思想品德課教學應當理論聯(lián)系發(fā)展的實際

為適應21世紀人才發(fā)展的需要，全面推進素質(zhì)教育，我國已實行新課程改革。作為基礎學科的思想品德課，加快了改革的步伐，從教學目標、教學手段、教學內(nèi)容及教學觀念、教學思想都有了嶄新的變化。課改新教材的一個顯著特點就是強化了實踐性。可以說，教材的每一章節(jié)的內(nèi)容都是從社會生活實踐的案例中引出的，教材的理論呈現(xiàn)也依托實踐展開，教材中設計的一系列活動如“交流”“探究”“感悟”“課外實踐活動”都是結(jié)合實踐完成的。這就要求教師在教學時要真正做到理論聯(lián)系實際。但在教學中，筆者發(fā)現(xiàn)這一原則并沒有貫徹到位，沒有跟上學生的發(fā)展，時代的發(fā)展。一些教師講解理論，聯(lián)系的是靜止的過去的實際，而不是發(fā)展的今天的實際，列舉的是年復一年的材料，搞的是多年一樣的活動。實際上，隨著理論的不斷創(chuàng)新，許多原來的事例已經(jīng)不能說明問題了，甚至于會得出相反的結(jié)論。如在進行國情教育時，過去我們一貫強調(diào)我國“地大物博”，并列舉我國的領土面積、資源總量加以佐證。但現(xiàn)在評價一國的資源量，更注重的是該國資源能在多大程度上持續(xù)承載其經(jīng)濟社會發(fā)展所需。所以從這個意義上說，我國那么大的領土那么多人口，隨著經(jīng)濟社會各項事業(yè)的規(guī)模不斷擴大，所擁有的資源是絕對不能自認為“豐富”的。因此，要理論聯(lián)系實際，就必須聯(lián)系發(fā)展的實際。

一、要緊密聯(lián)系學生發(fā)展的思想行為實際

中學生正處于長身體和長知識的關鍵時期，隨著青春期生理和心理發(fā)育的逐漸成熟，他們的自我意識開始增強，不再盲從于他人的指揮。他們對自身成長過程中出現(xiàn)的一些問題有著自己的思考。每當遇到一些令他們難以把握，心存迷惘困惑的問題時，又迫切希望得到老師家長正確的引導。在這方面，思想品德課可以成為他們的良師益友。七年級、八年級思想品德課教材以心理健康教育和道德法制教育為主，汲取了一些學生成長過程中必然會用到的心理健康知識和道德法律知識，應該說是貼近了當代中學生的實際的。教材處理得當，可以很好地發(fā)揮出它的育人功能。在進行這些內(nèi)容的教學時，應緊貼當代中學生的特點，不能再用過去的老觀念、老思想看問題。例如在講到展示個性風采時，可以聯(lián)系學生的日常穿著打扮。現(xiàn)在有的學生穿著比較時髦，有的教師一見就大皺眉頭，視為奇裝異服，橫加指責，動不動就要學生承認其行為是道德敗壞、思想墮落的表現(xiàn)。殊不知我們這個社會已經(jīng)進入了二十一世紀，社會生活越來越豐富多彩，你還非要整天念叨著“衣著樸素整潔”的老黃歷，叫我們的學生怎能信服。筆者就曾見到一例：有班主任因?qū)W生穿著時尚而指責其有“作風”問題，學生滿臉的委曲、憤懣，拒不認可，雙方僵在那兒。我想，這位學生不認可是有他的道理的。個性的張揚怎能等同于道德評價呢，更何況有些學生的“另類”穿著打扮僅僅是出于模仿抑或好奇。教育的關鍵是要學生把握一個“度”，即自己的穿戴既能展示一定的個性，又不脫離學生的基本形象，這樣才能贏得學生的認可。如果我們總是用老的思維方法，面對這種現(xiàn)實矛盾問題，怎么能解決呢？因此，必須用發(fā)展的觀點去看待學生發(fā)展的思想行為實際，有針對性地因勢利導，這樣的課才能讓學生信服，讓學生愛聽。其實，新教材在編寫的時候是非常注重理論的與時俱進的，作為教師，要留意教材的變化，體察當代學生思想行為的發(fā)展，開展有針對性的教學。

二、要緊密聯(lián)系發(fā)展的社會生活實際

改革開放以來，我國的社會經(jīng)濟及各方面事業(yè)不斷向前發(fā)展，GDP總量不斷攀升，人民生活水平不斷提高，整個社會呈現(xiàn)出一種欣欣向榮的局面。然而，不可否認的是，在社會經(jīng)濟發(fā)展的同時，各種矛盾和問題也日益凸顯出來了，如分配不公、貧富差距擴大，社會矛盾增多，人口資源環(huán)境形勢嚴峻，一部分人道德失范、誠信缺失，等等。而這些社會熱點問題也是學生迫切想要了解的。這就要求教師在授課時要緊緊抓住學生的這個關切點，把社會發(fā)展中出現(xiàn)的新成就、新問題與最新理論成果結(jié)合起來教學，才能增強理論本身的說服力和教材的可信度。反之，則難以收到好的效果。例如，在講九年級“多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展”一課時，怎樣讓學生理解“公有制為主體”呢？從字面理解，往往會認為在所有地區(qū)所有行業(yè)公有制經(jīng)濟都占優(yōu)勢。我先搜集了一些去年部分地區(qū)的國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟、非公有制經(jīng)濟的資料，又搜集了同期全國的相關資料，兩者對比，學生們看出了矛盾。學生們看到在一些地區(qū)的資料上，公有制經(jīng)濟的比重偏低了，而全國則相反。如何看待？我結(jié)合教材上“公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：就全國而言，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)占中優(yōu)勢；國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用”進行了點撥，學生很好地理解了這一知識，并對我國經(jīng)濟發(fā)展的不均衡性有了更直觀的認識，也加深了對國情的理解。試想，如果我們拿幾年前，甚至十幾年前的一些資料來說明，那時公有制經(jīng)濟差不多一統(tǒng)天下，這種資料能體現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新嗎？能化解今日學生心中的困惑嗎？所以說，理論教學不可脫離實際，也不可

脫離發(fā)展的實際。

三、要逐步拓展理論聯(lián)系實際的范圍和形式

新教材在內(nèi)容編排上“打破年級界限，把幾塊內(nèi)容有機綜合，融會貫穿在三年中進行，根據(jù)學生知識經(jīng)驗的增長和心理的發(fā)展過程，按螺旋式由淺入深地安排教育內(nèi)容，使思想品德教育隨學生年齡的增長而逐漸深化”。這樣編排，是基于學生的身心發(fā)展特點要求體現(xiàn)教育的層次性來考慮的。初中三年，是學生身心發(fā)展的劇變期，學生對教育內(nèi)容的需求也表現(xiàn)出層次性，將某一教學內(nèi)容集中在一個年級，此后就不再進行該內(nèi)容的教學，無法體現(xiàn)教育的層次性。”（見《課程標準》）新課標關于教材編排的這番解釋為我們在教學中運用理論聯(lián)系實際原則指明了方向。即要求我們在教學中逐步拓展理論聯(lián)系實際的范圍和形式，因為同一專題內(nèi)容是由淺入深分多層次在各個年級中遞進展開的。比如，在初一剛接觸法律時，聯(lián)系實際的案例適當淺顯一些，利用活動聯(lián)系實際的方式可簡單些，如搞些小品表演、小討論等等，到初二、初三再發(fā)展到搞模擬法庭、辯論、社會調(diào)查等，這樣做的依據(jù)是學生自身的發(fā)展，以及教材內(nèi)容的發(fā)展。再如在初一上“未成年人的自我保護”板塊時，由于這部分內(nèi)容初三還會講到，并且發(fā)展深化，所以沒有必要展開得太多，應側(cè)重于從“抵制不良誘惑”，“維護生命健康權(quán)、受教育權(quán)”等與初一同學關系較密切的幾個方面去講解。我覺得這樣比較貼近初一學生的生活實際，學生課堂反應也會不錯。就拿“抵制不良誘惑”這個角度來講吧，可以叫幾個學生表演了在路上被網(wǎng)吧老板熱情“邀請”的情景小品，然后讓大家七嘴八舌地想對策，氣氛便會很熱烈。大家再“順便”批評那些去網(wǎng)吧的行為，一些光顧過網(wǎng)吧的同學會不好意思地低下頭。

總之，理論聯(lián)系實際的原則是思想品德課教學的基本原則，它貫穿著思想品德教學的全過程。在思想品德教學中，如果理論不去聯(lián)系實際，那么學生學到的就只能是一些抽象的概念和原理，他們就不可能理解和掌握這些概念和原理的精神實質(zhì)，更不可能把這種科學的理論變成自己的立場、觀點和方法。同樣，聯(lián)系發(fā)展的實際，本身就是理論聯(lián)系實際的應有之義。理論如果不是聯(lián)系發(fā)展的實際，理論不僅會失去事實的依據(jù)，使其科學性無法得到有力驗證而變得蒼白無力，而且會大大降低其在學生心中的吸引力和說服力，思想品德課又會回到學生上課不聽、聽了不信的老路上來。為了更好地貫徹新課改的精神，思想品德課教學應當理論聯(lián)系發(fā)展的實際。