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婉約詞的意境特征

2008-12-31 00:00:00梁志剛
新聞愛(ài)好者 2008年16期

意境是婉約詞的靈魂。在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌創(chuàng)作、鑒賞和批評(píng)中,意境(境界)被譽(yù)為古詩(shī)詞尤其是詞的靈魂,成為評(píng)判其成就高低的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。所謂意境,也稱境界,是指文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞過(guò)程中主觀情感與客觀景物相互融合而形成的一種水乳交融的藝術(shù)境界。詞的意境簡(jiǎn)稱詞境,是指詞在創(chuàng)作和鑒賞中主觀“情”和客觀“景”的高度融合而形成的意蘊(yùn)意象。在中國(guó)古代文論中,關(guān)于“意境”的說(shuō)法頗多,其中當(dāng)以王國(guó)維的論述最為貼切精當(dāng):“境非獨(dú)謂景物也,喜怒哀樂(lè),亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者,謂之有境界。否則謂之無(wú)境界。”①認(rèn)為“境”有客觀自然之景,也有主觀情感之景,“有境界”——意境指的不是一般性的景與情的結(jié)合,而是能引發(fā)出真情實(shí)感的景與情的融合。從某種意義上講,意境是中國(guó)古典詩(shī)歌尤其是詞的靈魂,意境的有無(wú)已成為評(píng)判詩(shī)詞作品成就高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)于意境在詞創(chuàng)作和鑒賞中的作用,王國(guó)維說(shuō):“詞以境界為最上。有境界則自成高格,自有名句。五代、北宋之詞所以獨(dú)絕者在此?!雹谕跽f(shuō)的境界即意境,此處主要指婉約詞的意境。本文中的意境均指婉約詞的意境。那么作為詞體“正宗”的婉約詞,其意境有何特征呢?

婉約詞意境的本質(zhì)特征是優(yōu)美。美是客觀景物在主觀情感中的共鳴感受,它主要包括優(yōu)美和壯美兩種形態(tài)。優(yōu)美是美的最一般、最常態(tài)化的形態(tài),是內(nèi)容和形式、理想與現(xiàn)實(shí)、主體與客體等各個(gè)方面的和諧一致,表現(xiàn)出和諧、秀美、輕柔、流暢、典雅、細(xì)微等形態(tài)特征,如風(fēng)和日麗、鳥語(yǔ)花香、鶯歌燕舞、曲澗荷塘、小橋流水、煙雨人家、漁舟唱晚、暮鳥投林等,都能引發(fā)人們或感嘆驚異、或憐愛(ài)喜悅、或凝思愁怨等主觀情感,這些都是優(yōu)美②。優(yōu)美是自然、社會(huì)中普遍存在的美,它無(wú)處不在。清人姚鼐在《惜抱軒文集》中將“優(yōu)美”描繪為:

“其得于陰與柔之美者,則其文如升初日,如清風(fēng),如云,如霞,如煙,如幽林曲澗,如滄,如漾,如珠玉之輝,如鴻鴣之鳴而入寥廓;其于人也,漻乎其如嘆,邈乎其如有思思,暖乎其如喜,愀乎其如悲”③。

優(yōu)美的基本特征是柔性和諧。優(yōu)美總是給人一種柔和、清雅、清新、愉悅的感覺(jué),即使憂愁感傷,也顯得那樣柔曲、婉轉(zhuǎn)、含蓄、和美。這種陰柔之美的特征,又表現(xiàn)為內(nèi)容氣質(zhì)上的內(nèi)柔婉曲和表現(xiàn)風(fēng)格的外秀清麗。所謂“內(nèi)柔”,是指其內(nèi)在矛盾狀態(tài)趨于和諧平靜至少是外表平靜,毫無(wú)剛猛之氣,粗獷之勢(shì)。所謂“婉曲”,是指其情感流動(dòng)曲折低回,深切纏綿,毫不魯直、毫不奔放。所謂“外秀”,指其表現(xiàn)形式各因素相互協(xié)調(diào)、融貫一體而顯得既豐茂又不過(guò)分、不炫耀。從形態(tài)上看,它小巧、光潤(rùn)、無(wú)棱無(wú)角;從色彩上看,它鮮明而不強(qiáng)烈,調(diào)和而不駁雜;從態(tài)勢(shì)上看,它嫻靜溫和,動(dòng)而不覺(jué)。所謂清麗,是指其表現(xiàn)得麗而不妖、雅而不俗。司空?qǐng)D在《詩(shī)品》中稱這種和諧美“如月之曙,如氣之秋”、如“杳靄流玉,悠悠花香”。④

優(yōu)美的詞境能陶冶性情,凈化心靈。優(yōu)美的景物或事物由于小巧柔和,對(duì)人的感官刺激不太強(qiáng)烈,對(duì)人的生理和心理比較溫和。通常情況下,人們?cè)诟惺苓@些優(yōu)美景物或事物時(shí),不但沒(méi)有任何不適應(yīng)和突兀的感覺(jué),而且會(huì)自然流溢出怡情悅性的順從和親切感。除一些簡(jiǎn)單的自然景物引起比較單純的快悅外,許多優(yōu)美對(duì)象特別是社會(huì)性對(duì)象所引起的審美感受,往往包含著較復(fù)雜的社會(huì)內(nèi)涵,具有啟迪人生的意義。這些“景”與“情”融合的狀況,在婉約詞中表現(xiàn)得較為明顯,如韋莊的《菩薩蠻》其二:“人人盡說(shuō)江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸?!苯夏恰按核逃谔臁钡淖匀恢溃爱嫶?tīng)雨眠”的自然人文融合之美,“人似月”“凝霜雪”的倩女之美,以及在作者情感中的愉悅沉醉之美,都淋漓盡致地描述出來(lái)。又如晏殊的《浣溪沙》:“一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊?!鄙掀厥銓憣?duì)不變表象下所包含的變化的感喟,下片進(jìn)一步抒發(fā)了消失中的重現(xiàn)、重現(xiàn)中的變化,以及詞人對(duì)這種現(xiàn)象的感受和思索。這里有對(duì)“無(wú)常”的悲哀,也有對(duì)春天的愛(ài)戀,還有對(duì)事物輪回重現(xiàn)的思索和感悟,深婉含蓄,余味幽邈。

婉約詞境的優(yōu)美特征,主要包括精美和凄美兩種形態(tài)。這兩種形態(tài)既相對(duì)獨(dú)立,又相融互通,且相融者多,獨(dú)立者少。傳統(tǒng)詞人或鑒賞家似乎有意無(wú)意、約定俗成地把精美或凄美作為評(píng)判婉約詞成就高低優(yōu)劣的具體審美標(biāo)準(zhǔn),成為創(chuàng)作、鑒賞、批評(píng)的一個(gè)重要原則。

精美,指創(chuàng)作主體對(duì)精巧、細(xì)小、纖柔等客觀景物的一種似客觀、亦含情的感受和表現(xiàn)。如溫庭筠的《菩薩蠻》:“小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲。照花前后鏡,花面交相映。新貼繡羅襦,雙雙金鷓鴣?!睂⑴有误w、容態(tài)、服飾等描繪得精美細(xì)膩、宛然在目,在似客觀的描述中,流露出女主人公的淡淡愁思。晏殊的《浣溪沙》:“玉碗冰寒滴露華,粉融香雪透輕紗。晚來(lái)妝面勝荷花。鬢亸欲迎眉際月,酒紅初上臉邊霞。一場(chǎng)春夢(mèng)日西斜?!贝嗽~寫長(zhǎng)夏斜陽(yáng)欲暮,麗人晝夢(mèng)方醒,晚妝初罷,酒臉微醺。首句寫室內(nèi)特定的景物:玉碗中盛著瑩潔的寒冰,碗邊凝聚的水珠若露華欲滴。(注:古時(shí)富貴人家,嚴(yán)冬時(shí)把冰塊收藏在地窖中,夏天取用,以消暑氣。)二三句轉(zhuǎn)到室中佳麗身上:她粉汗微融,透過(guò)輕薄的紗衣,呈露出芬芳潔白的肌體;晚來(lái)濃妝的嬌面,更勝似高雅的荷花。“粉融”,謂脂粉與汗水融和;“香雪”喻女子肌膚的芳潔。以“玉”、“冰”、“粉”、“雪”之白,襯托“妝面荷花”的白里透紅,精美高雅,令人神往。歐陽(yáng)修的《采桑子》:“輕舟短棹西湖好,綠水逶迤,芳草長(zhǎng)堤,隱隱笙歌處處隨。無(wú)風(fēng)水面琉璃滑,不覺(jué)船移,微動(dòng)漣漪,驚起沙禽掠岸飛?!弊髡哂幂p松的筆調(diào),描繪了春色懷抱中的西湖,輕舟短棹、綠水逶迤、芳草萋萋、笙歌隱隱、沙禽岸飛,構(gòu)成一幅精美的藝術(shù)畫面,令人陶醉。

凄美,是審美客體引發(fā)的創(chuàng)作主體纏綿、婉轉(zhuǎn)或含似露、或愁又思的感受,它是一種含憂帶怨的特殊美,普遍存在于人性世情之中。凄美詞境在婉約派詞中表現(xiàn)得多而充分。如李璟的《山花子》:“菡萏香消翠葉殘,西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴,不堪看。 細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn),小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨,倚闌干?!庇珊苫ǖ南阆錃垼|發(fā)年華和容顏在無(wú)伴中憔悴的幽怨感傷。馮延巳的《采桑子》:“花前失卻游春侶,獨(dú)自尋芳。滿目悲涼,縱有笙歌亦斷腸。 林間戲蝶簾間燕,各自雙雙。忍更思量,綠樹(shù)青苔半夕陽(yáng)?!崩钋逭盏摹蹲砘帯罚ū§F濃云愁永晝):“薄霧濃云愁永晝,瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng),玉枕紗櫥,半夜涼初透。東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦?!逼渌缌赖摹队炅剽彙罚ês凄切),李煜的《虞美人》(春花秋月何時(shí)了)等均屬此類。

優(yōu)美詞境中的精美和凄美并非僅一種模式,它因創(chuàng)作主體性格、情趣等的不同而出現(xiàn)對(duì)景的取舍、情的表達(dá)的細(xì)微差異。如溫庭筠和晏殊的詞境都偏于精美,但由于二人的出身、經(jīng)歷、地位、修養(yǎng)不同,創(chuàng)造的精美詞境也有所不同。溫庭筠是個(gè)出身于沒(méi)落貴族家庭、長(zhǎng)期出入歌樓妓館、“能逐弦吹之音”、性情浪漫、行為放縱的微宮,故其審美意識(shí)往往受性意識(shí)的影響,善寫女子容色服飾等外在的富于感性之美,色澤較為艷麗。如“小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪”(《菩薩蠻》),“玉爐香,紅蠟淚,偏照畫堂秋思。眉翠薄,鬢云殘,夜長(zhǎng)衾枕寒”(《更漏子》),其中“玉爐”,既見(jiàn)其精美,又見(jiàn)其色潔;“紅蠟”則透出色澤的艷麗和撩人情思,而閨中的寂寞也隱隱流露出來(lái);“畫堂”,寫居室之美。該詞之清涼寂寞之情融于精美雅麗的景物中,呈現(xiàn)出精美與凄美的融合。陳匪石在《舊時(shí)月色齋詞譚》中說(shuō):“詞固言情之作,然但以情言,薄矣。必須融情入景,由景見(jiàn)情。”晏殊則是富貴顯達(dá)、善于自我調(diào)節(jié)的高官,他的審美意識(shí)多受倫理觀念的制約,寫女子注重心理精神的內(nèi)在美,其詞境由精美物象雅化后組成,畫面雍容,多富貴氣。如《蝶戀花》:“檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離情苦,斜光到曉穿朱戶。”《木蘭花》:“玉樓朱閣橫金鎖,寒食清明春欲破。窗間斜月兩眉愁,簾外落花雙淚墮?!?/p>

秦觀與吳文英的詞,取境都偏于凄美,但又有所不同。秦觀的詞境多是層層深入、循序漸進(jìn)式的,較容易為讀者接受。如《畫堂春》:“落紅鋪徑水平池,弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼,無(wú)奈春歸。 柳外畫橋獨(dú)上,憑欄手撚花枝。放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉,此恨誰(shuí)知?!鄙祥犛陕浼t水池、小雨霏霏,到杜鵑憔悴,下闋特寫黃昏獨(dú)上柳外畫橋,憑欄手捻花枝,惆悵而無(wú)知音。層次清晰,過(guò)渡自然。而吳詞的境界常常是現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)(夢(mèng)幻)的交錯(cuò),顯得撲朔迷離。人們對(duì)這種非傳統(tǒng)的思維方式,褒貶不一,張炎評(píng)吳詞是“七寶樓臺(tái),炫人眼目,碎拆下來(lái),不成片斷”。其作品如《浣溪沙》:“門隔花深夢(mèng)舊游,夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)燕歸愁。玉纖香動(dòng)小簾鉤。落絮無(wú)聲春墮淚,行云有影月含羞。東風(fēng)臨夜冷于秋。”“門隔花深”既指所夢(mèng)的舊游之地,又寫出了夢(mèng)境的幽深與隱約;夕陽(yáng)歸燕,無(wú)語(yǔ)生愁,景之凄然,情之黯銷。“落絮”二句妙絕,因落絮而興起人之墮淚,宛見(jiàn)絮花迷蒙,淚眼蒙眬。而結(jié)句夜景凄涼,情于言外,耐人尋味。

賀鑄與柳永也都有表現(xiàn)精美和凄美之作,不同的是賀鑄詞情中融景而濃麗,柳永詞景中融情而淡遠(yuǎn)。賀鑄詞的精美之作如《青玉案》:“凌波不過(guò)橫塘路,但目送、芳?jí)m去。錦瑟華年誰(shuí)與度?月橋花院,瑣窗朱戶,只有春知處。 飛云冉冉蘅皋暮,彩筆新題斷腸句。若問(wèn)閑情都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨。”賀鑄的精美兼凄美之作如《小重山》:“花院深疑無(wú)路通。碧紗窗影下,玉芙蓉。當(dāng)時(shí)偏恨五更鐘。分?jǐn)y處,斜月小簾櫳。 楚夢(mèng)冷沉蹤。一雙金縷枕,半床空。畫橋臨水鳳城東。樓前柳,憔悴幾秋風(fēng)?!绷赖木乐魅纭锻3薄罚|南形勝),凄美之作如《雨霖鈴》(寒蟬凄切)等。

詞境的這種差異不僅表現(xiàn)在不同詞人的作品之間,也表現(xiàn)在同一詞人的不同作品之中。溫庭筠的詞境以色澤艷麗著稱,但也有色澤疏淡的,如《夢(mèng)江南》:“千萬(wàn)恨,恨極在天涯。山月不知心里事,水風(fēng)空落眼前花。搖曳碧云斜?!薄锻稀罚骸笆嵯戳T,獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。”還有上片秾麗,下片疏淡的,如《更漏子》:“玉爐香,紅蠟淚,偏照畫堂秋思。眉翠薄,鬢云殘,夜長(zhǎng)衾枕寒。 梧桐樹(shù),三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明。”

綜上可知,婉約詞意境的本質(zhì)特征是優(yōu)美,它包括精美和凄美兩種形式,因詞人的經(jīng)歷、性格、情趣、修養(yǎng)等不同,又呈現(xiàn)出或精或凄或二者交融的形態(tài)。

參考文獻(xiàn):

①王國(guó)維:《人間詞話》,北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2004年9月第l版,第1~2頁(yè)。

②建留寶:《美學(xué)通論》,鄭州:河南人民出版社,1987年9月第1版,第189~190頁(yè)。

③北京大學(xué)哲學(xué)系美學(xué)教研室編:《中國(guó)美學(xué)史資料選編》下冊(cè),北京:中華書局,1981年出版,第369頁(yè)。

④羅仲鼎:《詩(shī)品今析》,南京:江蘇人民出版社,1983年5月第1版,第116頁(yè)、122頁(yè)。

(作者系廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授)

編校:楊彩霞

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