演講語言美的內涵及審美價值

“演講是一種具有審美性質和審美價值的特殊的社會實踐活動，它有著較強的藝術性，受審美規律的制約，所以它要求其語言必須有相應的藝術性”。①演講是語言的藝術，演講語言運用的過程是一種美的創造過程。正因為演講語言的藝術美，才使演講更具真實性、鼓動性、感染力和征服力。

有聲語言美

“語言是思想的外殼”，有聲語言是演講者表達思想感情首要的和基本的形式，是聲音和意義美的結合體，是構成語言美的主要因素。它以獨特的聲音形式為中介，通過語音、語調、語義的形式產生抑揚頓挫、跌宕多姿的音樂美感，表達各種細膩微妙的情感，喚起聽眾的聯想和想象，引起共鳴，使聽眾獲得生動傳神的審美感受。

語音美。首先，演講的吐字發音要做到音節正確、準確，完全符合普通話的發音標準。戲曲藝術所謂的“吐字歸音”訓練，其目的就在于美化音色，使字音純正、清晰、響亮、圓潤，富有表現力。它要求發音時咬準字頭、吐清字腹和收準字尾。“吐字”時發音力量集中于“字頭”上，“歸音”時要讀準每個音節的韻尾，即要求“到位”。②總之，發音時演講者要正確把握住每個音節的發音部位和發音方法。其次，音量大小的變化要有利于準確地表達思想感情。演講者要學會準確地控制和把握音量大小的變化，在情感激蕩的地方，內容重要之處音量要大些，反之則要小些。音量的大小變化要自然、流暢，要有感情地自然流露；音量的大小變化也要恰當、適度，不能大到聲嘶力竭，也不能小得無法聽清。此外，演講者平日還要學會準確地把握高音、中音、低音的運用規律，以便恰如其分地表達自己的思想感情。如高音具有高亢、明亮的特點，多用來表示驚疑、快樂、贊嘆等情感；中音比較豐富充實，多用來表現平和舒緩的感情；低音則比較低沉、寬厚，多用來表現憂郁、壓抑悲哀之情。這些都要求演講者準確、仔細地把握并合理運用。

語調美。演講者的語調就像畫家筆下的色調一樣有著明顯的差異、不同的用途和表現力。語調美要求演講者應該學會巧妙靈活地運用各種不同的語調，表達出不同的內容和錯綜復雜的思想感情。一般說來，講到思想重要處、情感振奮處，語調要高些、強些、短些、快些；講到悲壯、痛苦、憂郁、疑難之時，語調要低些、弱些、長些、慢些；如表示愉快、責備的意思，語調要先強后弱；表示不平、熱烈的意思，聲音就要先弱后強；表示優雅、莊重、滿足的意思時，語調就要頭尾弱中間強。另外，在一句話中，每個詞的地位和作用是不相同的，這就要在重要的詞語上使用重音，表示突出，使語調富于高低、強弱變化，增強表現力。③總之，只有正確掌握了語調的變化規律，恰當地加以運用，才能使演講抑揚有致，頓挫得當。

節奏是語調中的一個重要因素。演講者思想感情起伏變化結構的疏密松散、語調的抑揚頓挫、輕重緩急以及演講者的舉止等要素，有秩序、有規律、有節拍地組合，便形成了演講的節奏。常見的演講節奏有明快型、凝重型、舒緩型和激昂型，這是按照重音、停頓、速度和抑揚的排列組合不同來劃分的。明快型要求多揚，少抑，明快歡暢；凝重型要求多抑少揚，語音沉著、堅實、有力；舒緩型要求氣長而穩，語音舒展自如；激昂型要求語勢向高峰逐步推進，激昂、爽朗。每一種節奏類型都是對演講的全局性概括，并不是每一句話都符合這一類型。語調美還要求演講者要善于從不同的演講內容、不同的層次、不同的思想感情表達中確定節奏類型，但又不拘泥于某種類型之中，根據需要，合理轉換，才是真正把握了節奏。

例如：著名電影演員李默然朗誦艾青的詩《我愛這塊土地》，當朗誦最后兩句“為什么我的兩眼含著淚水？因為我對這土地愛得深沉”時，以情托聲，前面讀時是高昂的，到這兩句時突然有一種凝固的感覺，一個小小的停頓，接著用低沉的語調，小音量地慢讀，把這種“愛得深沉”的感情充分表達了出來。這種語調的變化貼切、自然、動情，這是李默然對詩的內容和感情深刻理解的結果。

語義美。演講的語言雖然具有口語、明白、易懂的特點，但又不全是生活中的口語。它反對啰嗦、含糊、平淡，更反對假話、套話、臟話、洋話、大話，它需要經過藝術加工，做到準確、生動、高雅。所以，演講的語義美必須使用準確簡潔、通俗高雅、形象生動、風趣詼諧的語言。

第一，所謂的準確簡潔就是不冗贅、不啰嗦，不產生歧義，不晦澀難懂。比如林肯的《葛底斯堡演講》，內容的涵蓋十分博大，但他僅用了十個句子就講完了他要表達的全部思想、情感，可見其準確、簡潔、精練的程度。

第二，所謂的通俗高雅就是演講時語言要讓聽眾聽得懂且避免生活口語中的一些糟粕。演講者平時就要汲取生活口語中的精華，摒棄生活口語中的一些污言穢語，使自身變得既通俗又高雅。

第三，形象生動的語言是最富表現力的語言，在演講中要多使用這類語言，使演講獲得成功，使聽眾產生美的感受。④比如電影《上甘嶺》中的一段：“梅子又大又圓，可就是青的多黃的少。大家也顧不得生的熟的，摘下來用嘴一咬，啊！只覺得牙根上，牙縫里，兩個腮幫子后頭，舌頭下面，滿嘴酸水直流。那真是酸極了，真要把牙根酸倒了。”這一段具體、生動、形象的語言，不僅作用于聽眾的視覺器官，更主要的是深深刺激了戰士們的味覺器官。生動地描述不僅引起了戰士們的聽講興趣，而且也起到了“止渴”的作用。

第四，風趣詼諧，是指在面對困難和尷尬的處境時，演講者以輕松愉快的口氣，生動活潑的語言，間接地表達深刻的道理或擺脫難堪的窘境。風趣詼諧應用于演講中，能制造一種輕松和諧的氣氛。⑤比如高爾基在批評某些詩作缺少生活時說：“同志們，詩人多得很，但是具有巨大詩才的在我看來卻太少。他們寫的詩長達幾公里。（笑聲）……不久以前，我在一個作者的作品里找到了這樣的句子‘他舉起手，想摸摸她的肩膀，正在這時候，無畏的死神追上了他’（笑聲）說的多別扭。”看了這些記錄，我們可以感受到那洋溢著的熱烈氣氛，似乎聽到了歡騰場面中的開懷大笑。

無聲語言美

無聲語言即體態語言，是通過人的表情、目光、手勢、身姿和服飾等配合有聲語言傳遞信息、交流思想的輔助工具，是一種訴諸聽眾視覺的伴隨語言。優美協調的體態動作，能很好地補充、強化口語信息，使有聲語言表達的內容更準確、更生動、更完美。特別是有些“可以意會難以言傳”的信息，往往通過一種眼神、一個手勢，便能使聽眾心領神會。這說明體態語言還具有輔助、替代口語的重要作用。由于體態語言以具體的形象訴諸聽眾的視覺，優美傳神的體態動作不僅具有顯著的表意功能，而且它也能形成現實的藝術美，給人以美的藝術享受。所以體態語言是演講中使用最多、最普遍、作用也最大的輔助性工具，并且有獨立、直觀的審美價值。無聲語言美主要體現在以下幾個方面：

目光語美。眼神與語言之間有一種同步效應，人們的思想感情常常通過眼神流露出來。眼神配合口語，能表達出豐富多彩的思想感情。如：眼神堅定明澈，使人感到坦蕩、善良、天真；眼神陰暗狡黠，給人以虛偽、狡猾之感；左顧右盼，顯得心慌意亂；翹首仰視，露出凝思高傲；低頭俯視，露出膽怯、害羞。演講的目光語美，要做到：一是眼神變化要與演講內容的發展和自己情緒的變化相協調，準確地傳情達意，給人以胸懷坦蕩的感覺。二是要把目光注視前方與多方位觀察巧妙地結合起來，全方位地觀察聽眾，了解他們的反應，并用眼神不斷地與聽眾交流溝通。

例如：英國首相邱吉爾在一次演講中說：“我們現在的生活水平比歷史上任何時期都高，我們現在吃得很多。”講到這里，他故意停了下來，看著聽眾好一會兒，然后，他盯著自己的大肚皮說：“這是最有力的實證。”

邱吉爾在這段演講中首先妙用停頓，把聽眾的注意力吸引到他自己身上，然后巧妙地運用“盯著自己的大肚皮”的目光語來輔助有聲語言進行論證，產生了妙趣橫生、令人捧腹的交際效果。

表情語美。表情是心靈的屏幕，它能把具有各種復雜變化的內心世界，如高興、悲哀、痛苦、畏懼、憤怒、失望、憂慮、煩惱、報復等最迅速、最敏捷、最充分地反映出來。表情與眼神是密切相關的，目光的傳神常常是與面部其他部分的活動相配合進行的。演講的表情語美，要做到自然真實，喜怒哀樂都要隨著演講內容和思想感情的發展需要而自然流露，切不可“逢場作戲”，過分夸張，矯揉造作，那樣會令人感到虛偽滑稽。也不可毫無表情，冷若冰霜，使人感到枯燥壓抑。還要避免傲慢的表情、譏諷的表情、油滑的表情和沮喪的表情，這些表情都會在聽眾中產生不良影響，形成離心效應。

手勢語美。手勢是體態語言的主要形式，使用頻率最高。在整個體態語中，手的表達能力僅次于臉，所以有人說，手是第二張臉。因為手勢活動最方便、最靈活，變化形態最多，表達內容最豐富，可以產生極強的表現力和吸引力。可以說，寓意深刻、優美得體的手勢動作，能產生極大的魅力，激發聽眾的熱情，加深聽眾對演講內容的理解，使演講獲得成功。手勢動作只有在與口語表達密切配合時，其含義才最為生動具體。演講的手勢語美，要做到手勢與口語表達密切配合，并隨演講的內容、自己的情感和現場氣氛自然地表現出來，手勢的部位、幅度、方向、力度都應與演講的有聲語言、面部表情、身體姿態密切配合，協調一致，切不可生搬硬套，勉強去湊手勢。

例如：西方的政治家在盛大的群眾集會上演講之前，面對熱情的廣大群眾，往往用雙手舉過頭頂，手心向外的姿勢，向群眾搖擺。這種手勢有兩種含義：一是表示對聽眾的歡迎，致以禮貌性的謝意；二是請聽眾靜下來，以便開始演講。這說明手勢語在演講中有著不可低估的作用。

身姿語美。身姿語包括行姿、站姿、坐姿等，是構成口語交際中說話者或聽話者整體形象的重要因素。優美的身姿給人以穩健、莊重、朝氣蓬勃的印象。而不美的身姿給人以輕浮、倦怠、頹唐、疏懶之感，影響演講者在聽眾心目中的主體形象。在演講中身姿語主要體現在站姿上和少量的行姿上。演講的身姿語美，要做到走上講臺時，邁步適度，步伐均勻，頭正，眼睛平視，口微閉，雙臂自然擺動，步態和表情應體現出莊重大方、從容自信、親切熱情；整個體形端莊有力；切忌低頭彎腰、忸怩局促或將手插在衣袋中，左搖右晃。站著演講時，站的位置宜在臺前中間，既便于縱觀全場，也利于聽眾從各自的角度看到演講者的姿態。站姿要自然和諧、端正、莊重，不可忸怩做作；要挺胸收腹，給人一種穩定感，切不可斜肩、偏頭、曲頸。腳的站法可一腳在前，一腳稍后成45°角，重心在前，身體微前傾，給人以昂揚向上的感覺。亦可兩腳自然并立，顯得精神抖擻。必要時，可稍稍走動，不僅可使身姿顯得生動活潑，而且能表達出不同的思想感情，切不可走動頻繁，否則會喧賓奪主，破壞演講者的整體形象。

服飾語美。俗話說，佛要金裝，人要衣裝。作為人體包裝的服裝、飾品等與身體姿態融為一體，通過色彩、款式等因素顯現人的性格、修養、風度和精神面貌，影響口語表達的效果。在演講中，衣著整齊，服飾得體，優美大方，表情自然，不僅會給人留下美好的“第一印象”，從而贏得聽眾的信任和尊重，而且會使演講者產生良好的“自我感覺”，從而提高自信心，增強自信力，促使演講取得成功。

那么，什么樣的服裝才算美呢？笛卡兒在一封信里說，如果是“一種恰到好處的協調和適中”的服裝，就是美的。演講的服飾語美，要做到整潔合身，莊重大方，色彩和諧，輕便協調；做到合體、合度、合時，格調高雅，給人以美感。切忌衣著過于華美和過于隨便。

綜上所述，演講是一種語言表達的藝術，演講的語言美具有特定的內涵及審美價值。演講者只有駕馭并完美展現有聲語言美和無聲語言美，才能使演講獲得成功。

注釋：

①康燕梅：《論演講兩個層面的審美價值》，《西安聯合大學學報》，2004（4）。

②富蘭克林：《語言的魅力》，海潮出版社，2002年版。

③劉墉：《掬起每一滴感動》，長江文藝出版社，2004年版。

④邵守義：《實用演講學》，中國青年出版社，1983年版。

⑤趙菊春：《演講藝術全書》，中國物價出版社，1998年版。

（作者為贛南師范學院文學與新聞傳播學院副教授）

編校：張紅玲