[收稿日期]2008年6月16日
[作者簡介]王恩樂(1976~ ):男,內(nèi)蒙古清水河人,西安政治學(xué)院軍隊(duì)學(xué)員18隊(duì)政治工作學(xué)專業(yè)研究生。
[摘 要]基層軍官作為基層建設(shè)的核心和骨干,任務(wù)繁重,責(zé)任重大,其精神狀態(tài)的好壞、精神動力的強(qiáng)弱直接關(guān)系到基層全面建設(shè)水平。基層軍官所處的環(huán)境對其精神動力的影響是不可低估的。要想有效激發(fā)基層軍官精神動力,就應(yīng)當(dāng)從基層部隊(duì)的實(shí)際出發(fā),圍繞滿足基層軍官的精神需要,積極營造拴心留人的內(nèi)外部環(huán)境,不斷增強(qiáng)基層軍官事業(yè)心責(zé)任感和主人翁意識。
[關(guān)鍵詞]基層軍官 精神動力 環(huán)境
[中圖分類號]C91
[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A
[文章編號]1009-5489(2008)07-0163-02
馬克思指出:“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣,環(huán)境也創(chuàng)造人。”人是現(xiàn)實(shí)的、具體的、社會的、歷史的人,而不是抽象的、超世俗的、超歷史的、離群索居和孤立的個人。人的存在、活動、成長和發(fā)展,離不開一定的社會環(huán)境。按照不同的標(biāo)準(zhǔn),環(huán)境可分為宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境,內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境,等等。基層軍官平時身處軍營,與具有獨(dú)特的工作、生活、文化、人際關(guān)系和風(fēng)氣的微觀環(huán)境相接觸;同時也同外部的社會環(huán)境如政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會系統(tǒng)有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此,基層軍官所處的環(huán)境如何對其精神動力的影響是不可低估的。我們應(yīng)當(dāng)從基層部隊(duì)的實(shí)際出發(fā),圍繞滿足基層軍官的精神需要,積極營造拴心留人的內(nèi)外部環(huán)境,不斷增強(qiáng)基層軍官事業(yè)心責(zé)任感和主人翁意識。當(dāng)前,我們應(yīng)著重在以下三個方面聚焦用力。
一、用愛軍尚武的社會環(huán)境激勵基層軍官
這里的社會環(huán)境是指軍營之外的宏觀社會環(huán)境。社會環(huán)境對人們的價值觀念產(chǎn)生著潛移默化的影響。當(dāng)前,軍人的社會地位降低、基層軍官職業(yè)認(rèn)同感減弱,是與社會尚武觀念的缺失所帶來的的負(fù)面影響分不開的。瑞士軍事理論家約米尼指出:“如果政府不采取措施培養(yǎng)人民的尚武精神,那么它為建設(shè)軍隊(duì)而采取的一切最好的措施也都將是徒勞的。”因此,只有營造一個愛軍尚武的社會環(huán)境,才能提高軍人的社會地位,有效激發(fā)基層軍官敬業(yè)奉獻(xiàn)的動力。當(dāng)前,營造愛軍尚武的社會環(huán)境需要做好以下三點(diǎn):一是加強(qiáng)國防教育,科學(xué)建構(gòu)軍人價值觀。軍人價值觀,是指人們對軍人社會地位和社會貢獻(xiàn)的看法。不同的時代、不同的民族、不同的文化傳統(tǒng),有著不同的軍人價值觀。軍人價值觀隨著時代的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變動而改變。軍人價值觀,在革命戰(zhàn)爭年代比較容易被社會所承認(rèn),但在和平時期特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下,人們往往容易忽視軍人應(yīng)有的價值。因此,應(yīng)完善《國防教育法》、《兵役法》等法規(guī),從娃娃抓起,大力加強(qiáng)全民國防教育,重構(gòu)市場經(jīng)濟(jì)條件下的軍人價值觀。應(yīng)完善組織機(jī)構(gòu),突出教育重點(diǎn),豐富教育形式,確保教育效果。應(yīng)抓住軍隊(duì)搶險救災(zāi)、扶貧幫困、參加地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)等時機(jī),利用現(xiàn)代傳播媒介的優(yōu)勢加強(qiáng)對軍隊(duì)建設(shè)成就和軍人先進(jìn)事跡的宣傳,逐步改變?nèi)藗儗婈?duì)、軍人的看法,加深全國人民對部隊(duì)的熱愛和了解,使當(dāng)代軍人的價值得到承認(rèn)。二是改善軍人待遇,提高軍人社會地位。約米尼認(rèn)為:“鼓勵尚武精神的第一個方法,就是使軍隊(duì)受到普遍的尊重和關(guān)懷。”人們的社會地位與其自身的價值和對社會的貢獻(xiàn)相對應(yīng)。軍人特別是基層軍官不僅有知識、有能力,而且從事的工作較社會大多數(shù)行業(yè)更加艱苦和危險。因此,應(yīng)提高軍人的物質(zhì)待遇,使軍人的經(jīng)濟(jì)地位優(yōu)于同職級的國家公務(wù)員;應(yīng)改善軍人的政治待遇,在全社會普遍實(shí)行擁軍優(yōu)屬和祟尚英模的政策。三是創(chuàng)作文化精品,營造愛軍尚武的文化氛圍。2007年,一部《士兵突擊》的熱播,使“許三多”這個名字和“不拋棄、不放棄”的口號傳遍華夏大地,受到觀眾特別是青年觀眾的追捧,而“許三多”也被評為“2007年感動中國的十個軍人形象”之一。2008年5#8226;12地震發(fā)生后,13萬人民子弟兵趕赴災(zāi)區(qū)一線抗震救災(zāi),他們的行為感動了中國,感動了世界。在地震發(fā)生后的一段時間里,所有電視臺的娛樂節(jié)目都停播了,播得最多的是軍旅題材的影視作品,如《士兵突擊》、《亮劍》、《光榮歲月》、《垂直打擊》、《激情燃燒的歲月》等。可見,無論是在平時還是戰(zhàn)時(包括非戰(zhàn)爭行動期間),軍旅題材文化作品的傳播,都會為軍人社會地位的提高起到重要的推動的作用。因此,我們應(yīng)當(dāng)重視創(chuàng)作并宣傳軍旅文化作品,在全社會營造愛軍尚武的良好氛圍。
二、用健康和諧的人際環(huán)境吸引基層軍官
馬克思說過:“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會關(guān)系的總和。”這句名言告訴我們,社會生活不論多么復(fù)雜,說到底是由各種性質(zhì)、各種層次、各種方式的人際交往組成的。在人際交往中,一個人總是要與形形色色的人發(fā)生各種各樣的關(guān)系。與此同時,會不知不覺地受他人影響并影響他人,從而形成紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系。良好的人際關(guān)系在基層官兵的日常工作和生活中所起的積極作用是顯而易見的。就基層軍官而言,能夠跟領(lǐng)導(dǎo)、同事和下屬處理好人際關(guān)系,共同營造一個團(tuán)結(jié)一心、健康和諧的人際環(huán)境,不但能使基層軍官感受到集體的溫暖,增加其自信心、歸屬感和主人翁意識,從而增強(qiáng)愛崗敬業(yè)、建功軍營的信心和力量,而且能夠加強(qiáng)軍官之間、官兵之間的相互理解,提高本單位的凝聚力和戰(zhàn)斗力,圓滿完成各項(xiàng)任務(wù)。營造健康和諧的人際環(huán)境需要基層黨委(支部)的凝聚力,需要基層官兵的共同努力。具體講,應(yīng)做到以下兩點(diǎn):一是基層軍官應(yīng)知兵愛兵,在融洽官兵關(guān)系中起到主導(dǎo)作用。要做到官兵“五同”。基層軍官只有與戰(zhàn)士吃住在一起,玩樂在一起,操練在一起,才能與戰(zhàn)士談到一處,想到一塊,感情也才會攏到一塊。要狠抓基層軍官日常工作生活訓(xùn)練中的在位率,落實(shí)好基層軍官工作月季講評制度,把與戰(zhàn)士實(shí)行“五同”及知兵情況作為評先評優(yōu)的重要條件,加強(qiáng)制度約束。要加強(qiáng)談心交心。官兵只有加強(qiáng)溝通交流,才能消除隔閡、增進(jìn)互信。要將談心活動列入連隊(duì)工作的周表,確保時間上的落實(shí);規(guī)定談心的范圍和對象,明確談心的任務(wù)和要求,確保內(nèi)容上的落實(shí);建立談心記錄,掌握官兵思想動態(tài),確保效果上的落實(shí);同時,還可以經(jīng)常性地開展“官兵面對面”、“實(shí)話實(shí)說”、“互贊會”等活動,讓官兵在廣泛互動中加深了解融洽感情。要發(fā)揮帶頭作用。“喊破嗓子不如作出樣子。”這是許多基層干部在實(shí)踐中的切身體會。嚴(yán)于律已,寬以待人,就會贏得人心;以身作則,率先垂范,就能眾望所歸。相反,指手劃腳,夸夸其談,表面一套,背后一套,只能成為脫離群眾的孤家寡人。因此,基層干部要強(qiáng)化自律意識。從思想觀念上、言行舉止上、誠實(shí)守信上嚴(yán)格要求自已,規(guī)范自已的言行,節(jié)制自已的欲望,管住自已的交往,永葆革命軍人的政治本色。要帶頭樹立群眾觀點(diǎn),帶頭發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng),帶頭增強(qiáng)事業(yè)心責(zé)任感,事事干在前,樣樣沖在前,真正做到平時能看得出來、關(guān)鍵時刻能沖得出來、危急時刻能豁得出來,以自身的模范行動贏得兵心,贏得自信。二是基層黨委(支部)應(yīng)發(fā)揮紐帶作用,促進(jìn)內(nèi)部關(guān)系和諧。基層黨委(支部)要進(jìn)一步深化對基層組織地位、作用的認(rèn)識和理解,把建構(gòu)和諧的內(nèi)部關(guān)系作為自身的重要職責(zé)。要發(fā)揮黨組織的帶頭作用,把官兵的工作熱情動員起來、凝聚起來,營造人人都在組織中、人人都當(dāng)主人翁、群策群力抓建設(shè)的新氣象。要發(fā)揮黨組織的協(xié)調(diào)作用,妥善處理官兵之間、官官之間的矛盾與隔閡,理順內(nèi)部人際關(guān)系。
三、用獨(dú)具特色的文化環(huán)境熏陶基層軍官
同其他組織和單位相比,軍隊(duì)相對獨(dú)立、相對封閉,這就為基層單位用文化環(huán)境熏陶基層軍官創(chuàng)造了條件。要通過豐富多彩、獨(dú)具特色的軍營文化來激發(fā)基層軍官勇于獻(xiàn)身的英雄情結(jié)、昂揚(yáng)向上的樂觀情懷、重情重義的軍旅情感、吃苦奉獻(xiàn)的生活作風(fēng)以及愛軍如家的主人翁責(zé)任感。當(dāng)前,應(yīng)抓好以下活動。一是要強(qiáng)化文化熏陶。重視發(fā)揮人文環(huán)境潛移默化的教育作用,如建好軍史館、榮譽(yù)室,樹立英模燈箱,在走道燈箱和學(xué)習(xí)室內(nèi)張貼英模畫像和人文方面的格言警句,把花園通道修建成富有創(chuàng)意的人文景觀等,讓基層軍官在耳濡目染中受到凈化和升華,在不知不覺中提高人文素養(yǎng)。二是要借助社會資源。通過組織官兵參觀駐地人文景觀和一些規(guī)模大、技術(shù)新、文化濃的現(xiàn)代企業(yè),聘請高層次的專家學(xué)者到部隊(duì)講授人文知識,啟發(fā)大家開闊視野、提升品位。三是開展群眾性文化活動。豐富多彩、健康活潑的群眾性文化活活動,能夠消除基層軍官因工作緊張帶來的疲勞感和煩躁情緒,促進(jìn)身心健康。基層單位應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際,經(jīng)常性地開展球類、歌詠、拔河等比賽以及各類興趣小組活動,不斷充實(shí)官兵業(yè)余文化生活。
[參考文獻(xiàn)]
[1]《馬克思恩格斯全集》(第1卷),人民出版社1972年版。
[2]《馬克思恩格斯全集》(第1卷),人民出版社1995年第2版。
[3]A#8226;H#8226;約米尼:《戰(zhàn)爭藝術(shù)概論》,解放軍出版社1986年版。
[4]張汨汨、白瑞雪、徐壯志、黃明、樊永強(qiáng):《2007年感動中國的十個軍人形象》,《新華網(wǎng)》2007年12月28日。