農民工，與城市一起成長

這是一個尷尬的群體，他們身兼農民與工人雙重身份，他們游走在農村和城市之間，既不是真正意義上的農民又不被城市所接納。跨越橫亙眼前的文化、制度障礙，抑或真正融入城市，農民到市民還要走多遠的路?

有夢想，就有未來

2008年9月5日，夜幕降臨，華燈初上，鄭州市廟里村街道上燈火輝煌、人來人往，熙熙攘攘，鄭州市第三建筑工程公司的民工馬志斌在路邊一個僻靜的角落，翻看《鄭州晚報》，不時看一眼眼前的繁華。

“人多代表著繁華，在繁華的地方人不會太孤單，不會太寂寞。”看著不遠處不停走動的身影，聽著不時入耳的歌聲，馬志斌語氣平靜。

“我對城市有很多想法，還沒有一個想法變成現實，但是，我不會放棄，有想法就有未來。”現年28歲的馬志斌和所有“80后”的新生一代農民工一樣，幾乎沒有務農的經歷，17歲初中畢業后，就踏上了城市的“打工”之路。他們少了和農村的聯系和認同，多了一份融合進城市的渴望。

和大多數建筑工人一樣，多年來，馬志斌一直在不同的城市、不同的建筑工地輾轉，“河南三門峽市和洛陽市洛寧縣是河南省地勢最高的兩個地方，信陽‘魚米之鄉’氣候最好……這些地方我都待過。”像新生一代農民工一樣，他接受過扎實的基礎教育，多年的“打工”經歷，他的言談里已經很少能看到農民的影子。繽紛多彩的城市，給了馬志斌對城市無限的憧憬和期待。

馬志斌說：“我要在鄭州安家，不過沒有想過轉行，改行要做學徒工，我年紀太大。我以前在一個工地干段時間，就要換一個地方，走過不少城市。現在家里地已經給村里人種多年了，我要在鄭州安定下來存點錢在這邊做小本生意，小買賣投入少，風險小，錢雖然來得慢，但穩妥。”

據國務院研究室發布的《中國農民工調研報告》，全國農民工中16歲至30歲的占61%，31歲至40歲的占23%，41歲以上的占16%，農民工的平均年齡為28.6歲。“80后”民工已占當前外來務工人員的60%，且多數出于“鍛煉自己”、“想到外面玩玩”、“學一門技術”、“在家鄉沒意思”、“享受現代生活”等原因出來打工，單為掙錢而來的只是少數。

這些“80后”民工基本上都是走出校門就踏上了通向城市的列車，他們心中已經沒有了土地的概念，也不再像父輩甘心生活在物質文化生活相對貧瘠的鄉村，他們渴望融入城市，成為真正的城市人。

孤島群體

9月的夜晚，鄭州的天空中還殘留著夏季的余熱，鄭州市黃河路與緯四路交叉處的街道兩旁，七八個年紀在三十歲左右的民工，橫七豎八地躺在席子上，“我們一夏天都在這附近的馬路邊過夜，涼快!”民工張成林和記者攀談起來。

夏季，這樣的畫面在鄭州很多地方都可以看到，鄭州市民似乎也司空見慣了，街頭隨機采訪的市民給記者描繪了農民工給城市留下的印象：“衣服臟兮兮的，總是有灰，身上一股汗臭味”；“‘春運’，大包小包地擠火車”；“隨地吐痰，隨手丟垃圾……”

他們生活在城市里，但是，他們又遠遠地游離在城市之外。

“我不歧視他們，但是也不愿和他們交往，他們沒有戶口，沒有個單位，沒有個固定住處，上了當哪里找去”；“他們那么臟，怎么交往”；“和他們沒什么共通處，就是交往也沒話說”；“和民工交朋友，沒有搞錯吧，交往農民企業家還差不多”，幾位市民表示對和農民工交往的不解。

而根據走訪結果，農民工則普遍有強烈的融入城市生活的意愿，他們當中有72%的人表示愿意與當地城市居民交往，有82%的人“喜歡城市的生活”，69%的人“希望能成為這個城市的一分子”，90%的人“希望能被這里的城市居民尊重”。50%的男性、53%的女性農民工表示，她們交朋友的渠道是老鄉，除此之外，48%的男性、66%的女性的交友對象是“一起打工的”。

晚上8點鐘，和同一個建筑工地上的4個老鄉，坐在工地門口聊天的農民工李大江告訴記者：“不干活的時候，我們就聊聊天、打打牌，想看電視，家里有但在這里看不到。”

“我們想在城市里有幾個朋友，但城市人有體力活的時候，才會想到我們。平時，我往他們身邊一站，他們就厭惡地走開了。”

“我們窮點、臟點、文化少點，但我們也有情義有良知，我在城市里也做過拾金不昧的事。但城里人就是不愿意和我們交往……”

根據統計，在業余生活上，農民工鮮有城里年輕人業余生活中“上網”、“泡吧”、“參加培訓或自學技術”、“談戀愛”等主要活動。更多的農民工以無所事事、找老鄉聊天、打牌或者打麻將、給家里打電話、喝酒等方式打發閑暇時光。

一個城市，兩種鮮有交點的生活圈，將農民工隔離在了城市這個廣闊的社會之外。

河南省勞動和社會保障廳官員認為：這種“社群隔離”的結果使農民工成為城市中的一個孤島群體，一方面，農民工游離在城市之外，在城市里找不到家的感覺，也就沒有愛護家的意識；另一方面，農民工長期在城市的生活工作中，得不到基本的尊重和人際關照，孤立和無助感容易誘發農民工的心理危機，產生反社會情緒和行為。包容和接納農民工是城市安定、繁華的基礎。

改變與接納

一個農民離開家鄉投入城市，他托起的是一個家庭的希望；當數以億計的農民離開家鄉投身城市建設，他們改變的是一個國家。2007年，我國農民工人數達到2.26億。他們改變著城市的面貌。

腳手架上，汗珠滾落的油亮脊背；生產車間里，蜜蜂樣忙碌的打工妹；路邊的小攤、小販；街道上的保潔工人……

這是一個尷尬的群體，他們身兼農民與工人雙重身份，他們游走在農村和城市之間，既不是真正意義上的農民又不被城市所接納。跨越橫亙眼前的文化、制度障礙，抑或真正融入城市，農民到市民還要走多遠的路?

河南省十一屆人大代表黃久生表示：“農民工，要真正融入城市，首先，要注意自己的儀表、形象，良好的社會形象是獲得尊重的基礎；其次，心理上，農民工心理上要有平等意識，農民工和市民間的割裂是農村傳統文化和現代城市文化的割裂，這兩種文化之間沒有優劣之分，農民工要融入城市就要擺脫文化自卑感；再次，農民工要培養自己的‘市民意識’，培養法制觀念、遵守城市公共秩序。”

有一位政協委員曾經統計過：一個農民工一年給城市創造的價值大約有2.5萬元，但充其量拿走8000元。農民工也更需要城市對他們的包容和接納。

現代城市咖啡屋、酒吧、網吧、各種樓堂會所隨處可見，博物館、科技館、各種特色公園、風景名勝區、郊區特色游景點，乃至不斷改進的街景都讓城市變得日趨美麗和豐富，然而這一切，農民工大多都享受不到，他們蜷縮在條件簡陋的棚屋里，屋里沒有像樣的洗浴間、廁所等。盡管城市的高樓大廈、美麗的街景都是靠他們的艱苦勞動建起來的，但是，他們卻享受不到自己的勞動成果。

農民工沒有時間也沒有經濟條件去了解城市文明。他們一天工作10多個小時，除了吃飯、干活、睡覺，就再沒有多少自己可以支配的閑暇時間。而進電影院看一場電影，參觀一處名勝古跡，至少要花上幾十元，這對每個月只賺幾百元錢的他們來說，無疑是過于奢侈的消費。

農民工流入城市，不單單是人口的空間流動問題，從深層次上說，農民工進城，更是一個農民工城市化的過程。對于農民工來說，城市需要給他們提供的不僅是制度、經濟方面的保障，也需要精神方面的關注和尊重。