敘述簡論

摘 要：本文從敘述的概念入手引出了敘述的基本結(jié)構(gòu)特點。敘述的主要構(gòu)成要素包括時間、空間和敘述者，文章從語篇的角度分析了這三個構(gòu)成要素對敘述構(gòu)成的影響。最后本文從文化角度簡要分析了文化因素對敘述的影響，并引出文化因素對敘述過程的重要性。

關(guān)鍵詞：敘述 時間 空間 敘述者 文化

一、引言

敘述是指故事的詳述。敘述是一種不可避免的思維模式。它是一種用行為傳達思想的公然表示，就像向思維和即將發(fā)生的事件敞開的兩扇窗戶。

復(fù)雜的敘述必須包含三個基本特點，即成份結(jié)構(gòu)、新舊信息的標(biāo)記和突出內(nèi)容的輪廓。敘述通常闡釋多于一種的基本圖式，所以他們要求用語法的形式來把在特定描述中現(xiàn)在的位置連接到之前的情景中，也就是表明和激活舊信息的模式。復(fù)雜的描述必須引出新的人物，新的情節(jié)以及新的劇本。敘述者和聽者通常在敘述時間上有許多共同的理解，但即使是這些共有的信息也是需要被再次激活的。如果敘述中的一個已經(jīng)被提到過的信息在一個時間上暫停之后再次使用的話，敘述者可以把它用代詞引出，或干脆略去全部的所指。比如在一個敘述中已經(jīng)提到故事發(fā)生在1999年，之后再有與年代有關(guān)的詞可以以1999為基準(zhǔn)，用那一年，之后的一年，十年后之類的詞來代替。人類學(xué)家認為不同文化背景的敘述者敘述的事件可以混亂事件發(fā)展的時間順序，這可能是敘述者根據(jù)文化突顯或焦點內(nèi)容組織了敘述順序。

二、敘述的構(gòu)成要素及劃分

敘述的主要構(gòu)成要素是時間、空間以及敘述者。

1.時間

時間指的是故事與語篇之間的時間關(guān)系，它是故事和語篇的構(gòu)成因素。Gerard(1972)把時間分為三個基本的種類，即順序、連續(xù)和經(jīng)常性。順序指的是故事的時間和語篇的時間之間的關(guān)系。連續(xù)指的是故事發(fā)生的時間長度與描寫這個故事的篇幅之間的關(guān)系。經(jīng)常性包含在故事中同樣的故事重復(fù)了多遍和在語篇中一個時間被描述了多次的關(guān)系。

2.空間

空間指的是事件發(fā)生的地點。顯然，地點可以用來建立一個特殊的情境或是適合的氣氛，因為語篇在很大程度上受到故事陳述的影響。這個與他們感知有關(guān)的地點就叫做空間。經(jīng)常與空間的感知有關(guān)的三個方面是視覺、聽覺和觸覺。形狀，顏色和大小可以在視覺上感知，聲音可以在空間上得到展現(xiàn)。空間在語篇中的功能有不同的方式。一方面，空間不是一個模式，不是一個活動發(fā)生的地點。在這種情況下，具體的事件會引導(dǎo)出具體的空間畫面。這樣空間就影響著故事的發(fā)生，并使故事成為空間陳述的附屬品。另一方面，空間可以穩(wěn)定運轉(zhuǎn)并充滿活力。一個穩(wěn)定的空間是一個事件發(fā)生的固定的模式，動態(tài)運行的空間允許角色的移動。

3.敘述者

敘述者是在分析敘述文本時最重要的概念。讀者理解故事的至關(guān)重要的因素是敘述者所屬的敘述水平、故事中其參與的范圍、角色可感知的程度以及其可靠性的程度。Chatmen(1978)列出了五個公開敘述者的標(biāo)記，即布景的描述、角色的確認、角色的定義、角色不想說的報告及評論。布景的描述是公開敘述者最弱的一個標(biāo)記，因為它相對不突出。一個敘述者公開的描述有明確的描述標(biāo)明，敘述者需要和聽者在其需要知道的場景中進行直接的交流。角色的確認遵循同樣形式的描述，一個角色有他的第一次出場定性。鑒于確認一個角色僅僅暗示著敘述者之前對角色的了解和認識，定義能在敘述者的角度上進行抽象、概括和總結(jié)。有些敘述者假定報道一個角色下意識的不想說或告知的情況的能力即為角色不想說的報告。評論是指敘述者超出敘述、描述和定義的范圍的言語行為。評論能更直接地傳達敘述者的聲音。

4.敘述的劃分

首先，可根據(jù)敘述者與故事的時間關(guān)系劃分為：1）事后敘述，即一般用過去時敘述業(yè)已發(fā)生的事；2）事前預(yù)敘，即一般用將來時預(yù)言將要發(fā)生的事；3）同時敘述，即用現(xiàn)在時敘述正在發(fā)生的事；4）插入敘述，常見于日記體和書信體小說，穿插在日記和書信之間，敘述在此期間發(fā)生的事。第一種類型“事后敘述”為敘事作品通常采用的形式。

其次，可根據(jù)敘述者與故事的空間關(guān)系劃分為：1）故事外敘述，即敘述者處于故事之外；2）故事內(nèi)敘述，即敘述者處于故事之內(nèi)；3）次故事敘述，即敘述者處于下一層故事之內(nèi)。

此外，還可根據(jù)敘述者參與故事的程度進行劃分。沒有參與自己所述故事的，是“異故事”敘述者。參與了自己所述故事的，則是“同故事”敘述者。

三、文化因素對敘述的影響

文化具有鮮明的民族性和地域性，并作用于一定社會的一切領(lǐng)域，人們的一切活動都蘊含強烈的文化因素，它在不用程度上規(guī)定人們對外界事物的感知方式。敘述過程同樣受著文化因素的影響。通過巴拿馬庫納印第安人的神話我們發(fā)現(xiàn)他們以一種非敘述的模式講述，也就是違反了自然事件發(fā)生的順序（Sherzer，1987）。死后成為一個胡椒樹的靈魂的男孩看起來是在他死之前指引他的妹妹去他成為胡椒樹后的地方的。一種非自然的敘述可能會使我們在時間感覺上迷失方向，但對于庫納人來說就不會有任何的理解上的困難。因為他們事先已經(jīng)知道基本的情節(jié)，而且會選擇戲劇化的精神意義即胡椒是一種很重要的藥材。敘述的觀念之一就是與文化緊密相連。對于英語國家的人來說，在敘述的過程中總是要把中心論點和議題放在整個語篇的最前面，之后再分別詳述以證明和突出中心論點。而以含蓄著稱的中國作者則愿意在中心論點之前做大量的渲染和鋪墊，以襯托中心議題的重要性。中外傳統(tǒng)文論都區(qū)分了第一人稱敘述與第三人稱敘述。其實就虛構(gòu)敘事而言，這一區(qū)分僅適用于筆頭敘事。在口頭敘事中，敘述者直接面對觀眾，而且只能采取第三人稱來講述一個虛構(gòu)故事或歷史故事。從這一角度，我們不難理解為何源于說書人話本的18世紀(jì)中國小說全部采用第三人稱敘述，而與口頭敘事傳統(tǒng)相分離的18世紀(jì)英國小說則分別采用了第一和第三人稱敘述。因此，規(guī)則并不能普遍運用于所有的故事敘述順序中，因為順序是基于文化因素的。

四、結(jié)論

影響敘述過程的因素有很多，但尤以時間、空間和敘述者尤為突出。不同的文化背景會產(chǎn)生不同的敘述順序，而對于同樣社會背景的人在理解上并不會出現(xiàn)問題。因此，要想充分理解敘述內(nèi)容就要了解文化因素，把它當(dāng)成敘述的一個組成部分來理解，才能更好地溝通。

參考文獻：

［1］Chatman，S.Story and Discourse.Ithaca：Cornell UP，1978.

［2］Genette，G.Narrative Discourse.Ithaca：Cornell UP，1980.Orig.pub.1972.

［3］Sherzer，J.A Discourse-Centered Approach to Language and Culture.American Anthropologist 89：295-309，1987.

［4］Palmer G.B.Toward a Theory of Cultural Linguistics.Austin：U of T Press，1996.

［5］鄒頡.敘事嵌套結(jié)構(gòu)研究.中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社.合肥，2002.