語文教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位

摘要：新課程的理念之一是課堂教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位。教師可從以下五個(gè)方面切入和尋求突破：摒棄“滿堂灌”，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生；面向全體學(xué)生。讓“潛能生”也活躍于教學(xué)活動(dòng)中；發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，體現(xiàn)語文教學(xué)的開放性；培養(yǎng)質(zhì)疑意識(shí)，讓學(xué)生敢質(zhì)疑、會(huì)質(zhì)疑、善質(zhì)疑；引導(dǎo)學(xué)生自我評(píng)價(jià)，充分發(fā)揮學(xué)生的相互影響力。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；學(xué)生：主體地位

課程改革的實(shí)施為語文教師創(chuàng)新教學(xué)方法提供了自由空間，廣大教師都在為如何提高課堂教學(xué)效率進(jìn)行嘗試。但語文課堂教學(xué)中教學(xué)方法的老套、學(xué)生主體地位缺失，嚴(yán)重制約了語文課堂教學(xué)功能的整體實(shí)現(xiàn)。一些教師生怕學(xué)生聽不懂、理不清、考不好。總是將每一個(gè)文本肢解為若干知識(shí)點(diǎn)，塞進(jìn)“知識(shí)的容器”。在這樣的課堂教學(xué)中。教師詳盡地“講”，認(rèn)為不講全面、不講透徹就對(duì)不住學(xué)生，就體現(xiàn)不出自己的水平，甚至是沒有盡到教師的責(zé)任。還有的教師死盯住課本，千篇一律地分析課文。教師過分自信于自己的講解和分析，而過多的講解和分析占用了學(xué)生大量的體驗(yàn)、積累、思考和演練的時(shí)間，讓學(xué)生在不斷地被動(dòng)接受的過程中漸漸地忽略了自己在語文學(xué)習(xí)中的主體地位。那么。如何突出學(xué)生的主體地位呢?

一、摒棄“滿堂灌”，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生

在課程改革如火如荼地推進(jìn)的今天，一些教師受傳統(tǒng)觀念的影響和自身素質(zhì)的羈絆，仍習(xí)慣于“滿堂灌”。一次公開課，一位教師講《頤和園》。竟用了整整一節(jié)課，課堂幾乎成為教師把持的“一統(tǒng)天下”。其間雖略有提問。也只是走過場(chǎng)而已。這位教師介紹得滴水不漏，學(xué)生則聽得似懂非懂。平心而論，這位教師講說能力確實(shí)不低，講得也夠投入、夠累。然而，正是這種辛辛苦苦的灌輸，束縛了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，抑制了學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。

認(rèn)知心理學(xué)派代表布魯納認(rèn)為：知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是知識(shí)的主動(dòng)探求者。片面地、過多地“教”。只能形成知識(shí)的堆砌，不利于能力的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高。因此。教師要樹立“教”是為“學(xué)”服務(wù)。是為了激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性的觀點(diǎn)；要調(diào)控好“教”與“學(xué)”時(shí)間比例。充分保證學(xué)生的讀書時(shí)間、思考時(shí)間、討論時(shí)間；還要利用各種手段和方法，激發(fā)學(xué)生的求知欲。讓學(xué)生帶著興趣主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來，從而使學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的“主體”。

二、面向全體學(xué)生。讓“潛能生”也活躍于教學(xué)活動(dòng)中

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“九年義務(wù)教育階段的語文課程。必須面向全體學(xué)生。”而我們經(jīng)常看到的情況是：活躍在課堂上的常常只是少數(shù)的幾個(gè)好學(xué)生。絕大部分同學(xué)只能充當(dāng)聽眾的角色，沒有積極、主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。主體參與是有效性課堂教學(xué)的基本特征，我們應(yīng)當(dāng)以主體參與的思想去改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式。

每個(gè)班都有幾十名學(xué)生，學(xué)生的認(rèn)知水平、表達(dá)能力、思維能力等各有差異。教師應(yīng)提供有利于各層次學(xué)生參與學(xué)習(xí)的信息，鼓勵(lì)學(xué)生以自己的優(yōu)勢(shì)積極參與，要重視集體教學(xué)、小組交流和個(gè)別指導(dǎo)等教學(xué)形式的有機(jī)結(jié)合，要盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼、耳、口、手等多種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，還要盡量給學(xué)生提供自發(fā)討論、情感交流的環(huán)境。創(chuàng)造和諧的教學(xué)氛圍。

有位教師在教學(xué)中講到“樹冠”一詞時(shí)。學(xué)生不易理解，教師沒有急于告訴學(xué)生詞典中的解釋，而是問：“誰有辦法解釋這個(gè)詞?什么方法都可以!”此時(shí)，有個(gè)口語表達(dá)能力較差的同學(xué)說自己會(huì)畫。教師則鼓勵(lì)這個(gè)同學(xué)把“話”變成“畫”，幫助同學(xué)們理解。這位同學(xué)在黑板上畫了三種樹，并解釋說：(1)是柳樹。(2)是楊樹，(3)是雪松。還有其他的沒有畫出來。上邊帶樹葉的像帽子一樣的部分是“樹冠”。這時(shí)。教師問其他同學(xué)是否明白了“樹冠”的意思，學(xué)生早已心領(lǐng)神會(huì)。這位教師不是生搬硬套教科書和詞典進(jìn)行枯燥講解。而是鼓勵(lì)學(xué)生利用自己的優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。事實(shí)表明：只要教師善于創(chuàng)造參與條件，就能讓每一個(gè)學(xué)生——哪怕是“潛能生”，都能參與到教學(xué)活動(dòng)中。真正做到面向全體學(xué)生。

三、發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，體現(xiàn)語文教學(xué)的開放性

開放的語文課堂通過構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)生自主活動(dòng)為基礎(chǔ)的新型教學(xué)過程，使教學(xué)活動(dòng)真正建立在學(xué)生自主活動(dòng)和探究的基礎(chǔ)上。課堂教學(xué)要力爭面向全體學(xué)生，增加教學(xué)的自由度、選擇性與靈活性。努力營造有利于學(xué)生主體精神與創(chuàng)新能力健康發(fā)展的寬松、民主、和諧的教學(xué)環(huán)境。例如童話故事的教學(xué)，一般都從情節(jié)入手。但是筆者在組織學(xué)生閱讀《七顆鉆石》時(shí)，沒有把情節(jié)分析預(yù)先設(shè)定為教學(xué)目標(biāo)。讓學(xué)生預(yù)習(xí)后，進(jìn)行課堂討論時(shí)，我問：“本文的故事情節(jié)是否需要賞析?”如果學(xué)生說需要賞析，我便組織討論故事情節(jié)；如果學(xué)生說不需要賞析。那就放過去。因?yàn)檫@篇課文的故事情節(jié)比較簡單明了，結(jié)果大多數(shù)學(xué)生說不需要，于是就跳過了故事情節(jié)的分析，直接討論小姑娘的形象。像這樣在教與學(xué)雙邊活動(dòng)中生成學(xué)習(xí)目標(biāo)，凸顯了語文教學(xué)的開放性。

教學(xué)中要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，允許學(xué)生有自己的見解，沒有必要用教學(xué)參考書上的答案統(tǒng)一學(xué)生的認(rèn)識(shí)。著名的美國實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格說過：“事物的正確答案不止一個(gè)。”這是非常有見地的。

四、培養(yǎng)質(zhì)疑意識(shí)。讓學(xué)生敢質(zhì)疑、會(huì)質(zhì)疑、善質(zhì)疑

質(zhì)疑是學(xué)生提出問題，并希望獲得解決的心理過程，也是一種探求真知、向未知領(lǐng)域深入掘進(jìn)的智力行為。學(xué)生在課堂教學(xué)中敢質(zhì)疑、會(huì)質(zhì)疑、善質(zhì)疑，是學(xué)生主體性充分發(fā)揮的體現(xiàn)。也是課堂教學(xué)優(yōu)化高效的基礎(chǔ)。從目前課堂教學(xué)的現(xiàn)狀看。“質(zhì)疑”雖有所滲透和體現(xiàn)，但實(shí)際效果很難令人滿意。許多教師僅僅把質(zhì)疑當(dāng)成課堂創(chuàng)新的點(diǎn)綴，質(zhì)疑所涉及的內(nèi)容只限于表層化。有價(jià)值的更深層次的發(fā)現(xiàn)可以說是少之又少。一些教師一味追求課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的完整，對(duì)一些好的質(zhì)疑漠然視之，生怕擾亂“正常”的教學(xué)秩序，以致完不成所謂的教學(xué)任務(wù)。有位教師上《黃河象》一課時(shí)，有學(xué)生在臨近下課時(shí)提出了這樣一個(gè)問題：“黃河象埋入泥沙幾百萬年后骨骼成了化石，人死后埋入地下骨骼也會(huì)成為化石嗎?”這位教師有些不高興地說道：“這個(gè)問題已超出語文學(xué)科范疇。下課再說。”這種對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑置之不理。甚至壓抑學(xué)生質(zhì)疑的做法是十分有害的。

學(xué)貴有疑。教師有意創(chuàng)設(shè)問題情景、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，是打開學(xué)生心扉、促使學(xué)生開動(dòng)腦筋的一把“金鑰匙”。教學(xué)過程中由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，主動(dòng)掌握知識(shí)，遠(yuǎn)比教師提問，學(xué)生找答案，機(jī)械記憶知識(shí)好。如果我們只注重把每一篇課文當(dāng)中出現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生，那么即使學(xué)生能在某次考試中取得比較好的成績，他也僅僅是一個(gè)只會(huì)把各個(gè)知識(shí)點(diǎn)歸納及運(yùn)用的“技術(shù)操作能手”，學(xué)生的語文能力并沒有提高。語文新課程的目的并沒有實(shí)現(xiàn)。所以我們教師要做的就是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。

在課堂教學(xué)中，教師要重視培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識(shí)和質(zhì)疑習(xí)慣。要消除學(xué)生心理障礙。鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑；要根據(jù)小學(xué)生好奇、好動(dòng)、好勝的心理特點(diǎn)。激活學(xué)生思維；要教給學(xué)生質(zhì)疑方法。指導(dǎo)學(xué)生從解題、抓關(guān)鍵詞句、理解課文內(nèi)容等方面質(zhì)疑。學(xué)生有了質(zhì)疑問難的習(xí)慣，就具備了發(fā)揮主體作用的先機(jī)。學(xué)生在課堂教學(xué)中敢質(zhì)疑、會(huì)質(zhì)疑、善質(zhì)疑，表明學(xué)生思維活躍。參與教學(xué)活動(dòng)始終處于興奮之中，其教學(xué)效果是“滿堂灌(問)”望塵莫及的。

五、引導(dǎo)學(xué)生自我評(píng)價(jià)，充分發(fā)揮學(xué)生的相互影響力

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是評(píng)價(jià)的主體。學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)進(jìn)而學(xué)會(huì)自我反思。是我們追求的目標(biāo)。在教學(xué)過程中，教師可以用“你認(rèn)為自己讀得怎么樣?為什么這樣讀?”“你認(rèn)為他說得對(duì)嗎?為什么?”“他這樣回答全面嗎?”等問題把學(xué)生推上評(píng)判席，促使他們?cè)谡n堂教學(xué)中專心地聽、認(rèn)真地想、大膽地說，以提高他們的語文素質(zhì)。學(xué)生不僅可以對(duì)本人及同學(xué)的朗讀、答問、練習(xí)等進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)語言等。同樣可以提出異議、發(fā)表看法。這樣才能使課堂真正成為學(xué)生直抒胸臆的“自由天地”。

新一輪課改的一個(gè)重要任務(wù)就是改變“評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能”，使評(píng)價(jià)真正成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的推動(dòng)器。改變過去單獨(dú)由教師評(píng)價(jià)學(xué)生的狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生本人、同學(xué)、家長等多元性評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)更為民主。而課堂教學(xué)中正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極評(píng)價(jià)，并及時(shí)給予評(píng)價(jià)者評(píng)價(jià)，可以起到一石二鳥的作用。一是提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，孩子們?cè)谠u(píng)價(jià)中體會(huì)到成功和收獲，也提高了他們的自我反思的能力。學(xué)生間的自評(píng)、互評(píng)。使他們能正確地認(rèn)識(shí)自我、對(duì)待他人。能互相關(guān)懷、互相理解和促進(jìn)，充分發(fā)揮學(xué)生的相互影響力。二是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽別人發(fā)言的習(xí)慣。這些都是未來社會(huì)人應(yīng)具有的素質(zhì)。

總之。突出學(xué)生的主體地位。就是要確認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過程中是認(rèn)識(shí)的主體和發(fā)展的主體。著名心理學(xué)家林崇德說：“教師的教為的是學(xué)生的學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是有對(duì)象的，有內(nèi)容的。這就是學(xué)習(xí)的客體。誰來學(xué)呢?學(xué)生。學(xué)生必然是學(xué)的活動(dòng)的主體。”從學(xué)習(xí)的過程看，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)只能通過他自己的實(shí)踐和感知，通過他自己的思維進(jìn)行。別人不能越俎代庖。學(xué)生只有通過自己的學(xué)習(xí)。才能把人類的文明成果轉(zhuǎn)化為自己的精神庫存，才能把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的智力和能力。錢夢(mèng)龍老師提倡“目中有人”的語文教學(xué)，這個(gè)“人”就是學(xué)生。“目中有人”就是要確立學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展。只有把突出學(xué)生的主體地位貫穿于語文教學(xué)的全過程，才能使語文教學(xué)成為奠定學(xué)生“終身學(xué)習(xí)”和“終身發(fā)展”的基礎(chǔ)，才能真正實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育課程改革在九年義務(wù)教育階段提出的語文課程目標(biāo)。

(普安縣罐子窯鎮(zhèn)興中小學(xué))