神醫華佗

為了贊揚醫生的醫術高明，人們常常會用“華佗在世”、“神醫復生”來形容。的確，擁有高超醫術的古代名醫華佗，在我國醫學史上具有舉足輕重的地位。

華佗，別名旉，字元化，東漢末年沛國譙縣人，約生于東漢永初四年（公元110年），卒于建安十二年（公元207年）。他自幼喜歡學習，通曉各種經書，尤其愛好醫學。

華佗是一位醫術很全面的醫生。他善于總結民間的醫療經驗，重視運用民間的單方和驗方治療常見病，處方簡潔，療效很好。他精通內、外、婦、兒各科，善于運用手術、湯藥、針灸等方法治病。他還發明了麻沸散，這是一種全身麻醉劑，能減輕和消除病人的劇烈疼痛，使許多看來難以進行的外科手術變成可能。華佗發明和使用麻醉劑比西方要早一千六百多年。

華佗很重視疾病的預防，積極提倡勞動和體育鍛煉。在對前人成就深入研究的基礎上，他創造了“五禽戲”，就是摹仿虎、鹿、熊、猿、兔五種禽獸動作姿態的保健體操。這與當今我們提倡的“治未病”、“未病先防”的思想是一致的。

華佗為關云長刮骨療毒的故事可謂家喻戶曉。三國時代，魏蜀吳惡戰連連。一次，關公揮軍攻打曹兵時，右臂中了敵人的毒箭。眾將請關公班師回荊州調治，關公不允，說：“我不能因小小創傷，而誤了軍國大事。”眾人只好四方訪尋名醫。

一日，來了一個自稱華佗的醫生，他說聽聞關公中了毒箭，特來醫治。這時，關公的右臂痛得厲害，正和馬良下棋來分散注意力，以免自己露出痛苦的表情而亂了軍心。

華佗看過關公的箭傷，說：“君侯的手臂若再不治理，恐怕便要廢了！如果要根治，得把君侯的手臂牢牢縛在柱上，然后我用刀把皮肉割開至見骨，刮去骨頭上的毒，再敷上藥，以線縫合，這才治得好，但恐君侯懼怕。”

關公笑說自己不是世間俗子，不怕痛，更不用把臂縛在柱上，并命人先送上食物，說：“先生遠道而來，請先用酒菜！”

關公陪著華佗吃了一會，便伸出了右臂，說：“現在就請動手，我照樣下棋吃喝，請先生不要見怪！”

華佗也不再說什么，取出一把尖刀，請人在關公的臂下放上一個盆子，看準了位置，下刀把關公的皮肉割開。

關公吃喝如常，華佗氣定神閑地說：“我用刀把君侯骨頭上的毒給刮走，很快就好了！”

華佗的手法嫻熟，話剛說完，手上的刀子已經在關公手臂的骨頭上來回刮，還發出悉悉的聲音，流出的血也幾乎注滿了整個盆子。將士見到這情境，也掩面失色，惟獨關公仍繼續下棋吃喝，面不改容。

不久，華佗把毒全刮走，敷上藥，并把傷口縫合。關公要重賞他，華佗婉拒說：“因聽聞君侯高義，特來醫治！”說罷把一帖藥留下，就頭也不回，拜別走了。

華佗還善于用心理療法治療疾病。一次，一位太守請他看病，華佗認為經過一次大怒之后，他的病就會好。于是他接受了許多財物，卻不給太守好好看病，不久又棄他而去，并留下了封書信罵他。太守大怒，讓人去追。太守的兒子知道事情的真相，便悄悄攔住了去追趕他的人。太守在極度憤恨之下，吐出了幾升的黑血，病很快就好了。

后來，曹操患了頭風病，每次發作都十分痛苦，他聽說華佗醫術超群，就把華佗召來，留在身邊。每次曹操頭痛發病時，華佗就為他針刺，頭痛很快就停止了。

但華佗心系百姓，不愿侍候王公貴族，便稱妻子有病告假回家。曹操幾次召他回來，他都婉言推辭。曹操十分生氣，派人前去追查，發現他妻子并沒有得病。于是，便將華佗關進牢房，處以死刑。臨刑前，華佗將一本書拿了出來，交給獄卒說：“這本書可以用來救人。”獄卒不敢收，華佗只好含淚將書燒掉了。

華佗被處死后，曹操頭風病犯了，無人醫治，越來越重，十分痛苦。他仍在怨恨華佗，說華佗明明能根除他的病，卻不一次治好，借此來抬高自己，就算不殺他，他也不會為自己治好病的。直到他的愛子倉舒病危時，才嘆息道：“我后悔把華佗殺死了，否則我的孩子也不會死了。”

在江蘇沛縣有座華祖廟，廟門的兩旁有副長聯，它總結了華佗的一生：醫能刳腹，實別開岐圣門庭，誰知獄吏庸才，致使遺書歸一炬；士貴潔身，豈屑侍奸雄左右，獨撼史臣曲筆，反將厭事謗千秋。