學(xué)校德育問題研究與對策

黨的十七大報告在“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國”這部分指出：“要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育。” 其中，“育人為本、德育為先”點明了學(xué)校德育的重要性，要求學(xué)校培養(yǎng)出符合中國特色社會主義倫理道德規(guī)范的高素質(zhì)人才。但當(dāng)前學(xué)校的德育狀況卻是不容樂觀的，學(xué)校德育到底問題何在？對策何在呢？筆者對此進(jìn)行了一番思考。

一

當(dāng)下學(xué)校德育工作主要呈現(xiàn)以下幾種矛盾，我們只有認(rèn)清和正視這些客觀存在的新矛盾、新現(xiàn)象，不斷探索新的工作策略，才能提高德育工作的實際效益。

（一）學(xué)校德育工作的相對滯后性與社會發(fā)展性之間的矛盾。

首先，表現(xiàn)為德育觀念的淡化。“五育并舉，德育為首”，雖然我們都已接受，但在實際工作中，“德育讓位”的現(xiàn)象還大量存在。其次是德育目標(biāo)與社會實際的脫離，將德育目標(biāo)封閉在校園狹小的圈子中，德育方式簡單化。再次是德育的內(nèi)容與學(xué)生的需要背離。不從學(xué)生需求新知識、新觀念的內(nèi)驅(qū)力入手，內(nèi)容陳舊單一。此外，德育方法陳舊，一味灌輸，途徑狹窄等等，都極大制約德育工作的實效性。

（二）學(xué)校德育的正面教育與社會家庭負(fù)面影響的矛盾。

學(xué)校、家庭、社會都是影響學(xué)生健康成長的外部環(huán)境。其中，學(xué)校是主導(dǎo)學(xué)生價值取向、內(nèi)化素質(zhì)的主陣地。但不可否認(rèn)，當(dāng)前家庭、學(xué)校、社會的德育教育目標(biāo)還缺乏一體化，社會、家庭中客觀存在的消極因素，潛移默化地影響著學(xué)生正確的價值定位和道德理想的完善。

（三）學(xué)校德育工作與學(xué)生自我實踐的矛盾。

德育的作用必須通過受教育者的理性選擇才能實現(xiàn)，而這種理性選擇的最好方式就是親身實踐。長期以來學(xué)校的德育工作與學(xué)生自我實踐存在著脫節(jié)現(xiàn)象，德育工作往往停留在口頭認(rèn)識和表面形式上，正面灌輸和機(jī)械訓(xùn)練的較多，而落實到學(xué)生具體行動上的較少。過多地以他律代替自律，往往造成了學(xué)生“雙重人格”的形成。這種現(xiàn)象與學(xué)校德育長期以來“重形式，輕實踐”的方式不無關(guān)聯(lián)。

二

針對當(dāng)前德育的現(xiàn)狀，我們需要明晰理念，從容應(yīng)對。

（一）回歸生活實際的理念。

以往德育實效性差的最大原因是人為地將德育從生活實際中分離出來，使得我們對德育的投入與產(chǎn)出之間嚴(yán)重失衡。要解決這一問題，必須讓學(xué)校德育從政治化、抽象化、空洞化的說教王國中走出來，回歸社會生活和學(xué)生生活中去：關(guān)注和指導(dǎo)學(xué)生的現(xiàn)實生活，教育和幫助學(xué)生通過自己的勞動創(chuàng)造新生活，并以文明健康的方式享用新生活；關(guān)注和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)；關(guān)注和指導(dǎo)學(xué)生的交往生活，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的日常生活方式和生活習(xí)慣。

（二）以全體學(xué)生為主體的理念。

德育的真正主體應(yīng)該是全體學(xué)生。德育要把學(xué)生當(dāng)作活生生的生命體來看待，只有充分發(fā)揮學(xué)生主體性作用，并讓這種作用體現(xiàn)在實現(xiàn)目標(biāo)要求過程中，培養(yǎng)起學(xué)生強烈的參與意識，增強敢于進(jìn)行道德體驗的勇氣，培養(yǎng)他們?yōu)檫h(yuǎn)大理想而奮斗的毅力和高度的自制能力，才會使學(xué)生在成功體驗中不斷前進(jìn)，才能使學(xué)校的德育實效真正得到提高。

（三）學(xué)生自我教育的理念。

德育的最佳方式應(yīng)該是學(xué)生的自我教育。只有通過學(xué)生的自我教育，使教育成為學(xué)生的自我需求，才能使我們社會的道德要求真正內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)在道德素質(zhì)。教育工作者要充分相信學(xué)生在道德認(rèn)識、道德判斷、道德行為上具有一定的水準(zhǔn)。我們應(yīng)在充分挖掘和發(fā)揮學(xué)生道德潛能的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的人格智能和綜合能力，讓學(xué)生在廣泛參與道德實踐活動中學(xué)會自我定位，自我調(diào)控，自我創(chuàng)造，自我發(fā)展，自我完善，逐步成為集社會價值和個人價值于一體的完整的人。

三

現(xiàn)代的教育研究表明：只有回到實踐，在實踐中運用，才能獲得教育的生命力。由此，學(xué)校德育工作應(yīng)特別重視開發(fā)德育活動課程，深入挖掘校內(nèi)外的顯性或者是隱性的德育資源，拓寬學(xué)生德育實踐的渠道，才能提升學(xué)生的德育素養(yǎng)。

（一）挖掘?qū)W科教學(xué)中的德育資源，樹立學(xué)生的主體意識。

各科教學(xué)中的德育是向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育最經(jīng)常的途徑，因為這里的德育往往是潛移默化、緊密聯(lián)系具體情境的。但如果我們各學(xué)科教師在德育過程中，沒有沖破傳統(tǒng)德育的束縛，沒有讓學(xué)生意識到自己是德性發(fā)展的主體，沒有啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)自我的潛能和智慧，增強學(xué)生的主體意識的話，各科教學(xué)中的德育很容易步入空洞說教的境地，這樣的德育勢必是乏味的、無效的。因此，在各學(xué)科教學(xué)的德育中，一方面教育者應(yīng)給學(xué)生自主權(quán)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，主動、獨立地表現(xiàn)自己，創(chuàng)造情景，讓學(xué)生體驗主體角色；另一方面，要讓學(xué)生親身體驗，學(xué)會自主地進(jìn)行思想信息的溝通，相互交流學(xué)習(xí)體會，相互進(jìn)行思想火花的碰撞，展示自己，認(rèn)識別人，并使自己的思想感情得到升華。這樣，學(xué)生才能真正回歸自己失落了的德育主體地位。

（二）開發(fā)校內(nèi)的德育活動資源。

校內(nèi)良好的德育氛圍是靠教育工作者有意識地利用德育的藝術(shù)與技巧建設(shè)校園文化和人際環(huán)境等形成的。德育氛圍的營造，不僅要注重學(xué)生微觀文化群體建設(shè)，如班級文化、社團(tuán)隊文化，還要注重宏觀文化群體建設(shè)。

1.建設(shè)優(yōu)美的校園物質(zhì)環(huán)境。增強物質(zhì)環(huán)境的文化內(nèi)涵，對提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、陶冶思想情操有著潛移默化的作用。讓學(xué)生在環(huán)境中感受現(xiàn)代文明人的生活追求，以及文明環(huán)境對個人素質(zhì)的要求與約束，讓學(xué)生從身邊小事做起，培養(yǎng)自己的文明行為習(xí)慣。

2.營造濃郁的文化環(huán)境。濃郁的文化環(huán)境，體現(xiàn)一個學(xué)校的文化積淀和底蘊，它不僅對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、心理起到良好的調(diào)節(jié)作用，而且對規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的提高起到潛移默化的作用。學(xué)校可以將優(yōu)化校園環(huán)境的過程變成一個德育過程，在校園環(huán)境建設(shè)上讓學(xué)生參與設(shè)計、參與管理、參與活動。

（三）發(fā)揮少先隊組織的作用。

加強少先隊建設(shè)，在少先隊內(nèi)部充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，通過多種主體活動熏陶學(xué)生情感、激發(fā)求知欲和創(chuàng)造力，積極為廣大學(xué)生提供認(rèn)識生活、思考人生、探知社會的廣泛場所。

1.開展系列主題隊活動，不斷豐富學(xué)生的知識和課余生活，鍛煉學(xué)生的能力，訓(xùn)練學(xué)生的文明行為。活動形式力求多樣、生動活潑、寓教于導(dǎo)、寓教于樂、寓教于實踐。

2.提供學(xué)生自我服務(wù)、自我管理的機(jī)會。小學(xué)生人人可以熟記《日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》，但在生活中卻未必能達(dá)到上述標(biāo)準(zhǔn)。隊員良好的行為習(xí)慣，必須在平時生活中鍛煉培養(yǎng)。讓隊員管理隊員，也更能讓學(xué)生體會到好習(xí)慣的養(yǎng)成是一種有別于老師要求的、超越了自我的進(jìn)步。

（四）開發(fā)校外的德育活動資源。

校內(nèi)活動只是整個德育活動的一個有機(jī)組成部分，只有將德育活動融入到整個大德育的社會活動中，學(xué)校德育目標(biāo)才會全面地在學(xué)生身上實現(xiàn)。

這里有兩項工作要認(rèn)真落實，一是因地制宜，建設(shè)好、利用好教育實踐基地，二是抓好“活動引領(lǐng)”這項工作。

1.引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活中體驗。學(xué)校常開展“當(dāng)一天媽媽”、“今天我當(dāng)家”、“給媽媽一個驚喜”等活動，引導(dǎo)隊員們在家里做一些洗碗、做飯、燒菜、洗衣服、當(dāng)采購員等力所能及的事，讓他們體驗父母為其付出的辛勤勞動，體味為人父母的辛苦。

2.引導(dǎo)學(xué)生在社會生活中體驗。如，組織學(xué)生認(rèn)養(yǎng)街道的花草，定期到敬老院服務(wù)等。

3.引導(dǎo)學(xué)生在大自然中體驗。如，開展以“體驗之旅”為主題的系列活動，通過認(rèn)識植物、制作植物標(biāo)本、收集生態(tài)垃圾、開展環(huán)境調(diào)查等活動，增強學(xué)生的社會責(zé)任感和環(huán)保意識。

總之，只要我們正視德育工作中存在的客觀問題，對癥下藥，以對國家、民族和子孫后代高度負(fù)責(zé)的精神，下大力氣改進(jìn)學(xué)校德育工作，人人參與，常抓不懈，就一定能使我們的下一代健康、茁壯成長，真正成為胡總書記十七大報告中要求的“德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。