散文創作的情感空間

好散文其實就是一曲優美的樂音，它能叫人產生情感上的共鳴。散文不是隨便擺弄的文體，更不是任何文體都能冠以散文的名號。縱然你可以在文字中做作，但充其量也只能算是玩了一種碼字的游戲，有人總愛張弓搭箭、拉圓架式，然而這個“的”究竟該射到什么地方，他自己卻是一片茫然。無病呻吟不是散文，故弄玄虛、賣弄風情不是散文，散文是空間的自由伸張，是生命的呼吸與吐納，是痛徹心肺的感動。

散文的空間就是情感的空間，無論是說理、表意或寫景、狀物，散文的空間總是在情感的傳遞中悄然拓展。你的思緒可以是周游八荒、馳騁宇內的太陽車，也可以是一粒飛濺的火花，一絲池塘里的波痕，一聲“咕呱”的蛙鳴。大是情感，小也是情感，正是這種情感的自然流露、恰到好處的渲泄，才構成了散文空間的精度和純度。大凡不朽之作，無一不是作者人生沉浮的記錄，奮斗與抗爭的吶喊，生活的熱愛與憧憬，這就是我們所說的“痛癢”，這種“痛癢”不是肌膚的觸動，而是生命的心跳。唐朝著名文學家柳宗元被貶永州時，寫出了千古美文《永州八記》。那時的永州乃偏僻、閉塞的不毛之地，柳宗元唯一解脫的法子，一是讀書，二是寄情山水。于是感概變成了文字，一山、一水、一石，入文皆趣味無窮、美不勝收，如《小石潭記》中有一段寫水的文字：“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依；日光下徹、影布石上，然不動；而遠逝，往來翕忽，似與游人相樂。”整段文字不著一水字，作者寫一群來來往往，無所掛礙的魚，它們時靜時動，自由自在。文字中雖沒有水，其實作者滿眼皆水，只是這水太過透明，透明得叫人忽略了它的存在，日光照下來，穿透潭底，光把游魚的影子投在石頭上，一切都是那么清晰，那么明朗。歡快的魚，透徹的水，和煦的日光，這種恬靜的氛圍，恰恰折射了作者的情感空間，柳宗元將這種情感空間人性化和個性化了，如果我們全部讀完了他的《永州八記》，就能體察到作者細膩的內心世界：那種卸不掉的精神負壓，那種需要釋放卻又無處釋放的苦澀。柳宗元在顛沛的宦海中，沒有找到“似與游人相樂”的天人合一的境界，他死于貶官途中，只活了四十七歲，唐朝毀滅了一個有政治抱負的官吏，卻孕育了一個不朽的作家。宋朝的范仲淹也曾遭遇被貶，他的《岳陽樓記》就是他在被貶鄧州作知州時寫的。《岳陽樓記》的空間較柳宗元的《永州八記》就顯得浩闊多了，這與一個人的胸襟和理性感悟大有關聯，首先范仲淹是個政治家，其次才是一個文人，之前他官兒已做到了參知政事，也就是現在的副總理。他從高處跌下來，雖有失落，但不悲觀，政治家的風度依然如舊，“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。”范仲淹的這種感概最終上升到了一個政治家的操守：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這種關愛天下的大愛之情，后來者無人能及。《岳陽樓記》的啟式便構成了一種宏大的自然景觀，寫洞庭湖的波光山色，朝夕變幻，春秋演繹，作者通過這種自然（情感）景觀的再現，反映了自己復雜的心態，同時也真切的表露出一個政治家兼濟天下的理想與抱負。

散文的情感空間，就是作者的情感空間，美妙的散文，隨處都能發現作者的情感空間。請讀下面兩段：

過了馬克司古堡，那一裊女妖之歌就暗暗地襲人而來，平靜的萊茵河水，青綠世界婉婉北去的一彎褐流，似乎也藏著一渦危機了。（《余光中散文·德國之聲》）

當一切的旌旗都飄走，就只剩下了風，就是窗外這永恒的風，吹過野地上的枯草與干蓬、吹過鋸齒成排的山脈與冷對天地的雪峰，吹過佛拉曼歌的頓腳踏踏與響板喇喇，擊掌緊張的劈劈啪啪，弦聲激動的吉他。（《余光中散文·風吹西班牙》）

從這兩段信手拈來的文字中，不難看出散文本身的靈動之氣，作者在動詞、形容詞的運用上已達化境，也就是說，在余光中的散文中，每一個字都具有情感的跳躍之式，每一組文字都有情感伸張的空間。一篇寫人的散文，更是離不開情感空間，人物塑造的鮮活與否，直接取決于情感空間的取舍的合理性。記得去年有一篇發在網上的散文《娘啊，我的親娘》，作者小樹，是位剛出道的后生，這篇散文在網上點擊率之高，讓人難以想像。2004年《散文選刊》也刊用了這篇文章，主編王劍冰還特地在前面加上了一段按語。《娘啊，我的親娘》整篇文章籠罩著濃重的悲劇色彩，這種悲劇絲毫沒有人工粘合的痕跡，在情節的推動和空間的轉換中，其悲劇中的人性光芒愈發地眩目而璀璨。對于“瘋娘”的境遇，對那刻骨銘心的親子之情，對那瘋癲中永不泯滅的人性，讀者不能不作出心靈的回應。瘋娘死了，她死得并不悲壯，但卻感天動地：

娘靜靜的躺在谷底，周邊是一些散落的桃子，她手里還攥著一個，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。我悲痛得五臟俱裂，緊緊地抱住娘，說：“娘啊，我的苦命娘啊，兒悔不該說這桃子甜啊，是兒子要了你的命啊……娘啊，您活著沒享一天福啊……”我將頭貼在娘冰涼的臉上，哭得漫山遍野的石頭都陪著我落淚……

靜寂的深谷，躺在血泊中的娘，懺悔的兒子，在這里情感空間已緊緊攫住了每個人的心，作者的“痛”已變成了每個人的“痛”。

散文的情感空間，就是一篇好散文的標準。近幾年“玩”散文的人不在少數，有人甚至一發不可收，散文雖容易入門，但升堂入室者難，古往今來的散文大家，要論上乘之作，往往也不過寥寥數篇而已。散文創作企待創新，企待對生命的領悟、對人生、對社會的精確把握，要寫出自己的“痛癢”，寫出自己的感動，真正的散文也只有在“痛癢”和感動中才能構筑自己的情感空間。