關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的思考

自1997年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副研究員卜衛(wèi)于發(fā)表《論媒介教育的意義、內(nèi)容和方法》一文，正式拉開了中國(guó)大陸媒介素養(yǎng)教育的帷幕。隨著新聞學(xué)教育和傳播學(xué)的不斷發(fā)展，我國(guó)新聞傳播素質(zhì)教育也取得了長(zhǎng)足發(fā)展。媒介全球化和我國(guó)媒介市場(chǎng)化過(guò)程的加劇，媒介的運(yùn)行機(jī)制也隨之發(fā)生了重大變化，加之國(guó)外及港臺(tái)地區(qū)媒介素養(yǎng)教育的外延不斷擴(kuò)大，媒體已經(jīng)成為社會(huì)的“第二課堂”或“看不見的學(xué)校”，“從根本上改變了人們的生活方式、思維方式、與周圍世界打交道的方式，即人們很難做到真正自發(fā)地、不受媒體文化影響和媒體描述方式所干預(yù)地去觀察和認(rèn)識(shí)世界”①。作為文化的使者和信息的紐帶，媒介全球化對(duì)于我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的巨大影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以往任何一個(gè)社會(huì)階段。因此，如何提高人們?cè)诖蟊妭鞑ミ^(guò)程中的主體性批判意識(shí)，減少媒介信息的負(fù)面影響，加強(qiáng)大眾傳播媒介的社會(huì)責(zé)任，對(duì)國(guó)民開展媒介素養(yǎng)教育已刻不容緩。

媒介素養(yǎng)教育是一個(gè)復(fù)雜的長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，媒介從業(yè)人員的認(rèn)知水平和媒介素養(yǎng)在很大程度上決定著我國(guó)媒介教育發(fā)展的道路，提升媒介工作者（包括未來(lái)傳媒從業(yè)人員）的媒介素養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)媒介從業(yè)人員的素養(yǎng)教育勢(shì)在必行。所以在新聞采編教學(xué)中，我們不但要教授學(xué)生們（未來(lái)傳媒從業(yè)人員）傳統(tǒng)意義上的新聞采、寫、編、評(píng)等新聞工作者應(yīng)有的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)自覺地在教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)。

豐富新聞采編教學(xué)理念

一般說(shuō)來(lái)，“媒介素養(yǎng)是指人們對(duì)各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展所用的能力。所謂媒介素養(yǎng)教育，就是指導(dǎo)學(xué)生正確理解、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的教育，通過(guò)這種教育，培養(yǎng)學(xué)生具有健康的媒介批評(píng)能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會(huì)發(fā)展”。②新聞教育要培養(yǎng)出色的記者、編輯、主持人等，首要的是更新教學(xué)理念。英國(guó)傳媒學(xué)者S．Splichal和C．Sparks在考察22國(guó)新聞教育后，指出培養(yǎng)優(yōu)秀的新聞工作者關(guān)鍵在于培養(yǎng)者的培養(yǎng)理念。高校新聞采編教師要達(dá)到上述培養(yǎng)目標(biāo)，就需要將媒介素養(yǎng)教育注入新聞教育理念中，特別需要我們?cè)诮虒W(xué)方法、教學(xué)實(shí)踐中有意識(shí)地把媒介信息的特質(zhì)、媒介素養(yǎng)的構(gòu)成傳授給學(xué)生。

首先，我們必須清楚媒介信息的特質(zhì)，使培養(yǎng)學(xué)生的媒介素養(yǎng)的觀念貫穿于我們的教學(xué)理念中。加拿大著名的文學(xué)評(píng)論家和傳播學(xué)家麥克盧漢認(rèn)為，媒介即訊息，媒介本身的改變才是人類真正的訊息，新媒介的出現(xiàn)必然改變著人類社會(huì)及人類的思維方式和生活方式。同時(shí)，麥克盧漢又提出了他隱而不顯的媒介概念——媒介是人體的延伸：“人體任何一部分的延伸，不論是手、腳或皮膚的延伸都會(huì)影響到整個(gè)心理與社會(huì)。”③對(duì)媒介教育特質(zhì)的這些認(rèn)識(shí)，是我們改變教學(xué)理念的根本，這將使我們清楚培養(yǎng)學(xué)生媒介素養(yǎng)的重要性和緊迫性，進(jìn)而在教學(xué)方法和教學(xué)實(shí)踐中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的媒介素養(yǎng)。

其次，我們要了解媒介素養(yǎng)教育的建構(gòu)理念，在教學(xué)過(guò)程中清楚將如何把媒介素養(yǎng)的最根本的理念傳授給學(xué)生。這要求我們對(duì)媒介重現(xiàn)建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)性、傳播信息的差異性、傳播內(nèi)容的商品性有充分的理解。在教學(xué)過(guò)程中著重教育學(xué)生解讀隱藏在光怪陸離的媒介信息背后的世界，更加接近真實(shí)地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)原貌；使學(xué)生明白，作為未來(lái)傳媒從業(yè)人員不斷提高自身的媒介素養(yǎng)直接關(guān)系著受眾能否成為具有健康、批判意識(shí)的媒介使用者；使學(xué)生懂得，提高自身的媒介素養(yǎng)是未來(lái)傳媒從業(yè)人員自身發(fā)展的內(nèi)在要求和社會(huì)發(fā)展的迫切需要。

再次，我們還要把握好媒介多元化發(fā)展的趨勢(shì)，及時(shí)掌握媒介變化對(duì)媒介素養(yǎng)教育的影響，有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地更新我們的教學(xué)理念。考究媒介的發(fā)展歷程，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的日新月異，媒介的外延逐步擴(kuò)大，從縱向來(lái)看，傳統(tǒng)的電視、報(bào)紙發(fā)展到現(xiàn)在的手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)；從橫向來(lái)看，僅網(wǎng)絡(luò)就由QQ聊天、BBS論壇發(fā)展到MSN、博客、播客等。面對(duì)不斷多元化的媒介，我們應(yīng)該及時(shí)把握其在媒介中的地位、在受眾中的影響，進(jìn)而提高自身對(duì)新媒介本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。以便在教學(xué)過(guò)程中及時(shí)向?qū)W生分析新發(fā)展起來(lái)的媒介，使學(xué)生在第一感官上對(duì)新媒介有理性的認(rèn)識(shí)；使學(xué)生對(duì)新媒介所傳播的信息保持冷靜的思考，不因盛行之風(fēng)而趨之若鶩；使學(xué)生懂得日后面對(duì)更多新媒介出現(xiàn)時(shí)的評(píng)價(jià)方法。

把媒介素養(yǎng)教育融入教學(xué)理念，是我們?cè)谛侣劜删幗虒W(xué)中實(shí)施媒介素養(yǎng)教育的前提條件，也是我們?cè)诮虒W(xué)方法和教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生媒介素養(yǎng)的根本要求。因此，我們必須不斷吸取媒介素養(yǎng)教育研究的新成果，并把其運(yùn)用到我們的教育實(shí)踐中來(lái)。

創(chuàng)新新聞采編教學(xué)方法

媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)在于傳媒從業(yè)人員更大限度地掌握多元化的信息，賦予受眾一種能力，它是指人們面對(duì)媒體提供的各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力。④因此，我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)力、判斷力、互動(dòng)意識(shí)、互動(dòng)能力和社會(huì)責(zé)任感。這就要求我們?cè)谡n堂上改變以教師為中心的“廣播式”傳統(tǒng)教學(xué)，轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心的“交談式”教學(xué)，真正體現(xiàn)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位。在教學(xué)設(shè)計(jì)中結(jié)合教材實(shí)際、教學(xué)進(jìn)度以及新聞熱點(diǎn)，多設(shè)置各種開放式的主題，與學(xué)生一起交談?dòng)懻摗Ｔ谟懻撉白寣W(xué)生明白討論的目的，在討論過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，明辨是非，辯證地看待新聞現(xiàn)象。對(duì)學(xué)生的各種觀點(diǎn)，我們應(yīng)該采取尊重、包容的心態(tài)，在平等對(duì)話中達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。這樣的課堂教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生的互動(dòng)意識(shí)、互動(dòng)能力。同時(shí)，這也達(dá)到了媒介素養(yǎng)教育的要求，即培養(yǎng)受眾對(duì)媒介釋放的信息進(jìn)行甄別、評(píng)價(jià)和接受；另外，也潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生在未來(lái)成為傳媒從業(yè)人員后以互動(dòng)方式傳播信息的意識(shí)和能力。

在課堂教學(xué)過(guò)程中，我們還應(yīng)改變滿堂灌式的傳授方式。單向的灌輸，不利于學(xué)生有效地吸收與掌握專業(yè)性知識(shí)，不利于培養(yǎng)學(xué)生媒介素養(yǎng)中應(yīng)有的獨(dú)立思考能力、發(fā)現(xiàn)能力、判斷能力，不利于學(xué)生在紛繁復(fù)雜的客觀現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)具有新聞價(jià)值的信息。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)注重練習(xí)的設(shè)置，包括寫作、采訪、編輯練習(xí)。在教會(huì)學(xué)生如何采、寫、編、評(píng)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。比如，在課堂上讓學(xué)生接觸媒介法規(guī)，讓學(xué)生成為法規(guī)的批判者來(lái)討論法規(guī)的形成背景和意義，從而激發(fā)他們辯證地思考媒介的優(yōu)勢(shì)和缺陷，引導(dǎo)他們思考媒介所傳遞的不良信息可能對(duì)人和社會(huì)產(chǎn)生的不良影響等問(wèn)題，在鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參與話題討論的基礎(chǔ)上，耐心生動(dòng)地解答他們的問(wèn)題。從而使他們切實(shí)地意識(shí)到媒介法規(guī)存在的必要性；最終使學(xué)生未來(lái)在向大眾傳播信息時(shí)，注重引導(dǎo)受眾對(duì)媒介信息進(jìn)行有效的選擇和應(yīng)用。

創(chuàng)新教學(xué)方法，還應(yīng)著眼于對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。作為未來(lái)傳媒從業(yè)人員，肩負(fù)的不但是知識(shí)和信息的傳播，更重要的是一種社會(huì)道義、責(zé)任的傳播。“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”一直是媒介從業(yè)人員追求的境界。故而媒介素養(yǎng)教育不但要求我們教導(dǎo)學(xué)生在日后的工作中向受眾傳播真實(shí)可信的信息，而且要通過(guò)信息的傳播，讓受眾“成為合格的公民，即具有時(shí)代憂患意識(shí)、高度的政治敏感性和社會(huì)責(zé)任感的個(gè)體”。⑤另一方面，如果我們教育出來(lái)的學(xué)生沒(méi)有“擔(dān)道義”的意識(shí)，不肯擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任，就算所產(chǎn)生的新聞作品使用了“迅速”、“真實(shí)”、“客觀”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，所著文章也有可能給國(guó)家、給社會(huì)、給受眾、給報(bào)道對(duì)象造成損害。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)善于利用大眾最關(guān)切、能呼喚起人們社會(huì)主義正義感、責(zé)任感的事件或材料，作為教學(xué)、練習(xí)和討論的內(nèi)容。這不僅可進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的新聞敏感，重要的是在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，急社會(huì)之所急，憂國(guó)家之所憂，為受眾所想，為報(bào)道對(duì)象所想。

完善新聞采編教學(xué)實(shí)踐

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是認(rèn)識(shí)的最終目的，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新聞采編教學(xué)是新聞教育中實(shí)踐性、應(yīng)用性最強(qiáng)的一部分。在學(xué)術(shù)界不斷呼吁加大新聞采編教學(xué)實(shí)踐性的今天，相當(dāng)一部分高校已經(jīng)把新聞采編教學(xué)的實(shí)踐放在了一個(gè)重要的地位，并在培養(yǎng)學(xué)生技能方面取得了一定成效。但在整個(gè)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，大都停留在對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)上，而對(duì)學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的滲透卻少之又少。這種狀況，直接影響了學(xué)生專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)技能的提升。因此，在我們加大新聞實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的同時(shí)，應(yīng)注重創(chuàng)新，自覺把媒介素養(yǎng)的教育滲透到實(shí)踐性教學(xué)中來(lái)。

在傳統(tǒng)的新聞教學(xué)實(shí)踐中，開展第二課堂，鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生積極利用課余時(shí)間進(jìn)行實(shí)地采訪寫作，是一種很好的教學(xué)實(shí)踐方式。但我們過(guò)于強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中讓學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)，而忽略了對(duì)學(xué)生采訪寫作對(duì)象的選擇，也可以說(shuō)忽略了在實(shí)踐過(guò)程中對(duì)學(xué)生媒介素養(yǎng)的滲透。大多數(shù)教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地采訪時(shí)，只要求學(xué)生找到對(duì)象，只注重學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)到采訪技巧、鍛煉采寫能力，而不注重采訪對(duì)象是否對(duì)學(xué)生產(chǎn)生無(wú)形的影響，忽略采訪任務(wù)、采訪對(duì)象是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的媒介素養(yǎng)。因此，導(dǎo)致有些時(shí)候?qū)W生為了完成任務(wù)，對(duì)采訪內(nèi)容進(jìn)行脫離實(shí)際的自我加工，甚至抄襲的現(xiàn)象出現(xiàn)，形成“假采訪”、“假新聞”。這種十分危險(xiǎn)的“作假”思想和行為一旦影響學(xué)生，將來(lái)受損害的不單是學(xué)生個(gè)人，更多的是廣大的受眾和整個(gè)社會(huì)。

結(jié)合新聞案例進(jìn)行模擬采訪，是新聞采編教學(xué)中另一種常用的實(shí)踐方式。選取新聞事件和案例安排學(xué)生參與事件采訪，決定新聞報(bào)道的立場(chǎng)、角度，完成新聞稿；或者模擬舉辦新聞發(fā)布會(huì)，學(xué)生作為記者提問(wèn)，會(huì)后完成新聞報(bào)道稿。這樣能訓(xùn)練學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)能力和快速寫作能力，也能讓學(xué)生在模擬的環(huán)境中感受新聞從業(yè)人員實(shí)際的工作氛圍。但相當(dāng)多的高校在這種新聞采編實(shí)踐教學(xué)上，只偏重于學(xué)生專業(yè)能力的訓(xùn)練而忽略學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)。在案例分析中偏重于對(duì)案例進(jìn)行講解，缺少對(duì)學(xué)生質(zhì)疑精神的培養(yǎng)，而這種質(zhì)疑精神恰恰是傳媒從業(yè)人員應(yīng)有的素質(zhì)，它有利于傳媒從業(yè)人員在傳播信息時(shí)注重受眾的拷問(wèn)。

讓學(xué)生走進(jìn)傳媒單位了解資訊形成的全過(guò)程，是新聞采編教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生媒介素養(yǎng)行之有效的實(shí)踐方式。與學(xué)校附近的傳媒單位建立聯(lián)系，安排相當(dāng)一部分實(shí)習(xí)時(shí)間或者利用課余時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)媒體，讓學(xué)生了解資訊制作的過(guò)程，使學(xué)生能懂得資訊形成的步驟，有利于學(xué)生減少對(duì)媒介傳遞信息的神秘感，從而使學(xué)生獲得理性評(píng)價(jià)、鑒別、評(píng)判資訊的能力；另一方面，積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生與傳媒單位記者或主筆一起進(jìn)行實(shí)習(xí)采訪、寫作，深入了解稿件的生成過(guò)程，這不僅能提高學(xué)生的實(shí)際采寫能力，而且能讓學(xué)生在親身經(jīng)歷采寫時(shí)感受媒介傳播者選取信息的角度和思考問(wèn)題的方式，進(jìn)而提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)。

無(wú)論開設(shè)第二課堂還是開展案例教學(xué)實(shí)踐，或是采用其他實(shí)踐教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)，無(wú)疑是一個(gè)重要的方面。但我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)，不應(yīng)忽略對(duì)學(xué)生媒介素養(yǎng)的教育。

“媒介素養(yǎng)教育要取得實(shí)效，應(yīng)將其作為大學(xué)生社會(huì)化的一個(gè)重要內(nèi)容來(lái)實(shí)施，形成學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育及自我教育的合力。形成共建共贏的精神家園”。⑥作為高校教師，應(yīng)更清楚這段話的含義，更清楚媒介素養(yǎng)給學(xué)生的人生乃至社會(huì)帶來(lái)的影響；應(yīng)該認(rèn)識(shí)到在新聞采編教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生媒介素養(yǎng)的重要作用。

古語(yǔ)有云：“授人以魚，以供一飯之需；教人以漁，則終身受用無(wú)窮。”媒介素養(yǎng)教育也一樣，我們不應(yīng)僅僅以傳授知識(shí)為己任，更應(yīng)注重學(xué)生媒介素養(yǎng)的生成，培養(yǎng)學(xué)生健康的媒介批評(píng)能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會(huì)發(fā)展的能力，只有如此，我們才無(wú)愧于教育、無(wú)愧于社會(huì)、無(wú)愧于學(xué)生。當(dāng)然，媒介素養(yǎng)教育和其他教育一樣，不是單一的、獨(dú)立的，而是綜合的、交叉的，需要我們認(rèn)真探究；學(xué)生媒介素養(yǎng)的形成也并非一蹴而就，需要我們?cè)谌粘＝虒W(xué)過(guò)程中把媒介素養(yǎng)教育融入到新聞采編教學(xué)理念、應(yīng)用到新聞采編教學(xué)方法、滲透到新聞采編教學(xué)實(shí)踐中，自覺地對(duì)學(xué)生（未來(lái)的傳媒從業(yè)人員）進(jìn)行潛移默化而又深入細(xì)致的媒介素養(yǎng)教育。

注釋：

①蔣原倫：《媒體文化與消費(fèi)時(shí)代》，北京：中央編譯出版社，2004年版。

②張志安、沈國(guó)麟：《媒介素養(yǎng)：一個(gè)亟待重視的全民教育課題——對(duì)中國(guó)大陸媒介素養(yǎng)研究的回顧和簡(jiǎn)評(píng)》，《新聞?dòng)浾摺罚?004（5）。

③邵培仁：《傳播學(xué)》，北京：高等教育出版社，2002年版。

④Skill Strategies for Media Education Thoman Center of Media Literary of USA．

⑤王永亮、常昕：《當(dāng)代傳播面臨的媒介素養(yǎng)教育》，《當(dāng)代傳播》，2005（1）。

⑥楊克平：《從網(wǎng)絡(luò)道德缺失談大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育》，《理論界》，2007（12）。

（作者單位：商丘師范學(xué)院新聞傳播學(xué)系）

編校：張紅玲