強調(diào)“珍視”必須以“甄別”為前提

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。這是新課標(biāo)中對語文閱讀教學(xué)提出的一個要求。它強調(diào)了閱讀是學(xué)生的個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。這一要求的提出有利于培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。

一、“珍視”令學(xué)生獲得了多元解讀的機會

教學(xué)《把我的心臟帶回祖國》一文，我要求學(xué)生把讀明白的地方和讀不明白的地方分別做上不同的記號或?qū)懮献⒂洠缓笤诎嗉壗涣鳌?/p>

1 說“離開”

朱志穎說：“老師，我覺得肖邦有點怕死。”

“為什么?”等班上一陣騷動平靜下來后我問。

“因為在當(dāng)時情況下，他應(yīng)該和波蘭人民一起抗擊外國侵略者，而不應(yīng)該選擇離開。他這是逃避戰(zhàn)爭，怕流血，怕犧牲，所以我說他有點怕死。”

我心里一驚：好家伙，怎么會有這樣的想法。就在我這一絲的游離之時，班上同學(xué)手臂如林，爭先恐后。

徐海濤說：“老師，我有看法。一開始我也這么認(rèn)為，在我讀了課文后面寫肖邦沒有了時間的概念，忘我工作時，我改變了自己的看法，覺得肖邦不是一個怕死的人。”

“你真會讀書，知道把全文的內(nèi)容聯(lián)系起來整體把握，整體感受。”

劉旭東說：“我認(rèn)為肖邦離開是為了創(chuàng)作更多的歌曲鼓舞波蘭人民奮起抗?fàn)帲迅枨鳛榉纯雇鈬致缘淖詈梦淦鳌！?/p>

“了不起，你走進了文本，和作者進行對話，進行了心與心的交流，所以你的所得就特別豐富，特別深刻。”

陳逸凡說：“我覺得肖邦的離開是想讓自己的生命更有價值、更有意義。”

“說得好，你不僅讀懂了課文，明白了人生的價值，還學(xué)會了高度概括。”

“朱志穎同學(xué)，你現(xiàn)在有什么想法?”

“老師，我覺得同學(xué)們說得也有道理，等我再仔細地讀了課文后，告訴您行嗎?”

“當(dāng)然行啊，你讀書有耐心，有個性，老師送給你掌聲!”

最后朱志穎同學(xué)和同學(xué)們達成了共識。

2 解讀“疾馳”

“老師，我有個問題。”朱加林舉手說。

“講講。”

“既然前面寫肖邦不得不離開自己的祖國，那他一定是不愿意離開自己的祖國的，可文中為什么用‘疾馳而去’呢?”

“老師，我也有這樣的想法。用了‘疾馳’倒有點巴不得早點離開的意思，這樣一來，前后不是矛盾的嗎?”李香香提出了同樣的問題。

“老師，我覺得這兒應(yīng)把‘疾馳’換成‘一步一回頭’或是‘依依不舍’。”

“為什么?”

“因為…-因為這樣能突出肖邦是被迫離開自己的祖國的。”

“關(guān)于‘疾馳’這個問題提得有價值，如果不是我們同學(xué)把文章放進了自己的心中是提不出來的。要解決這個問題我們還是把自己放進文中去，把文章放進自己心中來，請同學(xué)們細讀課文看能不能找到答案。”

劉靜第一個舉了手：“老師，我有發(fā)現(xiàn)。這里用‘疾馳’表明肖邦不忍心讓他的老師和同學(xué)為他傷心，為他難過。”

“你對課文內(nèi)容有了新的理解，很好!”

“有人說長痛不如短痛，我想肖邦是想快點結(jié)束這種離別之苦。”陳揚說。

“你能根據(jù)已有的生活經(jīng)驗來揣摩課文的思想內(nèi)容，這說明你把學(xué)用結(jié)合起來了。這是一個很不錯的學(xué)習(xí)方法。”

“他為了多爭取時間，多寫歌曲來報效祖國。”不善言語的范水說。

“你是通過聯(lián)系上下文的方法去想這個問題的，所以你也有了新的收獲，不錯!”

“這里用‘疾馳’說明肖邦內(nèi)心的痛苦和仇恨，他把離別的痛苦和對外國侵略者的仇恨化作一股力量，所以是‘疾馳而去”’

“真是個會讀書的孩子，你把主人翁的復(fù)雜情感都體驗到了。”聽我這么一說，莊田同學(xué)的臉上笑開了一朵花。

同學(xué)們對文本的多元解讀令我有說不完的感動，它讓我享受到《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》給我們帶來的巨大恩惠。“珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”我們就會發(fā)現(xiàn)，不少時候?qū)W生是課文意義的創(chuàng)造者，他們通過自己的生活積累、文化積淀、情感體驗形成對課文的獨特理解、感悟和體驗，源于文本而又高于文本。

然而，感動的同時我在思考，如果我在處理來自學(xué)生的信息時只是一味肯定它、珍視它，而不去甄別，并加以正確引領(lǐng)，那么留給學(xué)生將是什么呢?“肖邦有點怕死”這一想法也許就會根植于朱志穎的腦海中，有這種想法或許還不止他一個，那么我們的教學(xué)行為不就成為“誤人子弟”“禍?zhǔn)住眴?

二、“珍視”應(yīng)建立在“甄別”的基礎(chǔ)上

我們都知道，無論是規(guī)定的教材，還是為學(xué)生選擇的課外讀物，每一篇課文都蘊涵著一定的主旨、思想情趣，價值取向等。如果我們一味地、無原則地、沒有科學(xué)性地去“珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”，那么就有可能曲解文本，游離文本。我曾看到過這樣一則教學(xué)案例：

《濫竽充數(shù)》教學(xué)接近尾聲，教師再次要求學(xué)生對南郭先生進行評價。

有一位學(xué)生出語驚人：“我覺得南郭先生其實也很聰明的。”

教師愕然，情不自禁地追問了一句：“為什么?”

“南郭先生雖然不會吹竽，但吹的動作裝得像模像樣，這么長時間都沒有被人發(fā)覺，不是很聰明嗎?”

教師表揚道：“聽你這么一說老師覺得也有一些道理。誰還贊同這種看法呢?”

“南郭先生很會利用機會，他看準(zhǔn)了齊宣王喜歡聽大伙兒合奏的機會，趁機混了進去，很聰明。”

“南郭先生很知趣，一看到齊泯王的愛好跟他的父親不一樣，喜歡聽獨奏，就非常及時地離開了，避免出洋相。”

“南郭先生知道自己的底細，還能顧全大局，不爭著出風(fēng)頭。”

教師若有所思地回答：“想不到同學(xué)們有這么獨特的理解，讓老師也覺得耳目一新!”于是在黑板上寫下了“聰明”兩字。

《濫竽充數(shù)》這個成語故事，旨在告誡人們不管做哪一行，一定要有真本事才行，沒有真才實學(xué)的人混在行家里充數(shù)，或是以次充好，最終不會有好下場這樣一個深刻的道理。而在本案例中，教師卻錯誤地“珍視”了學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，使學(xué)生對文本的曲解和偏差不僅沒有得到有效矯正，反而在學(xué)生心中生了“根”。

由于閱讀理解能力的限制，學(xué)生對文本的語言理解和情感感悟、價值取向易出現(xiàn)偏差，而教師及時有效地捕捉偏差，有的放矢地進行矯正，強有力地進行引領(lǐng)，才能促進學(xué)生對文本的正確理解和情感體驗。這才是真正意義上的“珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”。

對于新課標(biāo)中提出的新理念、新要求、新的方式方法、策略等，我們不應(yīng)該生吞活剝，更不應(yīng)該機械地、死搬硬套地塞進我們的教育教學(xué)中去。而應(yīng)該用唯物辯證法，用科學(xué)的方法去研究和內(nèi)化新課程理念，在新課程理念的指導(dǎo)下，創(chuàng)建生動活潑、求真求實、合理高效的教育教學(xué)新境界!

(如皋市長江鎮(zhèn)新港小學(xué))