生命觀教育中體驗(yàn)式教育方法的運(yùn)用等

電工專業(yè)課堂教學(xué)的改革

電工是一門理論性和實(shí)踐性均較強(qiáng)的專業(yè)課，如何做好理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一，如何優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化專業(yè)技能訓(xùn)練，提高課堂教學(xué)效率，是各所學(xué)校潛心研究的課題。我校在電工課堂教學(xué)改革上作了探討性研究。取得了一些成果。

一、轉(zhuǎn)變教育思想和教育理念

首先，要樹立現(xiàn)代教育思想，更新教育理念。要求每個(gè)專業(yè)教師和實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師必須強(qiáng)調(diào)以人為本，以人的全面發(fā)展為核心；以學(xué)生為主體，突出主體在課堂教學(xué)中的作用；以理論為基礎(chǔ)，從強(qiáng)化技能訓(xùn)練入手，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力。提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、課程理論適度化

所謂課程理論適度化，就是在專業(yè)理論基礎(chǔ)上的講授要做到少而精。要以夠用為度，不追求專業(yè)理論知識(shí)的完整性和系統(tǒng)性，而是嚴(yán)格按照職業(yè)崗位的需要去精選適合的專業(yè)理論知識(shí)。職業(yè)崗位需要什么，就教什么；需要多少，就教多少?！熬币詫?shí)用為度，即著眼于理論在實(shí)際中的應(yīng)用。課程內(nèi)容要突出專業(yè)理論在生產(chǎn)實(shí)踐中的直接能效性，重點(diǎn)介紹專業(yè)理論知識(shí)的應(yīng)用范圍、實(shí)踐范例，有利于學(xué)生真正掌握專業(yè)理論知識(shí)。解決生產(chǎn)實(shí)際問題。

三、制定出合理的教學(xué)目標(biāo)

制定合理的教學(xué)目標(biāo)，也就是說(shuō)我們所開設(shè)的專業(yè)，學(xué)生經(jīng)過(guò)兩年的學(xué)習(xí)。對(duì)所學(xué)的專業(yè)理論、技能等知識(shí)應(yīng)該或能夠掌握到什么樣的程度，畢業(yè)后該專業(yè)的學(xué)生會(huì)做或能做什么樣的技術(shù)工作。在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，如能考慮該到社會(huì)的實(shí)際需要及學(xué)生本身的素質(zhì)。那么，這個(gè)專業(yè)的專業(yè)定位將是更加合理、更有特色的。我們都清楚。目前中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的生源參差不齊。而“電”類專業(yè)是理論性、技能性都同樣重要的專業(yè)，如果我們?nèi)园催^(guò)去的方式、思維去制定教學(xué)目標(biāo)，可能會(huì)適得其反。但如我們能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際接受能力去考慮。將理論要求盡可能降低。著重要求抓好關(guān)鍵的必須的理論要求，那么可能效果會(huì)更好。

四、教學(xué)模式一體化

所謂一體化教學(xué)，是指將理論教學(xué)內(nèi)容與實(shí)習(xí)教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地糅合在一起。打破原有教材的系統(tǒng)性。將原來(lái)的課程及與之相配套的實(shí)習(xí)課題組合成一個(gè)教學(xué)模塊，一個(gè)工種的全部教學(xué)內(nèi)容由若干個(gè)模塊組成。這種一體化的教學(xué)模式可使理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)際操作的訓(xùn)練緊密結(jié)合。使教學(xué)時(shí)間和教學(xué)設(shè)備的利用率大大提高，使教學(xué)內(nèi)容更具有針對(duì)性，使學(xué)生真正做到知行合一。

五、教學(xué)手段多樣化

一體化的教學(xué)模式要求采用多樣化的教學(xué)手段，充分利用多媒體教學(xué)設(shè)備。學(xué)校鼓勵(lì)教師根據(jù)一體化教學(xué)要求制作并使用掛圖、模具和多媒體課件。

總之。專業(yè)理論基礎(chǔ)課的教學(xué)必須在課堂教學(xué)改革上尋求新突破，要圍繞構(gòu)建理想課堂、充分研究學(xué)情、營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍、改革教學(xué)手段、提高課堂教學(xué)效率、拓展思維空間、在激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力上下工夫，求實(shí)效。

采取這樣的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，將能在很大程度上解決我校生源質(zhì)量參差不齊、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高、學(xué)校教學(xué)質(zhì)量上不去、學(xué)生就業(yè)質(zhì)量不高等不利于學(xué)校發(fā)展的問題。當(dāng)然，上述的教學(xué)模式在具體的執(zhí)行過(guò)程中還會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，還需我們?cè)诰唧w執(zhí)行過(guò)程中不斷地探索、歸納和完善。(劉艷偉)

生命觀教育中體驗(yàn)式教育方法的運(yùn)用

生命觀體驗(yàn)式教育方法，就是用體驗(yàn)式教育形式進(jìn)行生命觀教育的一種方法。它通過(guò)戲劇、角色扮演、模擬情景等各種方式的體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生直接參與表演，分別感受“真實(shí)情景”中人物的各種心理、情緒。體會(huì)其中喜怒哀樂，然后經(jīng)過(guò)彼此分享，在有實(shí)際體驗(yàn)的背景下，更能理解別人的需求和處境，領(lǐng)悟出生活的真諦。進(jìn)而學(xué)會(huì)體諒別人。學(xué)會(huì)與人共處。學(xué)會(huì)如何正確對(duì)待生活及生活中發(fā)生的一切。學(xué)會(huì)珍愛生命，展現(xiàn)生命價(jià)值。

一、生命觀體驗(yàn)活動(dòng)的基本框架

1、生命觀體驗(yàn)活動(dòng)中體驗(yàn)的平臺(tái)

生命觀體驗(yàn)活動(dòng)體驗(yàn)的平臺(tái)主要是情境。無(wú)論自我角色體驗(yàn)，還是他人角色體驗(yàn)，都是在一定的情境中進(jìn)行的。情境是體驗(yàn)賴以進(jìn)行的平臺(tái)。離開一定情境的體驗(yàn)是不存在的。所以，自我角色體驗(yàn)、他人角色體驗(yàn)也可以說(shuō)是情境體驗(yàn)。

情境的設(shè)定和體驗(yàn)式教育活動(dòng)的預(yù)設(shè)需要緊密結(jié)合學(xué)生個(gè)體的體驗(yàn)經(jīng)歷。即堅(jiān)持“生理——心理——情感——個(gè)體經(jīng)驗(yàn)”等體驗(yàn)經(jīng)歷的融合。在體驗(yàn)式教育中要注重樹立以人為本的思想。尊重青少年學(xué)生的主體地位。強(qiáng)調(diào)平等、民主的原則。學(xué)生年齡跨度大。生理、心理、個(gè)人情感和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)都有較大差異。因此，在設(shè)計(jì)體驗(yàn)式教育時(shí)要做到生理、心理、情感和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)等體驗(yàn)經(jīng)歷的融合。只要區(qū)分對(duì)象采取不同的體驗(yàn)方式和體驗(yàn)經(jīng)歷，就能夠收到更好的體驗(yàn)效果。

2、生命觀體驗(yàn)活動(dòng)中體驗(yàn)的形式

生命觀體驗(yàn)活動(dòng)體驗(yàn)的形式主要是角色的介入和換位。

(1)自我角色體驗(yàn)。在社會(huì)生活中，每個(gè)人都要充當(dāng)多種角色，每個(gè)角色都有與這一角色相適應(yīng)的一套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式。都有其必須遵守的道德要求。德育過(guò)程是引導(dǎo)受教育者個(gè)體道德社會(huì)化、形成思想道德主體的過(guò)程。要使受教育者成為真正的的思想道德主體。需要他們認(rèn)識(shí)在社會(huì)中應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?，接受角色?guī)范，并按這些角色的規(guī)范要求行事。

(2)他人角色體驗(yàn)。在德育過(guò)程中。往往要引導(dǎo)受教育者理解他人行為的目的、動(dòng)機(jī)、社會(huì)意義，理解他人扮演的某種角色應(yīng)遵守的權(quán)利、義務(wù)和道德規(guī)范。這時(shí)，就需要采用他人角色體驗(yàn)的形式。他人角色體驗(yàn)，就是體驗(yàn)者以他人的身份、他人的視角去體驗(yàn)。他人角色體驗(yàn)的具體方式主要有模擬體驗(yàn)、移情體驗(yàn)和換位體驗(yàn)。

3、生命觀體驗(yàn)活動(dòng)中體驗(yàn)的途徑

開展生命觀體驗(yàn)式教育的途徑較多，其中比較重要的有：在政治課、語(yǔ)文課、歷史等課程的學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行；在主題班會(huì)、團(tuán)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、參觀尋訪活動(dòng)等主題活動(dòng)中進(jìn)行；在家庭、鄰里、社區(qū)、體驗(yàn)基地、網(wǎng)絡(luò)等開放環(huán)境中進(jìn)行。

這里需要強(qiáng)調(diào)的是，體驗(yàn)式教育要實(shí)行學(xué)校、家庭和社會(huì)聯(lián)動(dòng)。對(duì)在校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)校教育和課堂教育仍然是思想道德教育的主渠道。在開展體驗(yàn)式教育時(shí)。一定要科學(xué)有序。做到學(xué)校與環(huán)境的合理統(tǒng)一。學(xué)校在分散進(jìn)行體驗(yàn)式教育時(shí)，一定要鞏固相關(guān)體驗(yàn)的成果。開展好反思體驗(yàn)和體驗(yàn)內(nèi)化活動(dòng)。體驗(yàn)式教育還必須向家庭和社區(qū)延伸，這就要求家庭和學(xué)校在認(rèn)識(shí)上保持統(tǒng)一。通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校不斷提升家長(zhǎng)綜合素質(zhì)，并潛移默化影響孩子，真正發(fā)揮好家長(zhǎng)作為學(xué)生健康成長(zhǎng)第一老師的作用。社區(qū)要不斷優(yōu)化學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境。各行各業(yè)都要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，發(fā)掘教育資源。為學(xué)生體驗(yàn)式教育提供活動(dòng)舞臺(tái)和場(chǎng)所。

二、學(xué)生參與生命觀體驗(yàn)式教育的基本過(guò)程

1、參與及體驗(yàn)。這是過(guò)程的開端。學(xué)生投入一項(xiàng)活動(dòng)，并以觀察、表達(dá)和行動(dòng)的形式進(jìn)行。這種初始的體驗(yàn)是整個(gè)過(guò)程的基礎(chǔ)。

2、交流與分享。有了體驗(yàn)以后，很重要的就是。參與者要與其他體驗(yàn)過(guò)或觀察過(guò)相同活動(dòng)的人探討、交流、分享他們的感受或觀察結(jié)果。

3、提升。通過(guò)交流、分享及不同思想不同觀點(diǎn)的碰撞，從活動(dòng)中總結(jié)出原則或歸納提取出精華，以幫助參與者進(jìn)一步定義和認(rèn)清體驗(yàn)中得出的成果。

4、應(yīng)用。最后一步是策劃如何將這些體驗(yàn)應(yīng)用在工作及生活中。而應(yīng)用本身也成為一種體驗(yàn)，有了新的體驗(yàn)，循環(huán)又開始了，因此參與者可以不斷進(jìn)步。

這四個(gè)環(huán)節(jié)之間前后相繼，互為前提和條件，在循環(huán)式演進(jìn)中不斷提升學(xué)生的體驗(yàn)程度和水平。在這四個(gè)環(huán)節(jié)中。要堅(jiān)持“間接體驗(yàn)——直接體驗(yàn)——反思體驗(yàn)——體驗(yàn)內(nèi)化”等體驗(yàn)方式的結(jié)合。“間接體驗(yàn)”又稱之為角色體驗(yàn)。采用模擬社會(huì)和生活，為學(xué)生設(shè)計(jì)多個(gè)角色。讓學(xué)生去進(jìn)行間接體驗(yàn)?！爸苯芋w驗(yàn)”。則讓廣大學(xué)生克服過(guò)去預(yù)想不到的困難去完成有關(guān)“使命”。祛除平日的嬌、驕二氣?！胺此俭w驗(yàn)”就是對(duì)體驗(yàn)中的心理感受、情感體驗(yàn)、行為變化、活動(dòng)過(guò)程及效果等進(jìn)行深層次思考，強(qiáng)化體驗(yàn)效果。促進(jìn)自我認(rèn)知與評(píng)價(jià)?！绑w驗(yàn)內(nèi)化”是體驗(yàn)反思的深化和提升。強(qiáng)調(diào)要明確體驗(yàn)活動(dòng)的外部行為與內(nèi)部過(guò)程之間的關(guān)系。通過(guò)借助外部活動(dòng)促進(jìn)、深化內(nèi)部體驗(yàn)。間接體驗(yàn)、直接體驗(yàn)、反思體驗(yàn)和體驗(yàn)內(nèi)化四種形式，既相對(duì)獨(dú)立，又隱含在生命觀體驗(yàn)式教育的四個(gè)環(huán)節(jié)之中，構(gòu)成了生命觀體驗(yàn)式教育過(guò)程中的核心內(nèi)容。

三、教師在生命觀體驗(yàn)式教育的主要任務(wù)

1、方案設(shè)計(jì)。教師的精心設(shè)計(jì)是體驗(yàn)式教育方法實(shí)施成功的關(guān)鍵。通過(guò)明確的方案設(shè)計(jì)。確定生命觀體驗(yàn)式教育教學(xué)活動(dòng)的步驟、內(nèi)容與原則。其中，步驟設(shè)計(jì)主要確定對(duì)象與主題、確定形式、設(shè)計(jì)具體方案；內(nèi)容主要解決生命觀體驗(yàn)式教育教學(xué)活動(dòng)的主題、目標(biāo)、對(duì)象、時(shí)間、場(chǎng)地、形式、程序及具體活動(dòng)內(nèi)容；而原則強(qiáng)調(diào)生命觀體驗(yàn)式教育教學(xué)活動(dòng)需要堅(jiān)持主題明確性原則、學(xué)生主體性原則、可操作性原則，特別是學(xué)生主體性原則。其實(shí)質(zhì)就是以人為本、以學(xué)生為本，在體驗(yàn)式教育中尊重青少年學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)平等、民主的原則。他們認(rèn)識(shí)到學(xué)生年齡跨度大。生理、心理、個(gè)人情感和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)都有較大差異。因此。在設(shè)計(jì)體驗(yàn)式教育時(shí)做到了生理、心理、情感和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)等體驗(yàn)經(jīng)歷的融合。

2、組織實(shí)施。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生按照設(shè)計(jì)好的方案開展活動(dòng)。在生命觀教育體驗(yàn)式教育構(gòu)建中。教師要在課堂教學(xué)、課外體驗(yàn)式活動(dòng)中，激活學(xué)生的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，激活學(xué)生聯(lián)想，讓學(xué)生在聯(lián)想活動(dòng)中體驗(yàn)知識(shí)；教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用生活的現(xiàn)象和經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)想，進(jìn)行體驗(yàn)，由此及彼，獲得新知識(shí)：教師要通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，設(shè)置教學(xué)活動(dòng)。盡可能給學(xué)生提供觀察、思考的機(jī)會(huì)；提供參與、表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和動(dòng)手操作實(shí)踐的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)，教師要適當(dāng)運(yùn)用多媒體教學(xué)為學(xué)習(xí)者提供高質(zhì)量的視聽輔助。喚起興趣，強(qiáng)化記憶，加速學(xué)習(xí)者大腦的信息處理過(guò)程。創(chuàng)造更豐富的體驗(yàn)。作為生命觀教育體驗(yàn)式教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，教師應(yīng)給學(xué)生搭建體驗(yàn)的平臺(tái)。賦予學(xué)生充分從事生命觀體驗(yàn)活動(dòng)的空間和時(shí)間。體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程，重復(fù)前人的發(fā)現(xiàn)之旅。體驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的困惑、體驗(yàn)不同思維的沖突、體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的愉悅、體驗(yàn)與他人分享的快樂、體驗(yàn)科學(xué)知識(shí)在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中的應(yīng)用。

3、總結(jié)、反饋與改進(jìn)。通過(guò)對(duì)教師教育教學(xué)結(jié)果的評(píng)估和對(duì)學(xué)生內(nèi)在體驗(yàn)感受、外在素質(zhì)與能力的變化反觀生命觀體驗(yàn)式教育的方案設(shè)計(jì)和實(shí)施環(huán)節(jié)，以發(fā)現(xiàn)問題、分折問題、解決問題。不斷改進(jìn)生命觀體驗(yàn)式教育活動(dòng)。為此。必須十分重視參與生命觀教育體驗(yàn)的學(xué)生的主觀感受。采用多種渠道收集反饋意見，如通過(guò)問卷調(diào)查、個(gè)案訪談等方式對(duì)有關(guān)生命觀體驗(yàn)式教育的具體內(nèi)容與形式。以聽取更多的評(píng)價(jià)意見，收集更廣泛的改進(jìn)建議。(仇國(guó)宏)