唐代送別詩(shī)藝術(shù)初探

摘要：唐代詩(shī)歌博大精深，種類繁多，唐代的“送別詩(shī)”繼承并發(fā)展了前代的詩(shī)風(fēng)，而又獨(dú)具自己本時(shí)代的特點(diǎn)。題材廣泛，手法多樣，感人至深。

關(guān)鍵詞：唐代；送別詩(shī)；藝術(shù)特點(diǎn)

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。上下五千年，留下了燦若星河的詩(shī)歌。唐朝是中國(guó)古代詩(shī)歌的巔峰，在那里，閃耀著數(shù)不盡的顆顆明珠。唐詩(shī)以其高度成就和獨(dú)特魅力，成為中華文明史上足以自豪的瑰寶。中國(guó)現(xiàn)代杰出詩(shī)人聞一多先生曾說：“一般人說唐詩(shī)，我卻要說‘詩(shī)唐’，詩(shī)唐者，詩(shī)的唐朝也，懂得了詩(shī)的唐朝，才能欣賞唐詩(shī)。”

送別是世界上任何一個(gè)國(guó)家、民族生活中都會(huì)經(jīng)常發(fā)生的事，離情別恨是人類所共有的情感。古人對(duì)于離別是很動(dòng)感情的，送別也是鄭重其事的。那時(shí)候，道路崎嶇難行，交通工具又落后，一別動(dòng)輒多年，能否再見很難說。士大夫階層送別，不光是備酒餞行、折柳相贈(zèng)，還常常寫詩(shī)文送給行者或留給居者，借以抒發(fā)別情或者相互勉勵(lì)和安慰。所以在古代詩(shī)歌中，送別的作品有相當(dāng)大的數(shù)量。特別是唐代，由于波瀾壯闊的社會(huì)生活、跌宕起伏的人生際遇，更使得“送別詩(shī)”成為唐代詩(shī)歌中的重頭戲。以描寫離別、送行為主要內(nèi)容的唐代送別詩(shī)，可能不具有很高的政治價(jià)值，但它卻充分展示出人性的美好，人世間情誼的可貴。這些言愁悲別，慰人慰己的送別詩(shī)給人帶來心靈的震蕩．以其淳樸的真情美而打動(dòng)人心。而特殊的社會(huì)背景、特別的人格追求等，又使得唐人的送別詩(shī)有了自己獨(dú)特的特點(diǎn)。

一、引發(fā)離別的事由不同，但同樣一往情深

自從有了人類，有了社會(huì)，便有了分離。唐代自然也是如此。唐時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮，疆域廣大，國(guó)內(nèi)和國(guó)際交流頻繁，所以人們的活動(dòng)場(chǎng)范圍也在不斷擴(kuò)大，人口的流動(dòng)性增強(qiáng)，上至達(dá)官貴人下到黎民百姓，都有機(jī)會(huì)或主動(dòng)或被動(dòng)地離開自己的家。所以，唐人送別詩(shī)的一個(gè)特點(diǎn)就是：送別的種類很多，涉及領(lǐng)域廣泛，而且又都是一往情深。

1．親人間的離別

孟郊的《古別離》、杜甫的《新婚別》寫的是夫妻問的離別，那份別離的幽怨與痛苦，自是感人至深的。李益的《喜見外弟又言別》和柳宗元的《別舍弟宗一》則是兄弟間的骨肉分離，難舍之情溢于言表。而孟郊的《古怨別》、杜牧的《贈(zèng)別》則極寫情人間的纏綿悱惻。

2．友人、同僚間的離別

(1)送友做官或遠(yuǎn)征。寫送好友到外地去做官的，如王勃的《送杜少府之任蜀州》、王維的《送元二使安西》、李白的《送友人入蜀》等。好友外出做官，詩(shī)人擺酒相送，其間充滿了殷殷的叮囑和深深的情誼。還有也是送好友到外地做官的，但際遇不同，與前者相比，他們的友人或同僚卻都是被貶的。這類詩(shī)歌，在唐人的送別詩(shī)中占了很大的分量。如王勃的《別薛華》、宋之問的《送別杜審言》、劉長(zhǎng)卿的《送裴郎中貶吉州》、柳宗元的《重別夢(mèng)得》等。詩(shī)人在送別好友的同時(shí)。或表達(dá)政治上的失意，或宣泄對(duì)朝廷的不滿，或表明對(duì)友人遭遇的同情與寬慰，感情深切而感人。送友人去遠(yuǎn)征的，如陳子昂的《送魏大從軍》、岑參的《送李副使磧西行軍》等，這些多是邊塞詩(shī)人的作品，充滿豪情壯志，感情慷慨激昂。

(2)送友遠(yuǎn)游。送友人去遠(yuǎn)游的，比之上面一類，會(huì)讓人的心情輕松一些。也可能是詩(shī)人多半不愿把“柴米油鹽”放在詩(shī)中表現(xiàn)出來，所以，我們讀不到多少他們?yōu)樯?jì)而四處奔忙的句子，更多的倒是游山玩水的閑情逸致。如杜茍鶴的《送友人游吳越》、李白的《送孟浩然之廣陵》等，這些詩(shī)毫無悲酸之態(tài)，也不故作豪放語(yǔ)，意境高遠(yuǎn)，情深意濃。

二、表現(xiàn)手法多樣，情深意長(zhǎng)

1．直抒胸臆

好友分別，離情別緒自是深重，深情厚誼不吐不快，所以，在唐人的送別詩(shī)中，有很多是直抒胸臆的作品。如高適的《別董大》：千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。前兩句直寫落日之景，后兩句直寫真誠(chéng)情誼，全是肺腑之言，慷慨悲歌，一吐為快。再如李白的《贈(zèng)汪倫》：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。前兩句敘事，后兩句抒情，友情之厚，深及千尺，借助潭水直抒胸臆。至于“相送情無限，沾巾比散絲”，則更是把濃重的離愁別緒直吐出來而不假任何掩飾。

2．借景抒情

直抒胸臆雖然是一種坦誠(chéng)，是深情厚誼的最直接的體現(xiàn)，但是，深摯的情感又往往是說不盡道不完的，所以有很多詩(shī)人不愿去仰聲長(zhǎng)呼，而是借助其他方式表達(dá)出來。他們找到了借景抒情這一法寶。王國(guó)維說：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”的確，景物在有情人的眼中是會(huì)變的，它會(huì)因人的情緒的不同而不同。所以，送別詩(shī)中，詩(shī)人們送別時(shí)的眼前景物也都往往附上了濃重的情感的色彩。唐人的詩(shī)本就重情趣，重意趣，他們?cè)诒憩F(xiàn)“情”與“意”的時(shí)候，往往都要借助“景”或“境”，這一點(diǎn)在唐人的送別詩(shī)中也有深刻的體現(xiàn)。是唐人送別詩(shī)一個(gè)相當(dāng)顯著的特點(diǎn)。

如李白的《送友人》：青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤篷萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。首聯(lián)寫送別的地點(diǎn)在郊外，青山白水，景色如畫，但一“橫”一“繞”就把不愿分離的惜別之情借助山水表達(dá)出來。中間兩聯(lián)更寫離別的深情，頷聯(lián)想象別后友人的行程，表達(dá)了對(duì)友人的殷切關(guān)懷，頸聯(lián)“浮云”象征友人行蹤不定，“落日”隱喻詩(shī)人依依惜別的深情，情景交融，扣人心弦。尾聯(lián)情意更切，馬猶如此人何以堪。整首詩(shī)借景抒情，新穎別致不落俗套，感情真摯而感人。

借景抒情這種藝術(shù)手法。自從產(chǎn)生以來，一直都是最常用的抒情手法之一，用在詩(shī)歌中的更是俯拾即是。因?yàn)殡x開了景而純粹去談情，這情似乎便沒有了著落。所以。在唐人的送別詩(shī)中，幾乎每首詩(shī)都有借景抒情的影子。其實(shí)借景抒情的最高境界則是：融情入景，把一段濃濃的深情，深婉含蓄地藏在似乎是不經(jīng)意間得來的景中，只留下若隱若現(xiàn)的一截絲頭，讓讀者去發(fā)現(xiàn)、去抽取，越抽越多，牽出一腔心事，跌宕起伏，意味深遠(yuǎn)。一如醇酒，雖清冽而味厚，時(shí)愈久而愈香。

如張說的《送梁六自洞庭山》就是這類詩(shī)歌較為典范的例子：巴陵一望洞庭秋。日見孤峰水上浮。聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠。

在這首詩(shī)中，詩(shī)人深深地掩藏了自己的心事，只含蓄地借助景物透露給我們些許信息：眼見友人離去，秋波浩渺中征帆漸遠(yuǎn)，直入朝廷去了，而自己卻謫居岳州，遙無歸期。一個(gè)“孤”字語(yǔ)帶雙關(guān)，失落與孤寂的情緒便漸上心頭了；而一個(gè)“浮”宇又頓生撲朔迷離之感，峰浮于水，人浮于世，漂泊之愁便更濃了。第三句明寫傳說中的神仙“不可接”，實(shí)是友人“不可接”，友人遠(yuǎn)去的地方——朝廷“不可接”，于是一片凄婉的心事就在這筒淡的秋景中浮現(xiàn)，隨著悠悠的湖水蕩漾起伏，言有盡而意無窮。

作為唐代詩(shī)歌大觀園中的一朵奇葩，唐人的送別詩(shī)在其思想內(nèi)容上，大大豐富了唐代詩(shī)歌的題材和內(nèi)容；在藝術(shù)表現(xiàn)上，或豪放或含蓄，或直露或蘊(yùn)藉，或借景或托物。用語(yǔ)淺近，不事雕琢，境近意遠(yuǎn)，詞淺情深。如果說唐代詩(shī)歌是中華文化寶庫(kù)中的一頂王冠，那么唐代送別詩(shī)無疑是這頂王冠上一顆璀璨的明珠。