留住優秀傳統——歷史教學的重任

摘 要：21世紀對人才素質提出了更高的要求。新課改也將情感、態度、價值觀作為教學目標之一。作為歷史教育工作者，在新形勢下怎樣留住歷史中的優秀傳統，發揮好史學的社會功能，擔當起時代的使命呢？本文著眼于對新一代教育對象一些不良心態的反思，從歷史教學關注愛國主義、國際主義、個性良好思想品質、國家統一和民族團結的教育四方面立論，呼吁新時期歷史教育應把承傳文明、提高人才素質作為偉大工程和神圣使命。

關鍵詞：愛國主義 國際主義 精神品質 國家統一 民族團結 傳統 重任

歷史發展到今天，我們中國人已經累積五千年的文明傳統。我們不免要生出了一些疑問：我們今天的孩子從祖先那里繼承了多少優秀傳統？有多少振興中華的理想？能擔當多少時代重任？曾幾何時，“學習雷鋒好榜樣”只成了必要時的舞臺作品；“為中華之崛起而讀書”變成了“為自己過上好日子而讀書”；“吃虧我一個幸福十億人”變成了“傻冒才做的事”；“天下興亡匹夫有責”變成了“臺灣統一與我何干”……

也許是時代進步了，也許是我們落后了。作為一位人民教師，在新課改唱響的今天，面對我們今天的孩子，反思我們的教育，我深深地感到，不管如何課改，作為歷史教師，傳承民族優秀傳統這一使命不可丟。留住優秀傳統，這已是一個比任何知識傳授都重要得多的重任，作為一名歷史教師，我們應該在這方面為時代做點什么呢？

一、留住愛國主義傳統

愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”，是對祖國的忠誠和熱愛。一個人對自己祖國歷史的了解愈深，愈是能激發他的愛國心。美國第35任總統約翰·肯尼迪說過：“歷史畢竟是一個民族的記憶。”世界黑人改善協會的建立者瑪科斯夫·卡維也曾說：“無史之人如同無根之樹、無源之水。”任何一個國家、一個民族都有屬于自己的歷史。在這部歷史中有繁榮強大的，也有積貧積弱而遭外來入侵的；有爭取民族獨立的斗爭；有造福本國、本民族乃至全人類的發明創造等等。美國教育新《標準》中指出：“沒有歷史，一個社會就不會對自己的歷史起點、它的核心價值觀、以及過去的決定對當前的影響有一個共同的記憶；沒有歷史，就不能對社會中的政治的、社會的或道德的問題進行任何合理的考察；沒有歷史知識和以歷史知識為基礎的探究，人們就不可能成為見多識廣的、有鑒別能力的公民。”［１］由此可見，只有對祖國悠久的歷史傳統有深刻的了解，才能產生對祖國優秀文化的崇敬之情，進而產生對創造祖國燦爛而悠久的文明和現代經濟政治生活文明的人民的熱愛和敬仰之情。我們的祖國在近代由于國內國際等多方面的因素，在國際舞臺上落后了，但是我們的祖國有聞名世界并對人類歷史做出重大貢獻的四大發明；我們的秦漢文明光照四鄰；漢唐時外國使節友人頻繁來訪；阿拉伯哈里發穆罕默德說：“求學問尤當去中國”；意大利的馬可波羅旅行記讓多少歐洲的君主和富翁對東方的中國充滿了渴望。歷史是活的，讓我們歷史教師用這活的歷史點燃學生心中對祖國和民族的熱愛之火。

二、留住國際主義傳統

世界是一個整體，任何一個國家，一個民族都只是世界的一個部分，而事物是普遍聯系的。馬克思、恩格斯精辟分析了世界的統一性。社會越是向前發展，科技越是進步，世界各地的聯系就越密切。任何一個國家、地區、民族想孤立于世界之外，單獨發展都是不可能的。《中國歷史》、《世界歷史》用大量的、鮮活的歷史事實告訴我們這個道理。十六世紀日本侵略朝鮮，明朝政府應邀派軍援朝既幫助了朝鮮人民捍衛國家、民族獨立，也讓本國避免了日本的侵略。第二次世界大戰期間，反法西斯國家的共同戰斗更是說明在面對世界愛好和平的人民的敵人時，世界各民族是一榮俱榮、一損俱損的。在幫助了其它國家民族爭取勝利的同時，共同敵人的力量被削弱了，本國、本民族的勝利也就有了保障。十九世紀早、中期亞洲人民五大起義中，印度民族大起義、中國太平天國運動互相起到了為對方牽制敵人的作用。不管是十六世紀明朝政府的援朝，還是二十世紀三十年代的西班牙縱隊，抑或是二十世紀五十年代的中國抗美援朝等等史實，都說明國際主義精神的重要性。這些歷史知識的學習都有助于我們的學生形成國際主義精神。歷史是活的，讓我們歷史教師用這活的歷史點燃學生心中對危害世界和平的人、事的憤怒之火；在學生心里埋下團結、互助、共進的國際主義的種子。

三、留住謙虛、誠信、艱苦奮斗、堅韌不拔、勇于創新等精神品質

謙虛、誠信、艱苦奮斗、堅韌不拔、勇于創新都是良好的思想品質。2002年12月6日，胡錦濤同志在西柏坡學習考察時指出：“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。”“即使將來我們的國家發達了，人民的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟。”［２］前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“青年時代，人們對美好事物的追求比任何時期都更多地同道德高尚的言行的追求結合在一起。”［３］他還說：“將勞動人民的強大的創造精神及其對于生活、理想和追求的種種觀念滲進兒童的心靈和智慧，在他們的心靈中，就會激發出為人類的創造精神、思維和技巧而驕傲的情感。”［４］江澤民同志指出：“面對世界科技飛速發展的挑戰，我們必須把增強民族創新能力提到關系中華民族興衰存亡的高度來認識。”他又強調說：“教育在培養民族創新精神和培養創造性人才方面，肩負著特殊的使命。”［５］這些話語從不同角度說明了優良品質及教育對其形成的重要性。而在歷史教材中就有大量的史料有利于這些良好品質的形成。毛澤東曾說過：“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”中外歷史上許多以少勝多的戰役無不說明這個道理，如赤壁之戰、淝水之戰、官渡之戰、薩拉托加大捷、中國紅軍四次反圍剿的勝利等等。中國歷史名人劉備如不謙虛則不會三顧茅蘆，也就不能成就西蜀霸業。史書還用大量史實說明驕兵必敗。而在誠信品質方面，林肯、華盛頓、列寧等都是眾所景仰的歷史人物。林肯年輕時在超市工作曾步行幾十里路還給顧客少找的一點零錢。文天祥寧死不屈、方志敏、葉挺、夏明翰、林祥謙、施洋等的英雄事跡則可影響學生形成不屈不撓為正義不怕犧牲的品質。而哥白尼、布魯諾等科學家的事跡則有利于學生形成不墨守成規、敢于創新的品質。歷史是活的，讓我們歷史教師用這活的歷史傳承并激發學生謙虛、誠信、艱苦奮斗、堅忍不拔、勇于創新的精神品質。

四、留住維護祖國統一和民族團結的傳統

我們中華民族是由各民族共同諦造的多民族的大家庭，但是至今為止，我們的臺灣還沒有統一，各民族在發展中還存在這樣那樣的不平衡之處，更有一些人士別有用心地以“人權”、“平等”等幌子對我國的國家統一和民族團結橫加指責。作為歷史教師，我們有責任通過歷史教學使學生了解并深切地感受到：中華民族是一個多民族的大家庭，要為完成祖國統一大業貢獻力量。自古以來，我國就是一個統一的多民族國家，歷史上雖然有過諸侯林立，有過三國鼎立，也經歷過五代十國，但分裂只有近900年，而統一卻長達1300多年，統一是大趨勢，是長期的，搞分裂是不得人心，注定要失敗的。臺灣自古以來就是中國領土的一部分，任何制造“兩個中國”或“一中一臺”的圖謀必將受到中國政府和全體中國人民的堅決反對，把臺灣同胞的利益同中華民族的整體利益對立起來的任何圖謀都是不會得逞的。2003年9月17日，第58屆聯大總務委員會拒絕將岡比亞等極少數國家提出的所謂臺灣“參與”聯合國問題列入本屆聯大議程。這是自1993年以來臺灣當局在聯合國制造“兩個中國”、“一中一臺”的圖謀第十一次以失敗告終。這充分反映了聯合國廣大會員國遵守《聯合國憲章》，堅持“一個中國”原則的堅定決心，也再次說明，臺灣當局分裂祖國的行徑是不得人心的，難逃失敗的下場。［６］祖國和平統一的歷史進程不可抗拒，不久的將來，臺灣一定會回到祖國的懷抱。歷史是活的，讓我們歷史教師用這活的歷史教會我們中學生為維護民族團結和祖國統一做出自己的貢獻。

總之，留住優秀歷史傳統是一項偉大的工程，也是時代賦予歷史教育工作者的神圣使命。恩格斯有句名言：“歷史就是我們的一切，輕視歷史，無視人類的發展，這完全是罪過。”歷史之于民族，正如記憶之于個人，一個人如果喪失了記憶，那他就成了白癡；一個民族如果不講歷史，那就會成為愚昧的民族。［７］讓我們在今天用活的歷史去沸騰孩子心頭的熱血，讓我們的明天更加輝煌燦爛。

參考書目：

［1］陳其.高中歷史課程改革的進展與思考.課程·教材·教法，2000，9.

［2］關心下一代周報.第441期，2003年2月14日.

［3］蘇霍姆林斯基.學生的精神世界.第202頁.

［4］蘇霍姆林斯基.我把心獻給孩子.第145頁.

［5］段繼楊.創造性教學通論.第97頁.

［6］鄢洪林.臺灣問題與中國統一.中學歷史教學參考，第227期.

［7］戴軍.中學歷史教師素質修養瑣談.中學歷史教學參考，第194期.