淺析哲學(xué)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

激發(fā)大學(xué)生對(duì)哲學(xué)課的學(xué)習(xí)興趣對(duì)于大學(xué)生素質(zhì)教育具有特殊的重要價(jià)值。長期以來。大學(xué)生對(duì)哲學(xué)課的學(xué)習(xí)興趣普遍不高已成為不容忽視的問題。教師在教育教學(xué)中，應(yīng)鄭重對(duì)待。

一、激活課堂教學(xué)氛圍

興趣是最好的老師，教師應(yīng)當(dāng)始終把引發(fā)學(xué)習(xí)和發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力，即個(gè)性興趣和求知欲放在首位。

1、創(chuàng)新導(dǎo)入環(huán)節(jié)

良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍的營造往往取決于一堂課的起始與導(dǎo)入環(huán)節(jié)。如果教師對(duì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)不加研究。習(xí)慣于“復(fù)舊導(dǎo)新”式的開場白，那么。這些陳詞濫調(diào)就會(huì)使學(xué)生覺得哲學(xué)課乏味。教師不能拘泥于某一種導(dǎo)入方式。必須想方設(shè)法靈活多樣地“導(dǎo)入”。實(shí)踐證明，簡述式、提問式、討論式、閱讀式、練習(xí)式、直觀式、文藝式等都是行之有效的開講方式。

導(dǎo)入語要力求新奇(“新”就是避免陳詞濫調(diào)，“奇”就是與眾不同)、自然、簡短。切忌拖泥帶水。導(dǎo)入一般要生動(dòng)簡潔地開宗明義，迅速入題。

2、創(chuàng)優(yōu)講授藝術(shù)

清楚地講解自己對(duì)馬哲的理解。這是對(duì)政治理論課教師的基本要求，但講課時(shí)還應(yīng)該兼顧以下幾個(gè)方面。

1、從內(nèi)容上看

(1)充分展現(xiàn)馬哲的真理性魅力。在許多大學(xué)生眼里，馬哲是枯燥無用的課程，學(xué)習(xí)缺乏積極性和主動(dòng)性。要改變這種狀況，首先要增強(qiáng)馬哲教學(xué)的吸引力，使大學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到馬哲是科學(xué)的世界觀和方法論。馬哲的真理性包括科學(xué)性和價(jià)值性兩方面。因此，在講解其內(nèi)容的科學(xué)性時(shí)，還要強(qiáng)調(diào)其價(jià)值性。因?yàn)椋皇撬芯哂锌茖W(xué)性的東西都能為人們所接受，人們還要從價(jià)值的角度對(duì)它進(jìn)行審視和取舍。所以。教師不僅要深入鉆研教材，在堅(jiān)持科學(xué)性、系統(tǒng)性的基礎(chǔ)上。把握好馬哲內(nèi)容的價(jià)值所在，更重要的是在教學(xué)過程中采取有效的方法充分展示其科學(xué)性、價(jià)值性。作為教師，要善于在與現(xiàn)代西方哲學(xué)思潮的對(duì)比中來講授馬哲。要善于將馬哲置于國際大背景下講授，突出馬哲的科學(xué)性，努力樹立馬哲在學(xué)生心中的威信，使其領(lǐng)悟到馬哲不僅有政治價(jià)值、社會(huì)價(jià)值，而且對(duì)促進(jìn)個(gè)人發(fā)展也有重要意義。

(2)注重講授的針對(duì)性。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)的理論品質(zhì)，因此。教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)引時(shí)代活水。教學(xué)具有時(shí)代性是馬哲的內(nèi)在要求。否則。它就會(huì)失去生命力。教學(xué)中要緊密聯(lián)系教材內(nèi)容有機(jī)地注入有關(guān)重大社會(huì)實(shí)際。努力使教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)。充滿感召力。其次。教學(xué)要貼近學(xué)生的生活和思想實(shí)際。敢于正視學(xué)生中存在的問題。這是關(guān)系到馬哲是否有用，馬哲是否有生命力的關(guān)鍵。教師在教學(xué)中要留心學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，捕捉學(xué)生學(xué)習(xí)上的難點(diǎn)和關(guān)注的熱點(diǎn)，并以此作為重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生思考。特別是在論證某個(gè)理論問題時(shí)，要發(fā)揮馬克思主義理論分析說明現(xiàn)實(shí)問題的獨(dú)特功能，就地取材。將理論與學(xué)生的實(shí)際緊密結(jié)合起來。

2、從形式上看

(1)充分發(fā)揮課件教學(xué)的優(yōu)勢。課件教學(xué)具有模擬性、動(dòng)態(tài)性、個(gè)性化、交互性、角色轉(zhuǎn)換及豐富資源共享等優(yōu)越性。教學(xué)過程有聲有色，既便于學(xué)生理解和接受，又能提高馬哲的“信任度”，有效消除學(xué)生對(duì)馬哲的逆反心理，增強(qiáng)馬哲的吸引力。

(2)變“填鴨式”教學(xué)模式為“啟發(fā)誘導(dǎo)。師生互動(dòng)”教學(xué)模式。“填鴨式”教學(xué)無視學(xué)生主體地位，讓學(xué)生感到老師講課與己無關(guān)，從而興趣索然。構(gòu)建“啟發(fā)誘導(dǎo)。師生互動(dòng)”教學(xué)模式，教師或設(shè)置懸念。刺激學(xué)生的求知欲；或常中見奇。對(duì)事物從一個(gè)嶄新角度思考，提出與眾不同的見解等。這樣學(xué)生參與其中，就可以激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

(3)恰到好處地添加“課堂作料”。

幽默、實(shí)驗(yàn)、詩話、寓言、典故等都是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的有效手段，恰當(dāng)?shù)靥砑舆@些“課堂作料”，能夠讓學(xué)生在亦莊亦諧中聽得有滋有味。

3、增強(qiáng)情感因素

運(yùn)用情感因素進(jìn)行課堂教學(xué)具有特別重要的意義。其他學(xué)科所要解決的一般是學(xué)生“知”與“不知”的問題。而哲學(xué)課還要解決“信”與“不信”、“行”與“不行”的問題。假如忽視了情感，則不可能達(dá)理。因此，(1)在教學(xué)中滿足學(xué)生依戀、尊重、理解的需要；(2)施愛(師愛)于細(xì)微之處，教師的一言一行。一顰一笑，一個(gè)眼神，一個(gè)手勢都要注意；(3)施愛于意料之外。情緒發(fā)生的心理機(jī)制已為我們揭示了這樣一個(gè)事實(shí)：凡是要引起一個(gè)人較大的情緒反應(yīng)就要設(shè)法使客觀事物盡可能地超出一個(gè)人的預(yù)期；(4)施愛于批評(píng)之時(shí)。師愛有明顯的教育性，這是一種慈與嚴(yán)相結(jié)合的愛。總之。教師在教學(xué)中要有意識(shí)地增強(qiáng)教學(xué)方法中的情感因素，并使其潛在的教育功能充分發(fā)揮出來。

二、開辟第二課堂

第二課堂的開辟，大體上可以從兩類活動(dòng)的推行得以展開：

1、課外活動(dòng)。課外活動(dòng)形式豐富多彩，最大限度地滿足了大學(xué)生對(duì)于課外活動(dòng)多樣化的需求，比方說倡導(dǎo)課外閱讀，創(chuàng)辦專題講座，開展競賽活動(dòng)等。

2、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是指學(xué)校有目的、有計(jì)劃地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的一定情境，它與學(xué)生的社會(huì)生活密切相關(guān)。通過各種形式。綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。開展以學(xué)生為主體，以自主性、經(jīng)驗(yàn)性等為主要特征的各種活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生的生存能力。目的是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)探索的勇氣。比如說，可以讓學(xué)生走出課堂，對(duì)效益好的國有企業(yè)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的形式不拘一格，還有一些像參觀訪問紀(jì)念館、參加公共勞動(dòng)等都非常有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)哲學(xué)的興趣。

三、注重教師理論修養(yǎng)

“學(xué)者非良師，良師是學(xué)者”，這是教育學(xué)理論中的通識(shí)。如果教師理論素質(zhì)和品德修養(yǎng)不能起到言傳身教、為人師表的示范作用，引起了學(xué)生的反感。勢必影響學(xué)生對(duì)馬哲的整體評(píng)價(jià)。因此，馬哲教師為不辱使命。應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

1、不斷提高知識(shí)水平。終身學(xué)習(xí)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是社會(huì)和教育發(fā)展對(duì)教師的要求，也是提高教師自身素質(zhì)的基本要求。馬哲教師要樹立“學(xué)而不厭”的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，切實(shí)掌握所教學(xué)科的知識(shí)和技能，并要逐步達(dá)到精通的程度，必須具有比較高的文化素養(yǎng)，不斷更新教育思想和教育觀念。閱讀是良好的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于大學(xué)教師而言，還要培養(yǎng)自己不俗的閱讀品味和趣味。

2、不斷改善知識(shí)結(jié)構(gòu)。缺乏必要的新興科技知識(shí)和技能；缺乏對(duì)具體生動(dòng)的社會(huì)實(shí)際生活的體驗(yàn)和知識(shí)積累；缺乏對(duì)當(dāng)代各種社會(huì)思潮，特別是國外思潮的及時(shí)了解和準(zhǔn)確把握，是當(dāng)前政治理論課教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)上尚待完善的主要方面。

大學(xué)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)由本體性知識(shí)、條件性知識(shí)和普通知識(shí)三部分組成。本體性知識(shí)是教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)，解決“教什么”的問題；條件性知識(shí)主要是指教師必須具備的教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識(shí)，解決“怎樣教”的問題：普通知識(shí)是指哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等方面的知識(shí)。知識(shí)結(jié)構(gòu)中的各種知識(shí)是相互作用、互為因果的。隨著科技的飛速發(fā)展、新興學(xué)科的大量產(chǎn)生，大學(xué)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)必須隨著這種變化隨時(shí)調(diào)整。

3、不斷增強(qiáng)科研能力。馬哲教學(xué)質(zhì)量的提高。必須以高水平的科研為依托。科研既能提高教師自身的學(xué)術(shù)水平。也是促進(jìn)教學(xué)的有效途徑。要提高科研能力，教師必須發(fā)揮主動(dòng)性，自己創(chuàng)造必要的條件，學(xué)會(huì)善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，發(fā)揮自身專長。不斷培養(yǎng)自己的理論創(chuàng)新能力。

馬哲教師只有不斷提高自身綜合素質(zhì)，才能不辱使命。肩負(fù)起促進(jìn)大學(xué)生健康成才和為祖國培養(yǎng)人才的神圣使命。