新課標下高中語文教學中的德育滲透技巧

進入二十一世紀以來，新課程改革的理念已經廣泛地深入民心，這是國家之大幸、民族之大幸，因為它順應了國際競爭、時代發展、社會變革的新形勢。那么，作為人文科學中的基礎學科——語文，更是在這場變革的浪潮中起到了先鋒榜樣的作用。這是由于語文學科本身的性質、特征所決定的。但是，我們必須明確：對于作為工具性和人文性高度統一的語文學科來說，傳授知識、培養能力固然重要，但是塑造高尚的人格、樹立正確的價值觀的育人功能更是不可忽視。

正像《普通高中·語文課程標準》所強調的那樣：“高中語文課程必須充分發揮自身的優勢，全面提高學生的語文素養、充分發揮語文課程的育人功能，要大力地弘揚和培養民族精神，使學生受到優秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度。”

所以，作為教學一線的語文教師在進行語文教學時，必須對學生進行思想品德方面的教育和熏陶，這是祖國和人民賦予我們的重任，義不容辭。

那么，語文學科中德育的特點和內容是什么呢？如何在語文教學中進行德育的滲透呢？

語文學科中的德育即是思想品德的教育，它受社會道德規范的制約，是道德的個體化，具有社會道德在個體身上所表現出來的一系列穩定性的心理特征。它是語文教師以語文教材為載體，通過教師個人的創造性勞動及自身的優良品質的影響，對學生進行道德認識、道德情感、道德意志行動、道德行為習慣培養的一種教育活動。語文學科中的德育內容涉及到人的道德成長的各個方面，主要有：愛國主義思想感情的教育、全心全意為人民服務的奉獻精神的教育、勤勞儉樸和寬容善良美德的教育、堅強意志品質的教育等。

針對語文學科中的德育內容的各種形態表現，作為中學語文教師在進行語文教學時，應根據不同的語文教學內容采取靈活多變的教學方法和教學手段對學生進行思想品德的教育和滲透。

一、利用中學語文教材中有關古今歷史上英雄人物的實際事例或文學作品中的文學形象，對學生進行思想品德的教育和滲透。

首先，語文教師要抓住中學語文課本中的古今歷史上的英雄人物的事例，對學生進行思想品德方面的教育。

在我們中華民族的歷史上，有許多民族英雄或人民英雄，他們為了追求真理、實現自己的理想，家可以不要，官可以不做，生命可以拋棄；為了民族和國家的利益，不被榮華富貴所引誘，無論境況多么艱難，也不曾改變自己的人生追求。語文教師進行這方面的作品教學時，就可以抓住作品中所描寫的英雄人物的可歌可泣的事跡，對學生進行愛國主義的教育。

如，學習漢代史學家司馬遷的傳記作品《屈原列傳》（見高中語文教材·蘇教版·《〈史記〉選讀》）一課文時，教師可引導學生領悟屈原那顆心系患難楚國、救濟天下蒼生的赤子之心，從而徹底地理解“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的真正內涵。而學習了近現代偉大作家魯迅先生的《〈吶喊〉自序》（見高中語文教材·人教版·第一冊）后，通過了解魯迅先生在黑暗舊中國的求學經歷，就能真正明白魯迅先生“棄醫從文”的良苦用意，從而敬佩他的愛國之舉。

其次，教師還可以引導學生正確地認識文學作品中的文學形象，對學生進行思想品德方面的教育。

中學語文教材中所選的文學作品都是典型的范文，有許多文學作品所刻畫的典型人物形象都是人們心中的楷模，教師只要抓住了這一教學內容，就能很好對學生進行思想品德的教育和道德情操的陶冶。

如現代著名作家孫犁先生的短篇小說《荷花淀》（見高中語文教材·蘇教版·必修二讀本）中所刻畫的主要人物“水生嫂”這一文學形象，既有中國婦女的傳統美德，又有抗日戰爭根據地婦女思想進步的品質。她，勤勞善良、堅貞勇敢、溫柔體貼、深明大義。教師在教授這一篇課文時，可讓學生認真地認識“水生嫂”這一典型人物形象，通過對這一文學形象的解讀，體會到在戰火硝煙的年代，夫妻之情、家園之美、純美的人性、崇高的品質就像白洋淀盛開的荷花一樣，潔白無瑕、美麗燦爛。這樣，學生們既學習了文化知識，又受到了思想品德方面的教育和熏陶，達到了教學、教育的雙重效果。

總之，中學語文教材中有關英雄人物或文學形象的描寫的作品是很多的，但它們都是零散的、非系統性的。教師要發揮自己的聰明才智，對它們進行重新整合，然后再系統地對學生進行思想品德方面的教育，這樣一定會收到很好的教育效果。

二、借助中學語文教材中有關闡釋事理或理性思考的文章，對學生進行思想品質的教育、滲透。

中學語文教材中有很多闡釋人生哲理或理性思考的文章，教師在進行語文教學時要借助這一教材優勢，引導學生正確地理解作品中所蘊含的事理、領悟作者對生活的理性思考，這樣不僅可以使學生們的靈魂得到升華，還可以使他們初步具有辨別美丑、分清是非的能力，從而培養正確的人生觀和科學的世界觀，達到德育教育的目的。

如教師在教授北宋文學家蘇軾的《石鐘山記》（見高中語文教材·蘇教版·必修三讀本）這篇散文時，可讓學生明確：作者借“游石鐘山考察石鐘山得名的由來”一事，闡釋了“要真正地認識事物的真相，必須親自實踐、‘目見耳聞’、切忌主觀臆造”的道理。

再如學習當代作家劉亮程的《寒風吹徹》（見高中語文教材·蘇教版·《現代散文選讀》）這篇作品時，可引導學生明確：本文通過寫一系列生命的個體被“寒風”吹徹的痛感，寫出了他們在自然災難面前的苦難、抗爭、希望等，抒寫了“人類對生命的苦難的體驗”的理性思考。

所以說，對于中學語文教材中闡明事理、理性思考的文章，教師只要抓住契機、適時引導，一定能使學生和作者產生共鳴，從而達到德育參透的目的。

三、依托中學語文教材的經典作品，披情入文，教師通過自身情感的熏陶，對學生進行思想品德的教育、滲透。

在語文教學中，學生通過語文教師的自身情感的熏陶，塑造自己完美的人格，這是語文學科教學突出的特點。語文教材中有很多美文，文學成份特別濃，這就給教師提供了豐富的情感材料，同時這也是語文學科進行德育教育得天獨厚的條件。作為語文教師，要很好地發揮語文學科的這一優勢，創造性地勞動，使語文學科的教學真正地做到“寓德于情”，來達到培養學生高尚情操的目的。

如對于語文教師來說，在語文教學課堂上以飽滿的激情朗誦奔放豪邁的詩歌，讓學生從中受到思想道德情操的陶冶，這就是語文教師自身情感的自然流露和自覺的正常道德行為對學生產生的潛移默化的一種教育。

再如語文教師在教學活動中對英雄人物自然流露出的欽佩、崇敬之情，定然會不自覺地引起學生們的共鳴，從而使學生受到高尚道德情感的熏染。

因此，語文教學活動中無論是教師成功的朗誦，還是對課文中的藝術形象聲情并茂的分析，都會對學生起到啟迪、感化的作用。但這必須要求教師要帶著思想感情進入課文情境之中，用生動形象的語言再現作品中的情境，發揮文學形象的感染作用，陶冶學生的情操，觸及學生的心靈深處，使他們在道德上受到深切的影響。所以說，披情入文，通過教師自身情感的熏陶，是語文教學中實施德育教育的最有效的方法之一。

四、通過不同形式的語文訓練，對學生進行思想品德的教育、滲透。

在中學語文教學中，思想品德不是獨立于語文教學之外的特殊的教學過程，而是和語文訓練融為一體的。這是因為語文具有表達思想的工具性，語文的表現形式和思想內容是統一而不可分割的。所以，任何一種語文課型都有一定的思想性，在對學生進行思想品德教育的過程中起著特殊的作用。它并不像政治課那樣系統地學習政治理論知識，而是讓學生通過具體的語文課的學習，在語文訓練中逐步受到思想的熏陶，從而達到德育滲透的目的。

如，教師在教授宋代愛國詞人岳飛的《滿江紅·寫懷》（見高中語文教材·蘇教版·《唐詩宋詞》）這一首言志詩時，可通過朗讀背誦、鑒賞主旨、品味語言、抒寫感想等具體的語文訓練來感受詞人的“穿云裂石、激昂悲壯”的豪邁之氣，從中感受到岳飛的“雪恥復仇、重整乾坤”的豪情壯志，這就是把思想品德教育融于語文訓練之中的一個典型的例子。

當然，語文訓練的形式是多種多樣的，但歸納起來不外乎聽、說、讀、寫等，而語文訓練也絕不是單純的技能訓練。不論聽話、說話、閱讀或寫作都包含著較強的思想性。所以說，語文訓練和思想教育是同一過程的兩個方面，是一個統一而不可分割的整體。思想品德教育必須寓于語文訓練之中，才能收到很好的成效。

五、開展一些適合于高中學生心理特征的而又富有特色的語文實踐活動課，對學生進行思想品德方面的教育、滲透。

語文實踐活動是對學生產生道德影響的途徑之一，也是養成優良品質行為習慣的途徑之一。而行為習慣需要在實踐中不斷地訓練。語文的實踐活動的范圍是很廣的，方式方法也是多種多樣的。作為語文教師，更應該充分發揮自己的潛能，組織一些適合高中學生心理特征的而又富有特色的語文實踐活動課，從而達到思想品德教育的目的。如組織學生開展新聞調查、采訪、讀書報告會、演講、辨論等，表達他們對人生、對社會的審視態度，培養他們集體榮譽感等。

綜上所述，語文教學與思想品德教育是密切關聯、不可分割的，作為語文教師在具體的教學活動中對學生進行思想品德的教育、滲透時，一定要從語文教學內容的實際情況出發，不能強加、更不能生搬硬套。既要因勢利導、循循善誘，又要春風細雨、潛移默化，只有這樣，才能真正地達到預期的教育、教學的雙重效果。