淺談職高語文教學中的美育滲透

美育在我國已有二千多年的優良傳統。美育是德育和智育的催化劑，它能使二者和諧地發展和提高。因此，教師在傳道授業解惑時，都應播下美育的種子。讓學生了解美、感受美和創造美。其中，在語文教學中滲透審美教育尤為重要。語文教學既是一門科學，又是一門藝術。作為科學，它要求“真”，作為藝術，它要求“美”，它既要遵循教育教學的一般規律。根據學生的特點培養學生的能力，開發學生的潛能。又要注重語文的人文價值，發掘其中的美學因素，給學生以美的啟迪和陶冶。

一、在語文教學中滲透審美教育，是語文素質教育的重要任務

所謂語文審美教育，就是以語文為對象的自我意識教育和情感教育。學生一旦受到審美情操的支配。就會大大增強自我調節能力，促進心理健康發展。在職高階段，學生的思想由單純漸趨成熟定型，他們對社會現象的模仿、接受能力強。易于用作家的情操陶冶他們的情感。愛美、崇尚美、追求美是當代青年學生典型的心理特征。但又對什么是美、怎樣做才是美鑒別不清而盲目接受。因此，審美教育已成為學校素質教育的一個重要組成部分。通過語文教學，滲透審美教育。培養學生高尚的審美情操、健康的審美意識，使職高學生的心理結構趨向完善、健全，人格素質臻于高尚。是語文素質教育的一個重要任務。

二、在語文教學中滲透審美教育，是由語文教材的特點決定的

作為審美對象的語文教材。大部分是情文并茂、文質兼美的文學作品，都是經過時空檢驗的自然美、社會美、藝術美的統一體。中學語文教材中的美育內容是非常豐富的。

1、教材中的自然美。在自然界中。無論是荷塘月色的恬淡幽美、大好秋色的絢麗燦爛。還是長江三峽和赤壁古戰場的雄奇險峻，都給人以美的享受。然而，教材里關于自然環境的描寫，經過作家的審美處理。比自然界更精致。更完美，更細膩，更激動人心，更給人以美感。郁達夫在《故都的秋》中描寫北國之秋：清、靜、悲涼，與南方的二十四橋的秋潮、普陀山的涼霧、荔枝灣的殘荷等作比較，抒發作者的向往、眷戀故都之秋的真情。碧野的《天山景物記》描寫了祖國西北邊疆富饒美麗、雄奇壯觀的自然風光——雪峰、溪流、森林、野花。李健吾的《雨中登泰山》描繪了煙雨云霧中的飛泉流布、層巒疊嶂和奇松怪石，突出了“雨中”泰山別具一格的風貌。這些都顯示出大自然的迷人姿色，具有明顯的美育內容，我們應該使學生在掌握字、詞、句、篇的同時。領會祖國山水的壯美。從而培養學生的審美情操。激發學生熱愛祖國大好河山的思想感情。

2、教材中的社會生活美。社會生活是豐富多彩的，但選進課本中的文藝作品，卻比現實生活更典型、更集中。更具有欣賞性和美感。教材中的文藝作品所反映的社會生活美，對于人們的感染和熏陶更強烈。《紀念劉和珍君》中的劉和珍君，文靜、善良、樂觀，富有強烈的反抗精神，為了祖國不再被人欺辱。甘愿犧牲生命、殞身不恤，能使學生受到良好的愛國主義教育。《威尼斯商人》通過對夏洛克、安東尼奧、鮑西亞等人物形象的塑造，歌頌了友誼和仁愛。鞭撻了仇恨和殘忍。《竇娥冤》對黑暗社會的揭露，《項鏈》中瑪蒂爾德丟項鏈前后生活的鮮明對比等，這些無不使學生在思想、感情、心靈上受到感染，產生喜怒、哀樂、愛憎等情緒，從而形成美丑、善惡、是非、得失的審美觀念。

3、教材中的藝術美。藝術美是自然美、社會生活美的集中表現，是語文教學美育因素的主要內容。就語文教學的特點看，藝術美應包括內容美與形式美。內容美。即題材、思想、主題情節的美；形式美，即語言、結構、藝術手法、風格的美。《雷雨》之所以成為人們百讀不厭的作品，是因為它以巧妙的結構在一個場景中安排了非常豐富的內容，三十年來周魯兩家發生的事情于一個夏天的午后在周公館內得以再現。《荷塘月色》之所以具有打動人心的力量，就是因為文章有縝密精巧的構思。匠心獨運的結構，質樸凝練的語言，綿密真摯的情懷，通篇洋溢著詩情畫意。《再別康橋》一詩感情真摯。形象生動、鮮明，語言優美簡練，仿佛一首舒緩的樂曲，從心底流出。語文教師應在教學過程中再現這些美，引導學生從原來教學中的受動者轉變為審美教育中的主動者，喚起他們的“樂知、樂學”的欲望，提高學生的審美情趣。

語文教材的審美內涵是豐富而生動的。諸如，形象美、神韻美、空靈美、樸拙美、理趣美……我們應該根據語文教材的這些特點，在教學中滲透審美教育。

三、在語文教學中滲透審美教育的主要方法

1、在誦讀中感受美。語文課中的文學作品屬于語言藝術，是以語言文字為工具，形象化地反映社會生活的藝術。它不像美術、雕塑、舞蹈，直接由視覺感知其形象，語言只有經過感知才能再現形象。因此，在指導學生閱讀欣賞文學作品時，首先要設法讓學生在繪聲繪色地誦讀中進行語言的審美感知。喚起學生豐富的想象和立體感受，產生如見其人、如觀其場、如聞其聲、如臨其境的審美感受。

文字本身并沒有音符。但它們一經文學大師的巧妙組合，就會跳出美的節奏。詩歌是很講究音韻節奏美的，在教學中學生較容易感受到。而在散文中就需要用心去感受。如朱自清的《荷塘月色》有這樣一段文字：“月色如流水一般，靜靜地瀉在這片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。”如果學生準確流暢而富有表情地誦讀。就能把文字形象轉化為聽覺形象。讀出來的已經不僅僅是一組普通的文字。而是如小提琴琴弦在耳畔輕輕奏出的一支小夜曲，是一種令人賞心悅目的審美感受。

2、在比較鑒賞中提高審美能力。在語文教材中，文學作品有許多的形象。教師應引導學生對各種美的形象進行比較鑒賞，培養學生高雅的審美情趣，豐富和發展學生的健康個性和素質，提高學生的審美能力。魯迅的《紀念劉和珍君》中的劉和珍就是一個美的形象。在教學中要讓學生對這位“真的猛士”的形象進行審美鑒賞，一定要先從整體上把握文意，再仔細感知課文中形象生動的語句，“始終微笑的和藹的”卻“從容地轉輾”“槍彈的攢射中”。喚起學生強烈的情感反應，一個以非凡的用意和正義感反抗當時暴政而慘遭屠戮的“真的猛士”美的形象就凸現在學生面前，他們的內心會產生震撼，心靈會受到美的洗禮。

3、在寫作訓練中創造美。語文教學中審美教育的根本任務就是培養學生的創造美的能力。每個學生都有創造美的能力，關鍵是教師如何培養學生審美創造的情感和興趣，這是審美創造的源泉和內動力。學生樹立了正確的審美觀念，提高了理解美、欣賞美的能力的同時，還要注意發展學生創造美的能力。通過閱讀、分析，學生加深了對作品的藝術美及作品再現的生活美、自然美的認識和理解，受到了美的感染并和作者感情產生共鳴，在此基礎上，教師指導學生作文，運用語言文字去表現美的感受，由仿寫、看圖寫、縮寫、擴寫、改寫，或自擬題目寫，或由教師命題寫進一步創造美。