新聞報道中的人文關(guān)懷

從上世紀(jì)90年代初開始，人文關(guān)懷理念開始深入到新聞人的意識并運用到新聞實踐中，并逐漸被新聞從業(yè)者和廣大受眾所接受。2008年5月12日14時28分，四川汶川發(fā)生8級地震。頃刻之間，地動山搖、房倒屋塌；頃刻之間，家園化為瓦礫，親人生離死別——面對突然降臨的災(zāi)難，重大災(zāi)情牽動著華夏兒女每一個人的心。各媒體紛紛推出了大規(guī)模的抗震救災(zāi)專題報道，溫家寶總理“搶救生命，只要有一線希望就要做百倍努力”的話語凸現(xiàn)在各媒體的報道中，“一方有難，八方支援”成了報道的主題詞，抗震救災(zāi)的報道，關(guān)懷人的生命尊嚴(yán)、關(guān)注災(zāi)區(qū)群眾的困難，凸現(xiàn)了責(zé)任、愛心、人性、善良的光輝，體現(xiàn)了媒體濃烈的人文關(guān)懷精神。

縱觀近年來的新聞報道，越來越多的媒體將目光投向了普通百姓，關(guān)注平常人的喜怒哀樂、悲歡離合，關(guān)注弱勢群體的生存狀態(tài)和情感需求，新聞報道中的“人”作為個體出現(xiàn)的頻率越來越高。這種從現(xiàn)實和精神上體現(xiàn)出的真誠的人文關(guān)懷，讓人感到欣慰。人文關(guān)懷在新聞傳播中有哪些現(xiàn)實意義呢？在新聞報道實踐中，如何更好地體現(xiàn)人文關(guān)懷精神呢？

首先，在新聞報道中只有關(guān)注人，才能更好地堅持“三貼近”原則。黨的十六大以來，黨中央進一步強調(diào)指出，新聞宣傳報道思想必須堅持“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”的原則。作為黨、國家和人民的喉舌的新聞媒體，只有將人文關(guān)懷貫穿于新聞報道的全過程，只有真正地“以人為本”，切實關(guān)注民生、民意、民情，做好政府和民眾之間的“傳聲筒”，才會真正起到“橋梁”和“紐帶”的作用。也只有這樣，新聞媒體才能真正做到“三貼近”。

其次，新聞報道的人文關(guān)懷可以引導(dǎo)受眾建立積極健康的人生觀和價值觀，促進人與社會的現(xiàn)代化。近些年來，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，社會轉(zhuǎn)型期的問題日益凸現(xiàn)，社會矛盾日益復(fù)雜化、尖銳化，亟須新聞媒體及時地進行引導(dǎo)。傳統(tǒng)的新聞報道模式一直把受眾等同于被動的接受者，媒介就是單一的傳播者，而忽略了每一個受眾的個性、參與性與耐受性。因此，我們的新聞媒體亟須把目光從教條式的口號宣傳轉(zhuǎn)向平民大眾樂于接受的飽含人文精神的鮮活新聞事實。馮天瑜先生曾說：“已經(jīng)邁開現(xiàn)代化步伐的中國，針對目前現(xiàn)代化開發(fā)的一些弊端，用呼喚人文關(guān)懷的努力來救活功利主義導(dǎo)致的文化失范，是十分正當(dāng)?shù)?。人文關(guān)懷與工具理性地協(xié)調(diào)發(fā)展才是文明進步的健康之路。”事實上，社會的現(xiàn)代化最重要的是依靠人的現(xiàn)代化才能實現(xiàn)。在當(dāng)今的信息化社會，人的思想觀念的形成和更新在很大程度上依賴于大眾傳媒，傳媒以人文關(guān)懷為價值本位，真實客觀地反映外部世界，將有助于引導(dǎo)受眾建立積極健康的人生觀和價值觀，從而促進人與社會的現(xiàn)代化。

最后，人文關(guān)懷精神的注入有利于媒體自身品格的塑造。開播于1996年的鳳凰衛(wèi)視經(jīng)過十余載的發(fā)展，已經(jīng)成為華語媒體中的一個品牌。鳳凰衛(wèi)視董事局主席劉長樂先生在“2004·中國新視角”搜狐年度高峰論壇上致辭中表示：“鳳凰衛(wèi)視一貫把人文關(guān)懷作為我們的理想和目標(biāo)。我們應(yīng)該在我們的旗幟上寫上‘發(fā)現(xiàn)人的價值、尊重人的價值、張揚人的價值’?！卑讶宋年P(guān)懷做到極致，人的權(quán)利至上、人的價值至上，這些在鳳凰衛(wèi)視的節(jié)目中已經(jīng)成為最基本的理念，也是鳳凰衛(wèi)視贏得全球華人關(guān)注和贊譽的關(guān)鍵所在。再如《南方周末》始終致力于展現(xiàn)普通百姓的感動、悲傷、憤怒、希望和疑問等最基本的民生狀態(tài)，記錄下他們?yōu)橄Ｍ济Α檎x而主張、為秩序而思考的身影。它真誠地為民眾吶喊的努力贏得了讀者的信任，樹立起了獨特的媒介形象和公信力。

綜上所述，新聞報道重視人文關(guān)懷既是時代的需要，也是新聞媒體自身發(fā)展的需要。一名有良知的新聞工作者應(yīng)時刻把“人文關(guān)懷”的理念存放在心中、體現(xiàn)在筆下。新聞報道要關(guān)注普通人的需求、愿望，要以人為本，關(guān)注人的生存狀態(tài)和基本權(quán)益，在新聞報道的各個環(huán)節(jié)中，充分考慮人的情感、人的感受。

新聞報道要體現(xiàn)對于生命的尊重與敬畏。曾有一個新聞圖片，畫面捕捉的是一名騎自行車的市民在大雨中因為陷進無蓋污水井中而倒地。事后，人們紛紛議論這名攝影記者的職業(yè)道德問題。許多人批評這名攝影記者，明知有危險而不去提醒過往市民，卻守株待兔等待所謂“精彩”鏡頭的出現(xiàn)。新聞記者首先是一個人，而后才是一個新聞工作者，在新聞采訪過程中，應(yīng)該時刻把對人的關(guān)懷放在首位。河北衛(wèi)視《午間視野》欄目中曾播出一條新聞《靈壽縣寨頭中學(xué)：學(xué)校明知規(guī)定，故意超員運學(xué)生》。講述的是記者在采訪途中遇到靈壽縣寨頭中學(xué)正在運送放學(xué)回家學(xué)生的校車大都超員了100％。記者在采訪客觀情況的同時，極力地勸說校車司機不要超載運送學(xué)生。這種常規(guī)采訪之外的勸說就是發(fā)自內(nèi)心的對于人的生命的敬重和關(guān)愛，人文關(guān)懷說到底是對人及人的價值的尊重。

在新聞報道中，尤其是在報道普通平民、弱勢群體時，更應(yīng)該尊重他們的處境、他們的人格尊嚴(yán)，體現(xiàn)出人文精神，《中國青年報》的《冰點周刊》在這方面走在了時代的前列，它在喧嘩的新聞“熱點”中，把目光瞄準(zhǔn)了社會最底層的普通勞動人民，關(guān)注他們的艱難生活、悲慘命運，贏得了社會的認(rèn)可和贊揚。另外，2007年河北衛(wèi)視《午間視野》欄目貫穿全年的“與愛同行·愛心編織輪椅夢”系列節(jié)目也是關(guān)注并幫助弱勢群體的一個典型。通過“與愛同行·愛心編織輪椅夢”系列節(jié)目，《午間視野》共籌集募捐了100多部輪椅并全部送到貧困的肢殘者家中，使他們走出了多年未出的家門。通過報道一個個肢殘人士的命運，在全社會營造關(guān)注殘疾人群體的氛圍，履行并彰顯了媒體的社會責(zé)任，體現(xiàn)了媒體的人文關(guān)懷精神。由此可見，弱勢群體的媒介訴求與新聞媒體的價值追求的一致性說明這正是新聞節(jié)目展現(xiàn)人文關(guān)懷的最佳領(lǐng)域。

在具體的新聞實踐中，應(yīng)該避免為人文關(guān)懷而人文關(guān)懷，以膚淺的感情取代理性的思考。在當(dāng)今的一些新聞中，經(jīng)?？梢娂兇鉃榱梭w現(xiàn)“人文關(guān)懷”而“人文關(guān)懷”的現(xiàn)象。人文關(guān)懷并未融入到新聞理念中，從而造成了關(guān)注題材越來越瑣碎，新聞立意越來越庸俗。事實上，人文關(guān)懷不應(yīng)僅僅成為媒體報道的角度和題材選擇的方向，作為一種精神，它更應(yīng)該成為新聞媒體工作者所持有的一種理念。如果簡單而純粹地為了人文關(guān)懷而人文關(guān)懷，缺乏冷靜理性的思考，缺乏對人生價值的尊重和人生意義的深層次探討，這樣就很容易使媒體成為高高在上的救世主，所謂人文關(guān)懷化的“同情”和“關(guān)愛”就成了一種居高臨下的施舍?？傊瑥母行杂蠡貧w于理性關(guān)照，人文主義的天平才不會傾斜。

其次，應(yīng)該避免新聞節(jié)目在注入“人文關(guān)懷”，“突顯人”的過程中走向極端。一些媒體在激烈的市場競爭、巨大的利潤誘惑和功利主義思想的驅(qū)使下，將原本應(yīng)給予人文主義關(guān)懷的新聞事件當(dāng)成了其吸引眼球、提高收視率的工具。他們在傳播中大量運用視覺新聞，極盡渲染之能事，強烈刺激人的感官。如在災(zāi)難發(fā)生后，記者為了抓取“生動鮮活”的現(xiàn)場，挖掘所謂的“人性化細(xì)節(jié)”，不顧人的感受。在四川汶川大地震發(fā)生以后，大量及時的新聞報道讓全國人民甚至全世界人民第一時間了解了災(zāi)情，營造了“一方有難，八方支援”的輿論氛圍，也使中國人民的國民精神和公民精神進一步升華，讓團結(jié)友愛、同舟共濟等中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)進一步升華，讓全國各族人民的向心力和凝聚力進一步增強。但是毋庸置疑，有些新聞報道也不無遺憾，一位老人被壓在廢墟中，一直痛苦呻吟，救援人員在極力勸阻老人不要發(fā)出聲音，保留體力，我們的現(xiàn)場記者卻做了這樣的現(xiàn)場報道：“大爺，能聽見嗎？大爺？說說話。”大爺又發(fā)出了呻吟聲。不知道記者要聽老人說什么，難道此時還有什么比挽救生命更重要的嗎？在運送傷員的直升機上、救護車上，也經(jīng)?？梢钥吹轿覀兊挠浾咴趯δ切┍宦窳藥资踔辽习賯€小時，已經(jīng)很虛弱的傷員進行采訪，這些采訪難道真的就那么重要嗎？一些記者為了拍攝下生動感人的情景，不顧災(zāi)難受害主體及其家屬的悲痛，毫無顧忌地觸碰已經(jīng)很脆弱的情感底線，直到采訪出眼淚才算罷休，殊不知這些粗魯?shù)牟稍L方式實際上是對采訪對象造成“二次傷害”。

在有些報道中，采訪對象在一種完全無知的情況下接受誘導(dǎo)式甚至設(shè)計式的采訪，然后記者將這種“非常態(tài)”狀況下獲取的圖片、圖像和文字公之于眾，這對采訪對象來說有失公平，也侵害了他們個人隱私權(quán)。這種傳播行為是把受眾僅僅看作自然的人、本能的人，對大眾作為“社會人”缺乏合理的情感關(guān)注、道德提升，顯然這是對人的簡單理解，是對人的主體性的忽視，是有悖于人文關(guān)懷的原則的。

在當(dāng)前中國的新聞實踐中，新聞的人文關(guān)懷理念正在被越來越多的新聞工作者認(rèn)知和實踐，媒體正以越來越濃的人情味與親和力出現(xiàn)在廣大受眾面前，而新聞的人文關(guān)懷也成為社會評價媒體品位和格調(diào)的一種尺度，新聞媒體只有秉持一種悲天憫人的情懷，堅持“人文主義”精神，才能在眾多新聞媒體中立于不敗之地。

（作者單位：河北電視臺）

編校：施 宇