解讀《美在廣西》的影像藝術

摘要 《美在廣西》作為一部反映廣西旅游形象的影像宣傳片，在影像藝術上，極富特色，尤其在結構、字幕、鏡頭、音樂、音響等方面表現出匠心獨具的融合魅力，從而較好地營造并建構出一個奇觀化的影像藝術世界，較為完美地展現了廣西風格多樣、種類齊全旅游整體風貌和特點。

關鍵詞 《美在廣西》 結構 字幕 鏡頭 音樂 色調

廣西旅游形象宣傳片《美在廣西》是匯聚了國內一流的編導進行創作，采用先進的技術設備，歷時一年時間精心攝制出來的一部電視精品。作品一經播出，廣受歡迎。這部作品通過奇觀化的影像視覺藝術的綜合運用，完美地展現廣西風格多樣、種類齊全的旅游整體風貌與特色。下面我們就這部作品的影像表現藝術，從結構、字幕、鏡頭、音樂、色調等幾個方面作一些具體分析。

一、桔瓣式的結構關系

《美在廣西》這部電視旅游形象宣傳片總時長是20分鐘，由五個時長均衡的小節組成，它在結構上像桔瓣一般，既相互關聯，合成一體。又各自獨立。相得益彰。

首先，結構上的“相互關聯，合成一體”主要體現在這部作品是通過五個小節的五個方面的凝聚整合構建而成的，即：第一小節的“景之美”(詮釋“中國的畫境”)：第二小節的“人之樂”(說明“詩的意境”)：第三小節的“體驗之樂”：第四小節的現代的、開放的廣西所具有的“融合之美”：第五小節的這里“最美”的根源之所在。這五個方面的內容都鮮明而集中地指向“美在廣西”這個核心主題。

其次，這五個小節在濃縮性地為“美在廣西”這個大主題服務的同時，又相對獨立地擁有自己所承載的側重點，并組接起了良好的自身性的說服與確證的體系。

比如第一小節為了講好“景之美”這個側重點，編導遴選了廣西最具代表性與典型性的景觀：有天下聞名的漓江的山水、顯示人定勝天的龍脊的梯田、不用一根鐵釘的程陽的風雨橋、橫跨國界的德天瀑布、桂林的海洋鎮、黃姚古鎮、北海的銀灘、資源八角寨的群山。這些系列的美景的展示，不僅實證了景美，更表達出“美在廣西”。

第二小節主要側重講：“人之樂”。本節先是定下基調。用一組“笑臉圖”來說明在這里人們快樂的生活。然后展現的是生產勞動的場景：那轉動的一輛輛紡車，那一匹匹精美絕倫的手工織布高高掛起。這不正是勞動創造了美、并創造了幸福生活的表征嗎?隨后展示的是人們的日常生活、愛情故事、收獲的喜悅和美好的希望。在和諧平靜安祥的村鎮中，男人在外勞作，女人持家有方；青年男女在大樹下、在河水邊。談情說愛，女拋繡球男吹笛，琴瑟和鳴：春去秋來，瓜熟蒂落。又是一個豐收的場景；人們載歌載舞來歡慶，在河水邊、在木橋上、在村寨前；結尾部分那滿河的河燈，星光一片?？v觀這一小節正是通過展現生產勞動、日常生活的場景來表現人們的快樂感受，畫面始終貫穿和緊扣了一個“樂”字。

第三小節是說：“體驗之樂”。本節用一男一女兩位年輕的異鄉人來此浸潤體驗這里的山水與歷史文化并最終接納的過程，說明這里的美有無限的魔力與魅力。在體驗和感受中。他們始終保持一種靜觀的態度來觸摸這方山水與村落的靜美和生動。其實在用心體察的過程中，他們既作為一種觀者，同時也作為一種被觀者。說是“觀者”，是因為他們作為外鄉人，對這里的風物是以一種主動的狀態來靜觀細品、體察和感受：說他倆又是一種“被觀者”，是因為觀眾為他倆在此間所發生與演繹出的那個精彩故事所感染。他倆作為故事的主角，先后來到這里，都被這里的風景與風俗所感染。期間在各自的感受與陶醉的過程中，他們走到一起了，并心意相通，產生了愛意，最終兩人決定攜手同心，共描此間山水。因此作品選用的這兩人既處于一種觀看的角色，也處于一種被看的位置。既“看”同時也“被看”。本小節的這種建構與安排十分的高妙。它從“外鄉人”的角度有力地證實了“美在廣西”這個核心主題。

另外，這一節的結構也很有匠心。開頭的第一個鏡頭是一方石硯中，在它那清透的水面上倒影著黛色的山峰。后面的鏡頭緊接著對應的卻是那倒影的真實的山峰。結尾部分也是秀峰麗水倒影在石硯中，然后再接真實的山水。這樣既保持在結構上的首尾相應。形成閉合式的建構，而且用硯中的山水之虛影與現實的真景作比照，表現出此間幻境即真境、真境亦幻。

第四小節主要講：現代的、開放的廣西所具有的“融合之美”。在這里，有朝氣蓬勃、奮發向上的年輕一代，他們厚積而薄發為著一飛沖天，一鳴驚人的夢想；在這里，處處充滿著新生與傳奇：在這里，人與自然和諧一體；到這里，洋人也愛上了這邊的生活與文化：他們穿這里的民族服，拉洋車，練太極，扛著魚鷹來打魚，引導兒童學英語：在這里，土生土長的人們，也緊跟時代與潮流，看那江上的漁翁打手機，黑衣壯的婦女也時髦地玩起了高爾夫，青年們上網沖浪，都市里民歌盛典更精彩。在這里，古老與現代相得益彰：四海的賓朋合樂相處，大家既接納又融合。既同化也順化。

第五小節點出：這里“最美”的根源之所在。這一節的開篇與第一節的開頭完全一樣。不僅也是一個人站在高山之巔唱《山歌好比春江水》，而且拍攝的手法如同一轍，第一個鏡頭也是用仰拍。然后一俟轉用俯拍鏡頭時，人就開唱，隨后慢慢拉開，拉出闊大的山水風景。如果說有不同，就是這時唱山歌的人已不是稚氣十足的小孩子，而變成了風華正茂的大姑娘了；這個主唱者的變化，其實寓意了廣西山水依舊那么美麗，廣西的面貌已經除去了青澀。成長、成熟的更有風致了；另外，姑娘所唱的山歌是完整的。不再僅是像第一節反復只唱的那一句歌詞“唱山歌啰”。尤其對歌詞“山歌好比的春江水，不怕灘險彎又多”的反復詠唱。不僅是一人唱，而且是一組一組的人在合唱。它作為點睛之筆，表達出廣西這里最美的根源，不只在自然的秀山麗水，更在于這里的人民之偉大精神，即不畏懼困難與艱險。始終保持樂觀積極向上的世界觀。

《美在廣西》在結構上，除了由五小節分說各自的主打“亮點”，同時又注重各節之間保持高度的關聯性與集中性之外，還為了確保各小節自身層次的清晰，讓觀眾收看時能快速抓住核心要點，在每一小節的開頭巧用字幕。

二、字幕的作用

我們知道通常一部視像的作品必然以大量的視覺符號來呈現意義的，但是由于視覺圖像的意義常是多元分歧的。一連串“符號義”浮動于其中，而視像作品中的文字卻可以固定那串浮動的“符號義”，以解除不確定性。因此。視像作品中的字幕對意義的第一層次而言，它們具有命名的作用，即它能指稱圖像是什么，并讓那碎片式的“圖像流”變得條分縷析；在第二層次里，字幕能引導觀眾解讀，并提供一種優先解讀的方式，并按照編導的意圖進行解讀。

同樣《美在廣西》一片中的字幕自然也具有上面的功能。同時還具有其他的價值。具體表現為：

1.建構與化合本片主旨的作用

《美在廣西》的五個小節均分別由一段字幕作為每小節的節首：第一節的開頭引用了丹麥的瑪格利特二世的感受：“來到這里。就步入了中國畫的畫境?！钡诙澋拈_端引用的是德國前司法部長漢斯。思格爾哈特的感受：“雖然我不是詩人，但我已進入詩的意境?！钡谌」濋_頭是引用比利時的菲利普王子的感受：“我從他們的臉上看出，他們的生活正走向幸福和美滿。”第四小節是前美國國務卿亨利?；粮竦母惺埽骸斑^去我總以為，中國山水畫是藝術家浪漫的想象，現在才知道這是現實主義的寫真。”第五小節引用的是前美國總統尼克松來此旅游后的感慨：“我去過世界上80多個國家，100多個城市。我將無保留的說沒有一個比得上這里的美麗。”這些作為節首的字幕不僅引出各節相關的畫面內容，而且也是各節提綱挈領的完美概括，并且它們之間也意義相承，不斷以遞進的方式來言明“美在廣西”這個根本性主題。比如前二句的節首語以一種并列或累積的關系來強調他們已感受到了如詩如畫般的美的意境。如果說前二句引語更多是在說此間的景之美，那么第三句則更側重于說人之樂，即生活于此的人們的那種自由自在，閑靜散淡，“黃發垂髫、怡然自樂”的田園詩般的生活方式與狀態。第四句引語則是說明廣西之美是真實的生發，而非虛擬的藝術建構或理想化的烏托邦。第五句則是通過比照。再次強調與證實此間之無與倫比的美。

2.客觀實證的效用

以上作為各節節首的五段直接引語均來自于國外友人的感慨，呈現在屏幕上的字幕是中國漢字，而畫外音卻用的是英語。這樣的用法是借他者的言說、他者的感受、他者的身份、他者的力量來強調與證實“美在廣西”這個核心主題，這種宣傳效果也自然更具客觀性與真實性。

三、《美在廣西》的音樂，表現完美而精巧

《美在廣西》在展示漓江山水時，所用的音樂突出“靈”、“巧”、“輕”、“幽”的特點，以竹笛的清幽靜雅、宛轉裊裊，加上聲聲溜圓的鳥鳴，與濾去塵囂的黑色影調下劃舟的漁翁、展翅的魚鷹及靜美絕倫的山光水色共同營造出一片絕世的凈土。在展示龍脊梯田風光時，音樂突出“漸進”的特點，以銅管協奏的弱強遞進，來顯現龍脊風光的宏大氣象。如果說在表現前兩個風光時所用的器樂是單一的話。那隨后的器樂則是豐富的多。比如在表現程陽風雨橋時，音樂為突出“與物相通”的特點。以的清脆沙錘與震奮的鼓點。來模擬建橋時的聲響，同時全面展示當下風雨橋的風貌，讓人得到交感式的美的享受。同樣，德天飛瀑的表現。是在沿續輕快的沙錘與震奮的鼓點的背景下。來突出輕悠的簫聲，從而顯現這里的靜美：隨后的音樂都用了沙錘與鼓點作為背景，但因對象不同。在選用主音調時也不相同。如在隨后表現黃姚古鎮時，也是沿用了沙錘與鼓點為背景，但主旋律是以蘆笙為首，這與畫面中人們奔向戲臺，與鄉戲表演相貼合：在表現北海風光時。背景也有沙錘與鼓點音，但主音是用的笛聲，因為笛聲的明亮，更能較好地表現北海的遼遠悠長與宏大寬闊。

上面是從微觀的角度來說這部作品的音樂表現。其實從宏觀的角度來說?！睹涝趶V西》使用了廣西著名山歌《山歌好比春江水》作為其貫穿性的音樂。這樣做的好處是一方面人們熟悉這個曲子，一聽曲便知道這是在說廣西的風光，另一方面這個曲子本身就是一首歌唱山水的歌，正好適用風光旅游的宣傳。

四、鏡頭的完美運用與巧妙組接

《美在廣西》的開篇，拍攝紅衣小姑娘站在高山之巔開場唱山歌的場景，鏡頭是這樣表現的：先用全景仰拍，并漸漸地推進到小姑娘的近景，從而引導觀眾來關注這個紅衣小姑娘。當鏡頭在不斷上升的移動過程中變成俯拍的時候，近景的小姑娘隨即開唱?！俺礁鑷?。這邊唱來那邊和”的歌詞一出，鏡頭馬上由俯拍轉向拉開，畫面頓時顯示出小姑娘身后那開闊的風景來，使隨后帶出的桂林漓江、龍脊梯田、程陽風雨橋、德天瀑布等一組組極具典型特色和地方標志性的風景顯得十分流暢。另外，這位小姑娘唱的“唱山歌噦，這邊唱來那邊和”這一句歌詞在本小節中“間或性”地帶出很有想法和創意。它既保證了表現這個小節“景美”這一主題的集中性。也確保了隨后所推介的各類景色在轉場的過程中自然而連貫，同時這句唱詞的聲音也與鏡頭所展示風光景致相對位。

《美在廣西》在運用鏡頭來表現這些代表性與典型性景色時，也是很下了一番功夫的。如在展示漓江的風光時。鏡頭在色調上。選用濾去白日塵囂的夜色影調，突出“靜”與“綠”：在具體拍攝中，鏡頭先是用一個固定的遠景表現曲江群山聚，給受眾一個宏大整體的印象；緊接著用一個由群山搖到水里的近景鏡頭。不僅前后鏡頭承接自然，而且也由遠及近地引導受眾近觀山水；之后是一個固定的倒影鏡頭表現船過江水與群山映水的景象，然后是用三個全景展示漁人夜傍打魚，再后是二個近景展示魚鷹飛翔，最后用一個全景回到靜美絕倫的山光水色中來。鏡頭的動靜結合，遠近有度，十分到位。

在介紹龍脊梯田時，鏡頭起先展現的是一薄霧輕輕散去，隱約間露出龍脊的真顏，然后是悠悠青草，晴爽云天，在梯田的鏡面般的水面上倒影成趣，隨后接一組梯田不同角度不同景別的影像的集粹，最后一個鏡頭拉出來展示出龍脊梯田的全景，并漸漸轉為俯拍的鏡頭。鏡頭景別的運用十分的有層次，也適合觀眾收視的心理。

《美在廣西》在剪輯與組接上也十分講究。如該片在結尾部分，用了一組鏡頭來展示廣西各族、各地的人們真誠歡迎四方的賓客。壯、京、苗、仫佬等這些少數民族，他們穿著本民族的盛裝，配帶著精美的飾物，或在蕉林竹海邊，或在青綠水田邊，或在風雨橋上，或在瀑布邊，或在龍脊梯田邊。或在北海海邊、或在廣場上，齊聲高歌，翹首以待。隨后的接入的鏡頭是人們拉起一面用手工織就的五彩大帆，上寫著“廣西旅游”，寓意“美在廣西”展翅起航。聲名遠播。之后在本節的尾聲部分，又插入了一段《山歌好比春江水》的MTV。畫面的主體是廣西的最具代表性的風景：漓江風光。它基本上用聲畫對位的方式，選用了漓江邊的象鼻山、航行在江上的紅帆船、九曲回腸般的興坪風光。讓人們再次感受與回味廣西的山美、水美與人美。最后出字幕：“這里是人間天堂，我希望下次再來”。這種環環相扣，精細關照的編輯藝術，為受眾的欲望與幻想提供了巨大的滿足。

從上面的描述我們可以感受到，《美在廣西》的鏡頭運用不僅做到了構圖優美，景別適宜。動定恰當，而且組接巧妙，表意豐富而到位。

五、色調的運用

《美在廣西》十分注重色調的選擇，通過主色調的強調來傳情達意。比如在第一小節。因為這一節主要是推介這里的“景色”，因此它的主色調自然是以冷色調“綠色”為主。從夜月下漓江山水的“墨綠”到霧氣散去后春到龍脊梯田的“新綠”、從程陽的風雨橋的“老綠”到德天的跨國大瀑布的“水綠”、從黃姚古鎮的“暖綠”到夕陽西下北海銀灘的“海綠”。當然在這一小節里也間或出現了三次紅色。一是開頭的唱山歌的小姑娘身穿紅裝，第二次是景色介紹轉到黃姚古鎮時，紅裝的小姑娘再次出來唱山歌，第三次是在北海，有一位穿泳裝的姑娘雙手牽引著一大匹紅綢面向大海。這紅色的出現既是作為綠色的對比色來突出綠色。也通過這紅色來表現這里充滿熱烈、生機與活力。

再如在第二小節，為了配合說明“人之樂”這個主題，畫面所選用的主色調則是以暖色的紅色與黃色為主。從開頭的那組笑臉圖到歡快的紡織生產場景，從田間大片金色的油菜花到女人們翻曬的紅辣椒，從青年女子拋出的繡球到十幾個壯漢扛著一根系著大紅布的梁木再到新建中的房屋纏滿了紅綢。如果說前面是耕耘播種的春天與潛滋暗長的夏天，那隨后進入到收獲的時節及歡慶的日子，畫面色調自然更是黃濃紅艷了。隨著特技將一片綠色的稻谷幻化為金黃的谷子，音樂也由之前的柔美轉向激越與熱烈。人們翻曬著金黃的谷子，一派豐收的場景。為了歡慶豐收，人們載歌載舞。在山寨前、在木橋上、在河水邊，都是一派的喜慶，大紅的彩綢掛起來，歡樂的儀式鬧起來，人們穿上艷麗的民族服裝，成群結隊奔向這邊。到了夜晚，孩子們手提河燈向河邊跑去。放下一盞盞河燈。滿河河燈，星光一片，憧憬無限。也正是因為紅、黃色調的突出顯現，從而較好地表達了生活在這里的人們是快樂、幸福而富足的。

用色調來渲染氣氛，召喚幻想，強化感受，營造意境，這也是《美在廣西》之所以讓人擊節叫好的一個重要的因素。

長期以來，廣西作為一個政治經濟文化相對落后的地區，迫切需要擺脫外界對它生成的“刻板印象”《美在廣西》通過具象化的藝術表現，以特有的視覺符號化構造，最大限度地打碎那個停留在人們腦海中的刻板印象，并引發人們對所謂廣西的一連串的“固定概念”進行重新想象與重新建構。這無疑對樹立廣西新形象有著積極的宣傳意義。