英語成對語的時間順序象似性研究

摘 要：本文從認(rèn)知語言學(xué)角度，列舉了時間順序象似原則在英語成對語語序方面的體現(xiàn)。英語中，有些成對語語序基本上象似于人類觀察的自然現(xiàn)象的順序；人類認(rèn)識事物的經(jīng)驗線性順序以及認(rèn)知事件的因果/條件衍推等順序，旨在揭示時間順序象似原則在語言符號中普遍存在的規(guī)律，從而使學(xué)習(xí)者能更加深刻地認(rèn)識到這些現(xiàn)象和規(guī)則背后的認(rèn)知機(jī)制。

關(guān)鍵詞：英語成對語 象似性 時間順序象似性原則 經(jīng)驗象似性

一、概述

成對語(words in pairs)是指由and或者or將兩個詞語連接起來的一個短語，并表達(dá)一個完整的概念，它們具有語義統(tǒng)一性和結(jié)構(gòu)固定性等特點（汪榕培、顧雅云：1988）。近來有學(xué)者把成對語稱為“凝固語”(freezes)(Cooper and Ross 1975)，因為當(dāng)兩個詞分別使用時，表達(dá)的意思跟原成對語有時不一樣，甚至根本不能單獨使用(H. W. Fowler 2003)。語言學(xué)家們一直以來在探討成對語語序固定的原因，并發(fā)現(xiàn)很多語言的成對語語序都驚人地相似，這說明語言結(jié)構(gòu)受人類某種共有的認(rèn)知活動制約，可能與事件出現(xiàn)的順序相吻合，這就符合與外部世界的象似性的推理，但傳統(tǒng)的研究著重于空間順序的象似性研究。本文認(rèn)為，成對語還遵循時間順序象似性原則，它們除了象似于人類觀察自然現(xiàn)象發(fā)生的順序外，還象似于人類認(rèn)識事物的經(jīng)驗線性順序以及認(rèn)知事件的因果/條件衍推的順序。

象似性是指語言的形式和它所代表的事物之間存在的一種象似現(xiàn)象，語言結(jié)構(gòu)的象似就是語言結(jié)構(gòu)映照人的概念結(jié)構(gòu)(沈家煊，1993)，即所謂的“結(jié)構(gòu)相似，意義相近”。該原則包括順序象似性原則、距離象似性原則、數(shù)量象似性原則、標(biāo)記象似性原則等。時間順序象似性原則可以理解為語言結(jié)構(gòu)成分的排列順序映照他們所表達(dá)的自然事物的實際狀態(tài)，這種線性形式所體現(xiàn)的成分序列在某種程度上反映了客觀事物發(fā)展的先后順序，如愷撒的名言：“Veni，vidi，vici（我來，我看，我征服）”中的三個成分與歷史事件發(fā)生的前后順序一致，就體現(xiàn)了語言符號的時間順序象似性原則。本文主要從時間順序象似性原則出發(fā)，揭示其在英語成對詞中的體現(xiàn)。

二、時間順序象似性在成對語中的體現(xiàn)

1. 遵循自然現(xiàn)象發(fā)生順序的成對語

進(jìn)入21世紀(jì)后，語言學(xué)界開始從象似性的角度來研究語序（沈家煊，1999；文旭，2001），其中，時間順序象似性原則在成對語詞序中的體現(xiàn)可見一斑，遵守時間順序首先反映在人們對世界自然現(xiàn)象順序的觀察。人們對英語成對語的順序進(jìn)行處理加工時沿用了人類社會中自然現(xiàn)象發(fā)生的順序，如“sunrise and sunset；from dawn to dusk；day and night”，也就是中文中類似的表達(dá)“日出日落”，“早晚”，“日夜”。另外自然現(xiàn)象中的太陽東升西落解釋了“east and west” 的順序，漢語里我們都說“東西方”；“l(fā)ife and death” 反映了人生命生死輪回的順序；此外，“wax and wane，ancient and present” 都象似于時間從過去及現(xiàn)在到未來的順序，這個順序連貫地反映出事物出現(xiàn)的狀態(tài)，是不能改變的，否則將給人一種前后顛倒、邏輯不清的感覺，漢語中的“月圓月缺”，“古今”也遵守了這一順序。

2. 遵循人類認(rèn)識事物的經(jīng)驗線性順序的成對語

Enkvist(1981)首先使用了“經(jīng)驗象似性”一詞（Experiential Iconicism），是指語篇的線性順序象似于人的經(jīng)驗線性結(jié)構(gòu)順序，這樣我們在進(jìn)行語碼轉(zhuǎn)換的時候，通常要依據(jù)人的經(jīng)驗順序來解讀事物的發(fā)展順序。成對語，作為慣用語的一部分也應(yīng)該能反映現(xiàn)實社會中人類經(jīng)驗概念的順序，例如“here and there，these and those”與人們認(rèn)識事件由此及彼的常規(guī)順序象似，中文也是類似的安排“這里那里”，“這些那些”。再有“from beginning to end；first and last”詮釋了一個事物或者行為一步一步發(fā)展的順序，漢語成對語“始末”、“始終”也有類似的含義。

Greenberg(1963)也講過“語言成分順序平行于人類的物理經(jīng)驗順序或人類對事物的認(rèn)知順序”。人類社會活動通常是一系列毫無布局的卻又連續(xù)的行為鏈，而語言結(jié)構(gòu)的順序安排則等同于人類的非言語行為，體現(xiàn)在成對語當(dāng)中，它們的語序都象似于現(xiàn)實社會中行動的發(fā)展順序，如“out and about；wait and see；scissors and paste；knife and fork；”這些成對語描述的動作的先后順序與人們思維中的事件發(fā)生的概念順序相互映照，保持一致，具有象似性。漢語中同樣也模擬著人類經(jīng)驗概念理解事物發(fā)生的線性順序，所以漢語中也有“外出轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)；等著瞧；剪剪貼貼；刀叉”等成對語，其語序與人認(rèn)識事物時的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)順序象似，使得人們對語義的理解更加自然流暢。

3. 遵循事件因果/條件衍推的順序的成對語

Jakobson(1975)指出任何人類行為都是有目的和結(jié)果性的，所以語言結(jié)構(gòu)也應(yīng)具有人類活動中“因在前，果在后”，“條件在前，衍推再后”的特點。反映在成對語上，連詞and或者or前后詞的語義關(guān)系應(yīng)象似于人類因果和條件衍推等活動的發(fā)展順序。例如“cause and effect” 這與中文中“因果”的說法很類似，此外“slow and steady；high and dry；give and take；pain and gain；cash and carry” 等語序安排的規(guī)律與人們認(rèn)識事件由因到果的常規(guī)順序象似。類似的，漢語中也存在按照因果/條件衍推順序來表達(dá)的用法，如“慢而穩(wěn)；曲高和寡；給與索取；付出收獲；現(xiàn)金取貨”。

四、結(jié)論

通過以上諸多例子，我們可以看出時間順序象似性廣泛體現(xiàn)在具有不同文化的英漢兩種語言的成對語之中，確實有它的認(rèn)知理據(jù)，有些象似于人們觀察到的自然現(xiàn)象的順序，有的象似于人類認(rèn)知事物的經(jīng)驗線性順序，或者象似于認(rèn)知事件時的因果/條件衍推順序。象似性為我們從認(rèn)知角度解釋許多語言現(xiàn)象提供了有力的依據(jù)，把這一認(rèn)知原則運用到二語習(xí)得者及其外語教師的學(xué)與授中，能夠?qū)ξ覀兊慕虒W(xué)起到促進(jìn)的作用。

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