打造城市和地域文化的“視覺(jué)名片”

用影像打造城市和地域文化的“視覺(jué)名片”

電視宣傳片作為一種電視傳播的形式和傳媒手段，以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和影像的震撼力來(lái)樹(shù)立城市形象，展現(xiàn)地域文化特色，以及在重大主題活動(dòng)（如北京奧運(yùn)會(huì)、文化藝術(shù)節(jié)）的內(nèi)容告知與宣傳等方面，都起著越來(lái)越重要的作用，被稱(chēng)作一個(gè)城市或地域文化宣傳的“視覺(jué)名片”。

電視宣傳片是一種介于廣告和專(zhuān)題片之間的電視作品樣式，長(zhǎng)度一般在5～10分鐘，比廣告要長(zhǎng)，比電視專(zhuān)題片又略短，它一方面要讓影像畫(huà)面有廣告般的沖擊力和震撼力，一方面又要有散文化的結(jié)構(gòu)來(lái)支撐整部作品，能在較短時(shí)間內(nèi)傳遞飽和的信息量，并給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的審美感受。因此，電視宣傳片的這種“視覺(jué)名片”也就有了“廣告化的影像＋散文化的敘述”的創(chuàng)作特點(diǎn)。

廣告化的影像：視覺(jué)的沖擊與震撼

在影像創(chuàng)作中，廣告對(duì)畫(huà)面的要求非常高，廣告時(shí)間短，鏡頭少，要求在每一個(gè)畫(huà)面中都有飽和的信息量和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。在宣傳片的創(chuàng)作中，會(huì)使用一些不同的創(chuàng)作方法，來(lái)強(qiáng)調(diào)畫(huà)面，以達(dá)到廣告畫(huà)面般的沖擊力和震撼力。

航拍畫(huà)面的使用——超常視角帶來(lái)的視覺(jué)震撼。航拍畫(huà)面的視角在影視拍攝中被稱(chēng)為“超常視角”，會(huì)給觀眾帶來(lái)平時(shí)所無(wú)法感受到的視覺(jué)體驗(yàn)，中央電視臺(tái)拍攝的《望長(zhǎng)城》、《再說(shuō)長(zhǎng)江》等大型紀(jì)錄片都大量使用航拍，央視拍攝過(guò)的《飛越神州》，江蘇省廣播電視總臺(tái)的《空中看江蘇》都是全部采用航拍視角拍攝。

宣傳片特別偏愛(ài)航拍畫(huà)面。《金陵暢想》在宏大的交響樂(lè)演出的推進(jìn)下，大量航拍的畫(huà)面貫穿全片：低空拍攝南京的城市建筑、紫金山、玄武湖、中山陵……不僅視角開(kāi)闊，有著俯瞰的舒展，而且?guī)в休^強(qiáng)的畫(huà)面動(dòng)感，給人帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。《水韻江蘇》，以航拍集中展現(xiàn)了江蘇境內(nèi)長(zhǎng)江段建成的數(shù)座長(zhǎng)江大橋，形成畫(huà)面積累效果，用航拍拍攝標(biāo)志性建筑，展現(xiàn)了江蘇大地的物華天寶和輝煌的建設(shè)成就。

航拍一般是利用直升飛機(jī)、超輕型傘翼飛機(jī)、熱氣球、飛艇，甚至遙控飛機(jī)等航空器在飛行中拍攝的運(yùn)動(dòng)畫(huà)面，容易和配樂(lè)形成聲畫(huà)相應(yīng)的旋律，所以，在宣傳片的拍攝中常采用航拍作為表現(xiàn)手段。

精心組織拍攝的畫(huà)面——構(gòu)圖美、情感美和紀(jì)實(shí)美的交融。為了讓宣傳片有廣告畫(huà)面的表現(xiàn)力，拍攝上與紀(jì)錄片、專(zhuān)題片所呈現(xiàn)的紀(jì)實(shí)美學(xué)的風(fēng)格有所不同，不是簡(jiǎn)單地對(duì)所要表現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行再現(xiàn)，而是強(qiáng)調(diào)了影像的“表現(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的審美意味，注重影像的畫(huà)面造型，從構(gòu)圖、影像、光線上精心組織畫(huà)面。如張藝謀執(zhí)導(dǎo)的成都的城市宣傳片《成都，一座來(lái)了就不想離開(kāi)的城市》中，杜甫草堂、戲臺(tái)、都江堰等地拍攝的鏡頭和現(xiàn)代的成都街景交織在一起，形成鮮明的對(duì)比。江蘇省廣播電視總臺(tái)拍攝的《水韻江蘇》中，戴著學(xué)士帽的大學(xué)生迎著鏡頭歡快走來(lái)，在秦淮河中劃槳的皮劃艇運(yùn)動(dòng)員、在明代的古城墻下疾馳而過(guò)的自行車(chē)運(yùn)動(dòng)員……這些畫(huà)面都是編導(dǎo)精心組織拍攝的，追求的不是一種紀(jì)實(shí)的真實(shí)感，而是要表現(xiàn)出一座城市的古老與現(xiàn)代、安寧與動(dòng)律的對(duì)比和交映，這些精心組織拍攝的畫(huà)面，追求藝術(shù)的真實(shí)，而非生活的真實(shí)，形成強(qiáng)烈的構(gòu)圖美。

宣傳片作為一種表現(xiàn)性很強(qiáng)的類(lèi)型，除了客觀的畫(huà)面拍攝，還可以使用一些帶有創(chuàng)作者濃烈主觀感情色彩的寫(xiě)意畫(huà)面，比如在《成都，一座來(lái)了就不想走的城市》里，透過(guò)杜甫草堂圓形的門(mén)洞，一座蜿蜒小橋伸向濃濃的綠意深處，一個(gè)紅衣女子的背影翩然進(jìn)入，又如夢(mèng)般地淡出，這是片中的敘述者對(duì)成都的夢(mèng)幻的想象與追憶，有強(qiáng)烈的寫(xiě)意性。

除了精心設(shè)計(jì)的畫(huà)面，還有一些是紀(jì)實(shí)拍攝時(shí)抓拍到的和從一些紀(jì)實(shí)的影像資料中挑選出來(lái)的畫(huà)面，這些畫(huà)面往往比較生動(dòng)、有較好的細(xì)節(jié)和情節(jié)性，和航拍畫(huà)面表現(xiàn)出的氣勢(shì)、規(guī)模等宏大敘述不同，這些抓拍、搶拍的紀(jì)實(shí)畫(huà)面也有著精心設(shè)計(jì)的那些唯美的畫(huà)面所不具有的真實(shí)性、生動(dòng)性。

散文化的表述：形散而神聚

在表現(xiàn)城市或地域文化的宣傳片中，多為散點(diǎn)式的呈現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)方式借鑒了專(zhuān)題片的形式，采用散文化的結(jié)構(gòu)方式，形成形散而神聚的敘述特點(diǎn)。

以人物的主觀視點(diǎn)和人物的行動(dòng)作為線索和結(jié)構(gòu)——《成都，一座來(lái)了就不想離開(kāi)的城市》。“我奶奶跟我說(shuō)過(guò)，成都，是一個(gè)你去了就不想回來(lái)的地方，她現(xiàn)在年紀(jì)大了，出不了遠(yuǎn)門(mén)，就讓我把成都拍回去，給她看看。”《成都，一座來(lái)了就不想離開(kāi)的城市》以第一人稱(chēng)敘事，用一個(gè)外來(lái)者的視角來(lái)打量他眼中的成都，片中還設(shè)置了“奶奶”和“小譚”一虛一實(shí)兩個(gè)人物，“奶奶”是作為成都記憶的形象化符號(hào)存在，“小譚”是作為現(xiàn)在成都的代言者和“我”的對(duì)話者出現(xiàn)。

整個(gè)影片是“我”在“小譚”的陪同下對(duì)成都方方面面的游歷，敘述不斷地以“我”和手持的ＤＶ?jǐn)z像機(jī)所代表的主觀視角和客觀的畫(huà)面交替展現(xiàn)。在杜甫草堂：“這是奶奶記憶中的草堂，我猜想她年輕時(shí)一定在這里留下了許多美麗的夢(mèng)”，畫(huà)面上一個(gè)新世紀(jì)的孩子以慢速鏡頭牽著風(fēng)箏在草堂奔跑，風(fēng)箏就是夢(mèng)的視覺(jué)呈現(xiàn)，語(yǔ)言和影像將歷史和現(xiàn)實(shí)充滿(mǎn)情感地融合了起來(lái)。通過(guò)“小譚”的話：“成都是一座被水滋養(yǎng)的地方”，引發(fā)了“我”對(duì)“兩千多年的都江古堰流淌著這座城市的歷史”的感嘆，再?gòu)臍v史跳躍到現(xiàn)代，通過(guò)“我”的講述，將成都這座古老與現(xiàn)代并存的美麗城市的氣質(zhì)和風(fēng)韻一一展現(xiàn)開(kāi)來(lái)，“在這個(gè)城市，我每天都能感受到生命質(zhì)感的氣息”、“這個(gè)城市充滿(mǎn)著節(jié)奏感，那動(dòng)與靜的變換真讓我有些著迷”。一方面，這種語(yǔ)言的表達(dá)方式本身就是散文化的語(yǔ)言，而主觀視角以講述者“我”的感受，來(lái)替代電視機(jī)前觀眾的感受，“我”作為敘述者也就是替代觀眾在體驗(yàn)、在欣賞、在感覺(jué)。

這種敘述視角的特點(diǎn)是視點(diǎn)具體，不易空泛，就像一個(gè)朋友坐在你的面前，向你娓娓道來(lái)他對(duì)一座城市的印象和體驗(yàn)，通過(guò)“我”的見(jiàn)聞和游歷，把它的方方面面串聯(lián)和銜接起來(lái)，自然流暢，通篇形成統(tǒng)一的語(yǔ)境，充滿(mǎn)感性和情感色彩，對(duì)觀眾而言，容易產(chǎn)生貼近性、親和力和親切感，所以是一種非常好的表達(dá)方式。

以客觀視角和意象符號(hào)構(gòu)成敘述線索和結(jié)構(gòu)——《水韻江蘇》。第一人稱(chēng)、主觀視角追求的是親切和貼近，而客觀視角往往追求的是比較宏大和開(kāi)闊的敘述風(fēng)格。客觀視角也被稱(chēng)作“全知視角”，這種敘述方式的優(yōu)點(diǎn)是比較自由和靈活，但缺點(diǎn)是容易空泛和概念化，為了避免在創(chuàng)作中出現(xiàn)這樣的情況，在敘述中往往會(huì)以一個(gè)意象化的符號(hào)作為切入點(diǎn)和貫穿作品的線索，這樣會(huì)把敘事點(diǎn)落到一個(gè)比較具體的視覺(jué)形象上，避免空泛，同時(shí)，一個(gè)好的符號(hào)貫穿在一部作品中，就成了銜接和統(tǒng)領(lǐng)的“神”。《水韻江蘇》就是以“水”作為貫穿全片的一個(gè)意象化的符號(hào)，從現(xiàn)實(shí)的“水”：江蘇是唯一兼具“江河湖海”四種水域特征的省份，長(zhǎng)江、太湖、運(yùn)河、秦淮河等所代表的不同的意義，以及由水而延伸出的水鄉(xiāng)之韻、舟楫之利、遠(yuǎn)航之先、文化之脈等方面，進(jìn)而上升到交流和溝通，上升到“世界上的水是相通的”這樣一個(gè)面對(duì)世界的姿態(tài)的命題，將“水”的象征性、符號(hào)性和意象性挖掘出來(lái)，整部片子講述了江蘇的地理、人文、科技、教育等方方面面，卻又緊緊圍繞著“水”、圍繞著這個(gè)貫穿的意象，做到了形散而神不散。

以音樂(lè)的節(jié)奏來(lái)作為線索和結(jié)構(gòu)——《金陵暢想》。除了以上兩種敘述特點(diǎn)外，還有一種是完全以音樂(lè)作為貫穿的線索，全片沒(méi)有解說(shuō)詞，完全依靠音樂(lè)的節(jié)奏和段落來(lái)組織作品，因?yàn)樾麄髌囊淮蠊δ苁钦故荆浴耙魳?lè)＋畫(huà)面”就成了一種賞心悅目的形式。

南京電視臺(tái)拍攝的《金陵暢想》就是這樣的一種結(jié)構(gòu)方式，畫(huà)面內(nèi)容由兩部分構(gòu)成：一部分是在開(kāi)闊的廣場(chǎng)上演出的交響樂(lè)隊(duì)演奏的畫(huà)面，另一部分就是南京市不同方面的畫(huà)面展示。畫(huà)面根據(jù)音樂(lè)來(lái)配合剪輯，由于音樂(lè)形成了一個(gè)貫穿性的主題，它以展現(xiàn)為最終目的，展示性強(qiáng)、情感性強(qiáng)，同樣可以取得很好的宣傳效果。

作為展現(xiàn)城市風(fēng)采和地域文化的“視覺(jué)名片”，電視宣傳片的作用變得越來(lái)越重要，電視宣傳片也在創(chuàng)作中逐漸形成了自己的創(chuàng)作特點(diǎn)，掌握了這些創(chuàng)作特點(diǎn)和創(chuàng)作方法，就可以拍出更有風(fēng)格，更美、更精致的電視宣傳片，就可以在電視屏幕上看到更多精彩的“視覺(jué)名片”。

參考文獻(xiàn)：

1．高鑫：《電視藝術(shù)美學(xué)》，文化藝術(shù)出版社。

2．魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ罚骸端囆g(shù)與視覺(jué)思維》，四川人民出版社。

（王方為南京藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院院長(zhǎng)助理、廣播電視藝術(shù)系主任；周獴為江蘇省電視總臺(tái)電視編導(dǎo)）

編校：張紅玲