現(xiàn)行語文教材中所選編的各種體裁的課文都是內(nèi)容和形式完美的統(tǒng)一體,它們反映了美的形象、美的意境、美的情趣等。蘊涵著大量美的內(nèi)容。
一、充分再現(xiàn)藝術(shù)美
在教學(xué)中,我對作品優(yōu)美的景物描寫、匠心獨具的安排、生動活潑而又意味深長的語言,充分挖掘,著意點撥。如教學(xué)《桂林山水》一文,著重引導(dǎo)學(xué)生分析“漓江的水”和“漓江的山”的描寫段落。對寫景的文章,我引導(dǎo)學(xué)生注意兩點:
1、語言的準(zhǔn)確使用本身就是美。指導(dǎo)學(xué)生嘗試把寫水“靜、清、綠”,山“奇、秀、險”的語言任意換成同義詞。看看表達(dá)效果,使之理解原詞表達(dá)的準(zhǔn)確。
2、語言的樸實本身也是美。要求學(xué)生既要從積極的角度去使用語言,并注意到語言不是詞藻的堆砌。如在嘗試中把山描繪成“巍峨挺拔”,把水描繪成“清澈透明”。都不足以說明山、水的樸實本質(zhì)。
在語文教學(xué)中,讓學(xué)生分析文章布局的意義就在于強(qiáng)調(diào)文章的內(nèi)容結(jié)構(gòu)美。對文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)美的追求,是在內(nèi)容和形式統(tǒng)一的基礎(chǔ)上。追求文章更加完美的形式。
二、深刻領(lǐng)會心靈美
在語文教材諸多篇目中,作者塑造的典型人物都有一種感人的力量。這些正面人物的形象,都為讀者留下了深刻的印象。如,在教學(xué)《一夜的工作》時,啟發(fā)學(xué)生從為了全民族的興旺發(fā)達(dá)。為祖國的繁榮富強(qiáng)。嘔心瀝血、鞠躬盡瘁的周總理的偉大形象,聯(lián)系到當(dāng)今的(或身邊的)先進(jìn)典型。雖不在炮火硝煙中,但只要將自己的生命同祖國的命運聯(lián)系在一起。平凡的形象同樣高大。他們是偉大祖國的驕子,眾多優(yōu)秀兒女組成了中華民族的美,反襯出祖國母親整體形象更美。這些形象的挖掘。可使屹立在學(xué)生心靈中的英雄豐碑,更加輝煌壯麗。使他們的崇高情操得以萌發(fā),這是實現(xiàn)美育教育作用的直接手段。他們對英雄主義的美,愛國主義的美,對信念、理想美的追求和向往,勢必形成一股重要的潛在的社會改造力量。通過對典型人物的深入分析,再現(xiàn)人物內(nèi)在的心靈美,能收到使人感奮的藝術(shù)效果。學(xué)生能在積極而又輕松愉快中獲取知識。受到人物心靈美的熏陶和感染。起到了潛移默化的教育作用。
三、著力培養(yǎng)鑒賞美、創(chuàng)造美的能力
我在語文教學(xué)中,注意培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,所采取的方法就是恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生想象。啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想,勉勵學(xué)生創(chuàng)造。如教學(xué)王維的《山居秋瞑》,開始讓學(xué)生把它當(dāng)做一幅有聲有色的圖畫來欣賞。啟發(fā)學(xué)生從景物色彩、明暗、靜動、構(gòu)圖、畫外音等方面感知形象。詩中有明月、清泉、青松、翠竹、紅蓮、白石構(gòu)成的色彩美。而這一切又在月光的籠罩之下,另有一種朦朧美。有“明月松間照”,也有“竹喧”、“蓮動”動靜相生的動態(tài)美。還有“空山不見人,但聞人語響”,寫人不見人的含蓄美。學(xué)生在這種清幽明靜、活潑新鮮的境界中神游。由“悅目”到“賞心”,自然會喚起他們對美好事物的追求與渴望。這時,我抓住契機(jī),鼓勵學(xué)生把這種對美的鑒賞上升到對美的歌頌和創(chuàng)造。課后,學(xué)生寫出了《構(gòu)溪河畔》、《校園夜色》等好作文。
在語文教學(xué)中。對學(xué)生進(jìn)行美感教育不但內(nèi)容充實,活潑生動,而且能使思想、情操、品德受到陶冶,語文課的作用也會得到更充分的發(fā)揮。這對培養(yǎng)學(xué)生健康的審美心理、審美情趣,領(lǐng)會作者的寫作意圖等都具有十分重要的意義,教師只要能在審美教育過程中起好的主導(dǎo)作用,就能促進(jìn)學(xué)生身心健康成長。