硬筆”，而用這種筆作畫的線條很難達到飄灑流暢的效果。為此，魯派藝術家辪京萬曾在竹筆的基礎上進行改良：即在竹筆尖部用細絲線綁上由普通毛筆頭上分割成的小毛筆尖，從而使內畫的勾線變得豐富多彩起來。但是由于內畫載體體積小的限制，使得細小的竹勾與筆尖部位結合的牢固度降低，往往引發作畫時畫筆脫毛或折斷的問題。針對這一缺點，冀派內畫泰斗王習三先生自創了金屬桿鉤毛筆“習三彎鉤筆”，筆桿直彎，隨創作需要任意改變，此筆比魯派筆更靈活、牢固、耐用，這種筆也成為冀派的特征性工具。20世紀末，內畫新秀又首創了“鉆石粉勾筆”，它對刻畫色彩高光和修改、清潔能起到意想不到的效果。從傳統的竹簽筆、竹勾筆到金屬勾筆，再到“鉆石粉勾筆”，冀派內畫就是在繼承和創新的基礎上，在適應市場需求的過程中發展壯大的。

技法創新。內畫同樣也需要在技法上不斷創新。冀派內畫繼承了葉派厚樸古雅的風格，又糅進了魯派細膩流暢的傳統畫法基礎，把國畫的皴、剔、擦、染、點、勾、絲等技法引入內畫，畫衣紋用“皴”法，過渡色用“擦”法，衣服本色用“染”法，畫貓毛用“撕”法，運筆中快、慢、輕、重、提、按、轉折、暢澀、方圓等技法靈活運用，相輔相成，將國畫技法發揮得淋漓盡致。如何使鼻煙壺的內畫更富有表現力，成為“冀派”內畫百尺竿頭，更進一步的新課題。1981年，王習三先生試用油彩做肖像內畫，以期達到油畫給人的莊重深厚、形象逼真的效果。由于壺壁不吸油，一洇一片，原有的內畫筆也不適用油彩的皴染。經反復試驗，設法用上固定劑，終于摸索并掌握了油彩內畫技法，打破了傳統單一水彩作畫的局限，使內畫的圖、形、神達到爐火純青的地步，被稱為“中西合璧”的創舉。

題材創新。工具和技法的創新，為題材的創新開辟了良好的基礎，加之內畫載體材質晶體的特殊性，一些外畫不能表現的技法和題材卻在內畫方面能得心應手地發揮。因此，除了傳統的人物、動物、山水、蟲草、花鳥、書法等，內畫藝術的題材仍然十分廣泛，有充分拓展的空間。冀派內畫緊跟時代步伐，創作了一大批反映社會方方面面重大事件的藝術作品，這其中最具突破意義的是帶有歷史縮影性質的大型煙壺系列。一是清代帝、后像。從清太祖努爾哈赤到末代皇帝溥儀，共12位皇帝10位皇后。二是“美國歷屆總統像”，1984年完成。繪有自華盛頓到里根，共39位總統肖像。三是“中國十二朝代名君國寶圖”。這套作品則以中國肖像之勾線平涂法為主，面部著色吸取西洋畫法，突出光線變化，使畫面柔和細膩，人物不僅古樸典雅，而且氣質超群，更加傳神。

風格創新。冀派內畫精皴細染、造型準確、風格典雅、色彩豐富、生動傳神，除臨摹古代經典題材作品如山水、人物、花鳥、動物、書法外，還提倡內畫的首創作品。它融入西洋的寫實風格，借鑒西方油畫不用墨線勾勒而采用明暗過渡和投影的手法，增加了現代題材的動物、山水和人物。各種商業文化和時尚文化闖入內畫，使內畫這一傳統藝術煥發了勃勃生機，更易為時代和國際所接受，從而也更具市場價值與收藏價值。

知識產權意識是保障

知識產權是指公民、法人或者其他組織在科學技術方面或文化藝術方面，對創造性的勞動所完成的智力成果依法享有的專有權利。隨著冀派內畫規模、產量、產值、品種的不斷擴大和提高，從業人員急劇增加，僅衡水市冀派的從業人員就已近4萬，年銷售額約10億元。然而對于價值利益的追逐使得部分內畫作者開始一味地模仿和復制，粗制濫造的產品充斥市場，知識產權被大肆侵犯。冀派人認為，保護內畫藝術的知識產權，使內畫行業健康發展的根本途徑在于行業規范。完善的行業規范是文化產業發展壯大的基本保證。

成立行業組織。冀派人為了保護知識產權，積極發起成立了冀派內畫協會，負責協調冀派內畫市場秩序，引導大家共同提高產品質量，在協會的協調和協助下，市場秩序有了明顯的改觀，模仿和復制、粗制濫造的產品沒有了市場。

規范業內職稱。畫工的職稱評定，“文化大革命”以前有過，“文化大革命”期間中斷，改革開放以來，又都是個體作坊式的，所以很不規范，冀派人聯絡所有內畫藝人，聯系職改辦，給從藝人員定期評審、定級、頒發證書及證章，現在有高級工藝師6名、工藝師26名、助理工藝師200多名，使從業人員得到社會的尊重，自己也有了一種榮譽感和責任感。

提高藝人的藝術水準。組織會員積極參加國內外的展銷會、內畫協會、內畫沙龍活動；組織擴大對外貿易，增加世界工藝品市場的份額等。兩年多來，在內畫協會的帶動下，衡水的內畫聲名遠播，產品質量有了一個飛躍。

冀派內畫立足市場需求，在內畫產品的使用載體、制作工藝、題材風格、品牌意識、行業規范建設等方面進行的嘗試全面而深入，這使得冀派內畫在保存和發揚非物質性民族文化遺產的同時，創造了大量的社會財富，在同行業中獨領風騷。（本文為河北省社會科學發展研究2007年度項目，編號：200703062）

注釋：

①何志明、潘運告：《唐五代畫論》，長沙：湖南美術出版社，1997年版，173頁。

（作者單位：衡水學院中文系）

編校：鄭艷