淺談《上帝也瘋狂》中的諷刺與幽默

摘要 諷刺與幽默是《上帝也瘋狂》這部影片的主要特色，影片以一系列幽默有趣的情節(jié)，通過對人類現今的文明與原始人類的對比進行了深刻的反思。

關鍵詞 諷刺 幽默 文明 反思

一、簡介

這部影片拍攝于1980年，講述的是在非洲有一個未經開發(fā)的地方叫卡拉哈里，雖然距離都市只有六千里，但居民對于現代化事物一無所知。卡拉哈里是個看上去像沙漠卻又不是沙漠的地方，在那里。每年有9個月的時間是干旱無雨的。許多動物都因為無法適應這里的環(huán)境而紛紛離開。可在卡拉哈里人看來。這里卻像天堂一樣美好，他們可以挖樹根、收集清晨樹葉上的露珠來解渴，可以靠打獵來維持生命。他們之間沒有矛盾和紛爭，在他們的心目中，上帝每天都在默默地注視并保佑著他們。如果哪天聽到天空中飛機飛過的轟隆聲，他們會以為那是上帝吃得太飽在打嗝。這樣一個與世無爭、生活得單純而快樂的部落卻因為一只從天而降的可樂瓶子發(fā)生了改變。那天，基走在打獵回來的路上，從空中一架飛機上墜落的一個可樂瓶正好掉在他的面前，基把瓶子拿回部落。他們從沒看到過這么漂亮的東西，像水一樣透明卻堅硬無比。他們把它當做上帝送給他們的禮物，漸漸地他們還發(fā)現，它可以吹出美妙的聲音，還可以用來磨蛇皮。總之，幾乎每天人們都能發(fā)現它有新的用途。可瓶子只有一個，人們第一次有了不愿意與人分享的感覺。一種莫明的情感出現在所有人的心中，很多人想到要獨占它，人們開始為之爭吵，甚至大打出手。基決定把這個將原本平靜的生活變得不安的東西還給上帝，于是他帶著瓶子上路了。一路上，基經歷了種種奇遇，也引發(fā)了無窮的樂趣。

這是一部難得一見的經典電影。它融合了幾乎所有的優(yōu)秀電影的所需的元素。如。文化沖突。宗教沖突，文明沖突。政治沖突，愛情，友情，淳樸的人性，大自然，環(huán)保等等。以至于在拍攝之后的二三十年的今天。我們仍能通過影片幽默與諷刺手法淋漓盡致的運用，引起對人類現在的文明和原始社會的對比的巨大反思。

二《上帝也瘋狂》中的諷刺

這部影片給人以回味，讓我們思考現在的文明是不是我們起初想追尋的結果。影片通過現代社會和原始部落不同場景中的對比，意在引發(fā)我們大家對我們所處的環(huán)境、對我們所改造的這個文明世界進行深思。

在原始部落中，他們沒有犯罪及刑罰，也沒有暴力及法律。他們從來沒有見過所謂的文明。他們卻生活在一個和平的世界。而文明世界的人類。不適應大自然。反讓環(huán)境來遷就他們。他們建立城市、發(fā)明機器、制作交通工具，為節(jié)省人力而絞盡腦汁。然而卻不知道見好就收，越想改變生活環(huán)境，就越使得生活變得更復雜。小孩子被迫用十年到十五年的時間在學校學習如何在這復雜危險的環(huán)境中生存。不甘屈服于自然的文明人，發(fā)現他們無時無刻不去適應他們自己所創(chuàng)造的環(huán)境。

影片中有兩句經典的話：第一句。“能在紐約活，就能在這兒活。”女博士被困在沙漠中，沒有水，沒有食物，野獸出沒，女博士說“這可怎么活，我得回去，我住在紐約。”她的同伴兼飛行員史蒂芬說，“你在紐約?你在紐約能活，在這就能活。”言下之意，紐約的生存環(huán)境一點都不比這好。競爭、壓力、繁忙等等已經使得人們處于一個很是惡劣的生存環(huán)境。還有一句，“l(fā)f you don’t bother them，they won’t bother you，”(如果你不惹他們，他們也不會惹你。)講的是女博士在不斷受到野獸的驚嚇的時候，他的同伴反復說的一句話。野獸本來也不侵犯人，只有在覺得自己的生命受到侵犯的時候，才會主動攻擊人類。而身為文明人。卻總是去攻擊動物。片中的兩個所謂的文明人殺死大象。取走象牙就是例證。

汽車本身是現代文明的標志。但是在有些時候，它不但沒有給人帶來方便，反倒帶來無盡的麻煩，甚至是災難。在史蒂芬去接凱特的情節(jié)中，他受盡了自己那輛破車的折磨，不斷跌到泥坑里，出盡洋相。

影片中比較精彩的基的兩個孩子在顛簸行使的汽車上的表現給人留下了深刻的印象。生長在原始部落，沒有受過任何正規(guī)教育的姐弟倆在碰到困難的時候，表現得相當出色。在急馳的汽車上首先表現出了一絲絲恐懼，但很快便適應了下來，互相幫著取水。摘果子。姐弟倆不離不棄，那種關愛。無私和勇敢在打動你的同時，又象是在諷刺著現在的社會。受著文明教育的孩子們在父母的溺愛中成長著，如果真的遇到類似的困難，能否表現得象身處原始部落的人那樣冷靜、那樣團結呢?能否真的適應環(huán)境呢?

三《上帝也瘋狂》中的幽默

這部電影中，每個場景都充滿著幽默和詼諧。以女博士泰勒與駕駛一輛輕型飛機的史蒂芬為例，兩人在空中觀光旅游途中不幸遇上大風，飛機被迫停了下來，因為飛機盤旋時間太長，缺少燃料，卻不得不用威士忌代替當燃料，這讓女博士感到頗為驚訝。好不容易飛機可以飛行了，飛行員又不慎踩到了獾，報復心急強的獾沒能咬到踩它的那只靴子。生氣之余把飛機的輪胎給咬爆。然而這也沒有難倒有著豐富在非洲沙漠生存經驗的史蒂芬。他果斷的把飛機底鑿了個窟窿，用自己的雙腿代替輪子發(fā)動飛機，在女博士的幫助下，飛機起飛了，因為飛機速度太快，他卻從鑿的那個窟窿掉了下來。女博士終于學會了駕駛那架飛機。然而她卻與史蒂芬失散。兩人于是又經歷了不同的趣事。幽默之處不僅在于兩位演員的表情，還在于碰到困難的時候兩人表現的機智和從容應對。小動物獾的執(zhí)著也是讓人忍俊不止的看點之一。

再以主人公基為例，他生長在沒有鋼筋沒有水泥的非洲大沙漠，卻過著無憂無慮的快樂生活，他們適應自然，接受大自然的饋贈。每天對于他們來說都是星期天。然而一個從天而降的玻璃瓶卻帶來了不和諧，嫉妒、仇恨、爭搶隨之而來，于是基認為上帝一定是瘋了，送給人類這種罪惡的東西。就決定到“世界的盡頭”把瓶子扔還給上帝。基發(fā)現自己的兩個孩子在車輪印子周圍不見了蹤影，就順著車輪印跑，影片鏡頭中不時的穿插著他執(zhí)著的跑的身影，讓人聯想起電影《阿甘正傳》中的阿甘。這種畫面在讓人捧腹的同時，也讓人思考更多。非洲的所謂落后民族的人們，善良、勇敢、執(zhí)卓、真誠。而這些不正是我們所謂的文明社會的人們所日益缺失的嗎?

四、結語

在人類文明的發(fā)展史中，人類的理性一再遭到質疑：殖民掠奪、世界大戰(zhàn)、恐怖襲擊。人類文化史就是文明與野蠻，進步與落后。真理與悖謬并行存在交織的過程。

《上帝也瘋狂》這部片子是一部喜劇，但看完后再思考，它便不僅僅是喜劇那么簡單，它還包含著很多人類學的觀點和看法。這是一部含量巨大、內涵豐富，并且結構非常巧妙的優(yōu)秀電影，它引導人們對人類現今的文明與原始人類的對比做了巨大而深刻的反思，例如人類現今的文明到底是不是最好方向，是不是就一定該這樣發(fā)展，還有沒有更好的發(fā)展的可能?生活在所謂的文明的大都市的人整天忙碌，像機器一樣，連自己也喪失了；而生活在原始狀態(tài)的人類卻那么自如。自由甚至美麗：當然這并不意味著人類要倒退，而是探討有沒有更好的方式和可能。