解放思想的理性思考

摘要：解放思想的內涵和根本要求，就是要堅持實事求是的原則，其最直接的現實指向是把科學發展觀貫徹落實到經濟社會發展的全過程中去。在新的歷史起點上繼續解放思想，必須營造寬松的輿論環境；研究新情況、解決新問題；堅持解放思想與實事求是的統一。

關鍵詞：解放思想；實事求是；科學發展觀

中圖分類號：D616 文獻標識碼：A 文章編號：1004—1605(2008)12—0016—03

十七大報告在主體部分開宗明義地將解放思想作為新時期我們黨推進工作的法寶，從而掀起了中國改革開放進程中新一輪解放思想的高潮。然而，究竟什么是解放思想?繼續解放思想要“解放”什么?思想怎樣才能得到解放?對于這些問題，仍需作理性的思考和分析。

一、解放思想的內涵和要求

解放思想、實事求是，是鄧小平理論的精髓。在我們黨的歷史上，把解放思想與實事求是聯系起來作為思想路線進行論述，鄧小平是第一人。鄧小平從馬克思主義認識路線的高度對解放思想下了一個科學定義：“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”這一論斷對解放思想的內涵、要求和歸宿做了明確表述，即：解放思想的要求就是堅持實事求是的原則，堅持了實事求是才是真正的解放思想。可見，是不是真解放思想，要以是否堅持實事求是來衡量，此外沒有任何其他的標準。

但是，由于不能正確理解和全面把握解放思想的科學內涵，現實中還是有一些片面的認識。如把膽子大小作為衡量思想是否解放的依據，就是一種片面性。一些事情，我們看準了，符合客觀規律，條件又允許，那就應該大膽地開展工作，使實踐達到最佳效果。在這種情況下仍縮手縮腳、裹足不前，就會嚴重影響實踐的成效。但是，如果無視客觀規律，不顧客觀條件，只是憑“大膽”去蠻干，那么，膽子越大危害越大。這時候，強調謹慎從事倒是十分必要的。所以，一般說來，當需要沖破傳統觀念的束縛，使主觀思想跟上變化發展的客觀實際時，要求人們膽子要大一點，否則難以實現新的突破；而當人們頭腦發熱，出現了脫離實際的冒進傾向時，則應要求主體冷靜清醒、小心謹慎。這兩種不同的要求，遵循的都是實事求是的原則，這才是解放思想的科學內涵。

也許人們會提出：黨的十一屆三中全會以來，鄧小平不是一再強調膽子要大一點、再大一點嗎?這是事實，但它是與一定的歷史條件聯系在一起的。我們知道，改革開放是一場深刻的社會革命。面對這場革命，廣大黨員、干部開始時的思想認識不到位是很正常的。那時對大多數人來說，主要的障礙在于傳統的社會主義觀念根深蒂固，人們會很自然地將改革開放對傳統社會主義體制和觀念的沖擊與改變社會主義的方向、道路問題聯系起來，于是，膽小便成了改革的主要阻力。作為改革開放的總設計師，鄧小平為了沖破傳統觀念的束縛，一方面從思想上教育、引導廣大干部群眾認清傳統社會主義體制的弊端，另一方面注重通過典型示范，讓人們從實踐中體悟到社會主義改革的必要性。他一再鼓勵大家：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳女人一樣。看準了的，就大膽地試，大膽地闖。”可見，鄧小平提倡“大膽地試、大膽地闖”，針對的是舊的傳統觀念和體制、機制對改革開放的制約和束縛。在這樣的前提下，大膽地試、大膽地闖便成為思想解放的標志。也就是說，解放思想的膽量是要有客觀根據的，必須遵循實事求是的原則。

二、解放思想的現實指向

鄧小平曾很有預見性和針對性地強調：“今后，在一切工作中要真正堅持實事求是，就必須繼續解放思想。認為解放思想已經到頭了，甚至過頭了，顯然是不對的。”今天，要推動中國特色社會主義向前發展，依然需要解放思想。不過，現在的情況與30年前大不一樣了。通過這些年改革開放的實踐，許多束縛人們思想的傳統觀念被沖破了，廣大黨員干部的精神狀態已經發生了很大變化，僵化保守的觀念受到沖擊，創新觀念已漸成時尚，從這個意義上說，中國人的膽子比過去大多了。問題在于，現在的人們想創新，卻不知道怎樣創新；想發展，卻不知道往哪里發展，怎么發展。一句話，今天提倡解放思想，主要不是解決膽子大小的問題，而是要把人們的精神狀態往科學精神上引，把科學發展觀貫徹到中國經濟社會發展的全過程。

發展對于當代中國的意義是毋庸置疑的。但是，如果發展理念、發展思路、發展模式不科學，發展本身也可能帶來更大的問題。面對當代中國發展中呈現出的一系列階段性特征，科學發展觀的現實針對性是十分明確的。怎樣的發展才是科學的?顯而易見，這里的標準只能有一個，那就是人的標準。凡是有利于人的普遍自由和幸福的發展，就是科學的發展；凡是不利于人的普遍自由和幸福的發展，就不是科學的發展。為什么發展不能見物不見人?為什么發展必須見物更見人?根本的原因就在這里。科學發展觀從根本上說就是一切為了人的發展觀，是一切為了人的普遍自由和幸福的發展觀。用這樣的標準去衡量，我們就不難發現，有哪些阻礙科學發展的陳腐觀念需要破除，有哪些見物不見人、限制人的普遍自由和幸福的體制機制需要變革，等等。把這些問題弄清楚并在全社會形成共識，才是真正的解放思想，也才能真正推動改革開放的進一步深化。

社會建設是當前我們面臨的又一項艱巨任務。與傳統社會相比，當今社會的差異確實多起來了：不同的價值觀念、不同的行為模式、不同的利益訴求，等等。面對這諸多的“不同”，我們很多社會管理者一時還有些不適應，在應對中要么如臨大敵，要么就搞“一刀切”。其實，“不同”和“多元”正是現代社會發展進步的標志。有道是“和實生物，同則不濟”，和諧社會就是“和而不同”。發展社會主義市場經濟，自然就會產生不同的利益主體，表現在社會結構中，就是不同的利益群體和社會階層，它們必然會有各自不同的階層群體意識、不同的利益獲取與維護方式。所有這些階層的合法利益，我們都應一視同仁地尊重與維護。這就要求我們解放思想，跳出過去的社會管理體制和觀念的束縛，按照和諧社會的總要求和共建共享的原則，探尋新的社會建設的體制與模式。此外，對社會建設的作用的認識，社會建設的重心問題，社會組織的培育及其在社會建設中的地位，等等，都需要我們敞開思想去研究。不解放思想，不從理論上廓清這些問題，社會建設就難以進入自覺的軌道。

經過30年的改革開放，我們面臨的許多直接、表面的問題已經得到解決，沒有解決的大多是原因錯綜復雜的難點問題。要解決這些問題，需要的不僅僅是膽量，更重要的是靠理性的、深入系統的思考，要找到并且突破問題背后的癥結。思考和解決這些問題，最忌諱的就是簡單化，頭痛醫頭、腳痛醫腳。所以，新時期的解放思想，就要遵循實事求是的原則，引導人們更加踏實、深入地求“是”，堅持一切從實際出發，探索并把握事物發展的客觀規律，以科學精神和科學知識武裝我們的頭腦。這樣，我們發展的目標可能更遠大一點，對問題的研究可能更深入一點，解決問題的思路可能更開闊一點，解決問題的方法可能更辯證一點，思想解放的層次和水平就會更高，才能實現真正的創新。

三、構建思想解放的實現平臺

在新的歷史起點上繼續解放思想的目的，歸根結底是為了超越已有的認識，使思想跟上時代的步伐。這就要求我們，必須始終站在實事求是的主動位置，著力構建思想解放的實現平臺。

首先，要營造一個寬松的輿論環境。思想本來是自由的，只要言者無罪，自然言無不盡；而一旦言無不盡，人類的智慧就能夠得到充分涌流，就很容易導入社會治理之中，從而為社會健康發展提供強大的智力支持。在改革開放的初期，鄧小平主張對改革的試驗在理論上不搞爭論。比如對市場經濟、股票交易所，他主張先做起來再說，目的就是要爭取時間。而現在我們面臨的任務是全面建設小康社會，需要綜合配套地推進改革，如果沒有科學理論的系統指導就要亂套，所以，現在講解放思想不僅要在實踐上，也要在理論上。另外，各個利益集團的不同利益訴求必然要反映到理論上來，這些都需要在新的思想解放運動中，通過認真的研究和切實的討論加以廓清。而要保證每一次思想解放都能做出正確的選擇，就需要發揮思想的合力，即用民主來保證討論的自由和充分展開，這樣，真理才能脫穎而出。人類社會的復雜性，注定了沒有任何人能夠窮盡人間的真理，也沒有任何理論逃得脫歷史的局限性。因此，只有在理性、建設性的輿論場中，真理才會越辯越明。要允許犯錯誤，要相信錯誤是正確的過程，要相信人的理性具有反思、進化的天性。因為，只要民主在，糾錯機制就會存在并發揮作用。

其次，尋求解放思想的新舉措。現在，解放思想是一個熱門話題，各行各業的人都在談論，但關鍵是要把功夫用在研究新情況、解決新問題上。因為，解放思想是思想領域的變革，要讓解放思想的活力轉化為經濟社會發展的動力，必須要有新思路、新舉措、新機制，要落實到解決實際問題上。正如鄧小平所說：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”。不解決實際問題，就算不上是真正的解放思想。科學發展觀的核心是以人為本。貫徹落實科學發展觀，就要實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。人民的根本利益不是抽象的概念，就其屬性來看，大致可以分為生存利益與發展利益兩大類別。但無論是生存利益還是發展利益，都是實實在在的，是看得見摸得著的。我們常說，人民群眾是最講實際的。只有當解放思想的大討論能夠為他們帶來實際利益的增量時，解放思想才能得到他們的認可與支持。因此，解放思想的力量必須轉化為科學發展的實際行動，解決與人民根本利益密切相關的問題，滿足人民的利益訴求。只有從了解民眾對發展的需求人手，從解決民眾遇到的多重社會難題人手，我們才能夠發現阻礙進步的制度因素，發現阻礙民眾追求幸福生活的體制性障礙。而這些制度因素和體制性障礙，在我們的常規思維中可能已經習以為常，已經在頭腦中固化為合理，固化為不可變更。此時，沖破思想深處的這些束縛，就是解放思想。離開了這個基點，所謂解放思想就成了一句毫無意義的空話。

第三，堅持解放思想與實事求是的統一。解放思想是為了解決實際問題，但并不是說為了解決實際問題就可以為所欲為，甚至于“闖紅燈”、“打擦邊球”。解放思想，固然是對既有思想觀念的變革，但這種變革更多的是一種揚棄，而不是簡單的否定。這是因為，不論是社會實踐還是某種社會存在，它都有著自身的規定性。隨著社會的發展，它有變化的一面，也有不變的一面，正所謂變中亦有不變。比如，我們仍然處在社會主義初級階段這一基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾沒有變，堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線就不能變。既看到“變”又看到“不變”，正是解放思想的基本要求，也就是實事求是。我們要做到解放思想而不割斷歷史，與時俱進而不丟掉根本，就必須堅持解放思想與實事求是的有機統一：在實事求是的基礎上不斷解放思想，在解放思想的推動下更好地堅持實事求是。當前，解放思想的首要任務，就是高舉中國特色社會主義偉大旗幟，認真總結實踐經驗，以科學發展觀為指導，破其所該破，立其所該立，把改革開放和現代化建設的偉大事業推向新的發展階段。

責任編輯 王清明