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談歷史教學(xué)中的思想素質(zhì)教育

2008-12-31 00:00:00劉淑蘭
成才之路 2008年26期

歷史學(xué)科是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要學(xué)科之一。教師在教學(xué)中應(yīng)該注意挖掘和充分利用教材中豐富的知識內(nèi)容,在傳授歷史知識的同時(shí),要把學(xué)生的思想品德教育貫徹到整個(gè)歷史教學(xué)的活動(dòng)中,對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育,從而提高學(xué)生的思想素質(zhì)。

一、 以中華民族悠久的歷史和光輝燦爛的科技文化成就,激發(fā)學(xué)生的愛國主義思想

我們偉大的祖國歷史悠久,是人類文明的搖籃。從夏朝建立起,我國便進(jìn)入了階級社會(huì),當(dāng)西歐開始步入封建社會(huì)時(shí),我國的封建社會(huì)已度過了近一千年,封建社會(huì)正處在上升時(shí)期,走在世界前列。我國是四大發(fā)明古國之一,但古埃及、巴比倫、印度這三個(gè)文明古國都無法與中國相比。如古埃及和巴比倫都曾經(jīng)相繼被波斯所滅,印度在古代曾被雅利安人所滅,只有我們中國,盡管在近代飽受侵略和欺凌,但獨(dú)立仍然存在,中國的歷史沒有被中斷,其延續(xù)時(shí)間之長,是世界各國所沒有的。這是祖國的驕傲。祖國歷史延綿不斷,也是各族人民共同奮斗的結(jié)果,而祖國各族人民共同反對階級壓迫和民族壓迫的斗爭,在世界歷史上也是罕見的。就這樣通過講述中華民族悠久的歷史,來激發(fā)學(xué)生愛國熱情,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

我國各族人民創(chuàng)造了燦爛的古代科技文化,有很多處于世界之最的地位。如最早種植水稻和粟;最早記錄日食、月食;最早發(fā)明地動(dòng)儀;祖沖之的圓周率數(shù)值;李時(shí)珍寫成《本草綱目》;還有四大發(fā)明等等。在歷史教材中,反映我國歷史上經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)先地位的代表不可勝數(shù),這些豐富的文化遺產(chǎn)是我們對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的絕好教材。我國古代在科技文化方面和社會(huì)進(jìn)步方面一直處于世界領(lǐng)先地位,保持到了近代,因遭外來侵略和清政府的腐敗,才使我們落后于西方。新中國成立后,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國的科技文化又日新月異地發(fā)展,并不斷趕上世界先進(jìn)水平。通過講述光輝燦爛的科技文化成就,也能夠激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,激發(fā)他們更熱愛偉大的祖國。

二、 通過歌頌杰出人物的光輝業(yè)績,激發(fā)學(xué)生為祖國的社會(huì)主義建設(shè)勇于獻(xiàn)身的精神

我國幾千年的歷史,產(chǎn)生了無數(shù)的民族英雄和愛國志士。愛國詩人屈原“長太息以掩弟兮,哀民生之多艱”的高尚情操;衛(wèi)青、霍去病馳騁疆場的英雄事跡;張騫出使西域堅(jiān)忍不拔的毅力;岳飛“精忠報(bào)國”,英勇抗敵的氣節(jié);陸游“一聞戰(zhàn)鼓意志生”的豪言壯語;顧炎武“天下興亡,匹夫有責(zé)”和孫中山“天下為公,世界大國”的愛國思想等,所有這些,永遠(yuǎn)激勵(lì)著人的報(bào)國之志。戚繼光奮力抗倭,鄭成功誓死收復(fù)臺灣。近代史上,林則徐虎門銷煙。關(guān)天培、陳化成、鄧世昌、丁汝昌等愛國將領(lǐng)同敵人血戰(zhàn)到底,以身殉國。現(xiàn)代史上也涌現(xiàn)出李大釗、林祥謙、方志敏、劉胡蘭、董存瑞等共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,他們?yōu)榱苏戎腥A民族,頭可斷,血可流,膝不可屈。毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家,為了民族獨(dú)立和祖國繁榮,戰(zhàn)斗到最后一息。歷史上的杰出人物不勝枚舉,他們的英雄業(yè)績是我們對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的生動(dòng)材料。在教學(xué)中我們要抓住他們的閃光點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行正面教育,啟發(fā)引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生為祖國的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)勇于獻(xiàn)身的精神。

三、 通過近代中國人民歷次救亡圖存的失敗和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利的比較,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念

在近代史上,中國人民不停地摸索救亡圖存之路,如太平天國的《天朝田畝制度》和《資政新篇》;康有為、梁啟超的君主立憲制;義和團(tuán)的“扶清滅洋”和孫中山的資產(chǎn)階級共和國等等,但由于階級的局限性,這些方案最終都行不通。中國共產(chǎn)黨誕生之后,經(jīng)過反復(fù)思索、比較,最后選擇了社會(huì)主義道路,從此,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民,經(jīng)過28年的艱苦奮斗,終于推翻了三座大山,取得了革命的勝利。新中國成立后,黨又領(lǐng)導(dǎo)人民迅速醫(yī)治了戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷,在貧窮落后的基礎(chǔ)上,進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。50多年來,特別是改革開放20多年來,祖國的社會(huì)主義建設(shè)取得了令世界矚目的成就。經(jīng)濟(jì)、科技、文化空前繁榮。在外交方面,廢除了不平等條約,收回被占領(lǐng)土,奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,結(jié)束了舊中國的屈辱外交,國際威望大大提高。通過前后正反兩個(gè)方面的比較分析,讓學(xué)生確信,中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國革命和建設(shè)取得勝利的根本保證,只有共產(chǎn)黨才能救中國,只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國。中國共產(chǎn)黨是最偉大的愛國主義者,堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和走社會(huì)主義道路是中國歷史發(fā)展的必然性。

(大城電大)

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