語文個性化閱讀在小班化教學(xué)中的實踐探究

語文課程中具有大量具體形象的、帶有個人情感和主觀色彩的內(nèi)容，因個人的知識背景、生活經(jīng)驗、體悟的角度等方面的差異，面對同樣的作品，特別是文學(xué)作品，會有不同的理解與感受。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不能以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。”

順應(yīng)課程改革的潮流，我們也在不斷反思自己的教學(xué)實踐，也的確認識到了在閱讀教學(xué)中，同一篇課文，同一個人物形象，由于原有知識積累和生活經(jīng)驗的不同，學(xué)生的理解的確是多樣的，學(xué)生會有屬于自己心目中的“愚公”和“菲利普”。那么，教師如何才能關(guān)注到每位學(xué)生的獨特的閱讀體驗，就成了教學(xué)的突破點。于是，小班化教學(xué)理念便悄然而生。小班化教學(xué)的學(xué)習(xí)生活將不是單純的汲取知識，更多的是相互交流；不是枯燥無趣的課堂教授，更多的是感受學(xué)習(xí)的快樂；學(xué)生的成長不僅僅是知識的積累，更多的是身心的發(fā)展，個性的張揚，人格社會化的完善。

在新的課程改革及教學(xué)理念的沖擊下，已經(jīng)盛行三四百年的捷克教育家夸美紐斯提出的班級授課制理論，日益暴露出它的弊端。

一、大班教學(xué)中語文個性化閱讀教學(xué)出現(xiàn)的弊端

1．教師指導(dǎo)同一化，個性閱讀能力受到限制

傳統(tǒng)的大班教學(xué)有利于擴大教學(xué)規(guī)模，充分發(fā)揮教師的主體作用，注重培養(yǎng)學(xué)生的共性。但對于以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力為基本任務(wù)的新的語文閱讀教學(xué)理念來講，已經(jīng)失去了功效。大班教學(xué)往往以教材、教參為準(zhǔn)繩，以考試為學(xué)習(xí)的目的。教師在教學(xué)中，對凡是同考試相關(guān)的文章就進行條分縷析，不僅忽略了教師自己的思想，更漠視了學(xué)生的閱讀主體。教師不會也不能顧及學(xué)生的體驗、思想，只將參考書上的權(quán)威分析、標(biāo)準(zhǔn)答案灌輸給學(xué)生。這樣的閱讀教學(xué)，學(xué)生的個性受到壓抑，情感得不到宣泄，體驗得不到表達。學(xué)生只能拼命用耳朵去 “聽”，但容不得用腦子去“想”，用“心”去體會，用嘴巴去“說”，用手去“做”。這種沒有尊重學(xué)生個性，沒有以發(fā)展個性為目標(biāo)的閱讀教學(xué)，限制了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生只會循規(guī)蹈矩，不會靈活變通。這樣的閱讀指導(dǎo)不僅談不上有效，恐怕還會降低學(xué)生對老師的信任度。

2．師生交流虛化，個性閱讀體驗放任自流

一個班級中，學(xué)生的個體差異是一種客觀存在。在閱讀過程中，學(xué)生限于自身閱歷與閱讀經(jīng)驗的不足，浮淺閱讀甚至錯誤閱讀本是不足為怪的。而且，有時候?qū)W生的誤讀，還可以使教師了解學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)和閱讀習(xí)慣，為及時引導(dǎo)學(xué)生深層次閱讀找到了一個契機。可是，由于是大班教學(xué)，教師很難跟每位學(xué)生進行有效的交流與指導(dǎo)，以達到閱讀的深化，只能浮于表面的回答“好”、“不錯”，這樣的師生互動，形同虛設(shè)，不可能達到“雙贏”的目的。

針對大班化教學(xué)在語文個性化閱讀教學(xué)中出現(xiàn)的一些問題，再結(jié)合本校近年來由于生源的減少而實行的小班化教學(xué)的優(yōu)勢，筆者對語文個性閱讀有了新的探索。

二、概念界定

所謂小班化教學(xué)，并不只體現(xiàn)在學(xué)生數(shù)額的減少，更體現(xiàn)在通過對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)策略以及教學(xué)評價等環(huán)節(jié)的改革，以促進學(xué)生素質(zhì)提高與全面發(fā)展為目的，而形成的一種新型的班級教學(xué)活動形式。

小班化教學(xué)的的根本宗旨是：關(guān)注每一位學(xué)生，促進每一位學(xué)生全面而富有個性的發(fā)展，對不同學(xué)生不同的學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)速度、學(xué)習(xí)能力，給予相應(yīng)的引導(dǎo)與幫助，充分發(fā)揮每個學(xué)生的內(nèi)在潛能，為每一個學(xué)生個性特長的發(fā)展提供機會，使每一位學(xué)生的個性得以張揚，讓每一位學(xué)生都得到主動和諧的發(fā)展并獲得成功。

小班化教學(xué)的特點與宗旨剛好與語文個性化閱讀理念相吻合。

1．小班化教學(xué)中，個性化閱讀體現(xiàn)了閱讀的自主性。由于班級人數(shù)的減少，在閱讀文本時，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣，進行自我選擇，自我加工，完成意義的重構(gòu)。老師也可以關(guān)注到每位學(xué)生閱讀體驗，并予以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。《故鄉(xiāng)》一文，學(xué)生對楊二嫂這個人很感興趣。筆者就讓學(xué)生采用自己喜歡閱讀的方式，閱讀相關(guān)內(nèi)容，要求學(xué)生讀完后，在楊二嫂的前面加上一個修飾語。學(xué)生讀完后，有的說豆腐西施楊二嫂，漂亮的楊二嫂，有的說是圓規(guī)楊二嫂，老丑勢利的楊二嫂……由此，便讓學(xué)生從文中找出依據(jù)，并引入對楊二嫂這個人物分析。當(dāng)然，教師要在肯定學(xué)生觀點的同時，再適時地引導(dǎo)學(xué)生進一步思考、探索。這樣，學(xué)生提出自己的觀點并主動從文中尋找依據(jù)，進行深入的分析研究，最終形成個性化的見解。

2．小班化教學(xué)中，個性化閱讀體現(xiàn)了閱讀的有效性。班級學(xué)生數(shù)額的減少，可以充分發(fā)揮師生雙方在閱讀中的主動性，通過師生的認知互動、情感互動、實踐活動互動，使學(xué)生在課堂活動中主動參與，全員參與，實效參與。

一篇文章，不管是以情感為基礎(chǔ)的情感性體驗，還是以整體感知為基礎(chǔ)的整體性體驗，都能將學(xué)生體驗中的虛擬世界和個人經(jīng)驗世界相結(jié)合，建構(gòu)出新的審美意識與道德意識。課文《楊修之死》中對“楊修之死”的原因探討必不可少，筆者設(shè)計的問題是：楊修因其才受到曹操的賞識，也因其才被曹操斬首，這是為什么？學(xué)生們先從曹操的 “忌才”談起，接著深入探究到楊修的“恃才”，聯(lián)系楊修的下場，自然就引入到了做人的道理。

學(xué)生在積極的思維和情感互動中，充分激活了本來凝固的語言，情感交融，既體驗了文字的內(nèi)涵，展現(xiàn)了個性，又提高了閱讀的效果，獲得了啟迪與審美的樂趣。

3．小班化教學(xué)中，個性化閱讀體現(xiàn)了閱讀的創(chuàng)造性。學(xué)生個性化閱讀實際是一種被引導(dǎo)后的創(chuàng)造。哲學(xué)家德達認為：“讀者和作者不是僵化和被動的，讀者可以對作品重新塑造，而作品也可以制造不同的讀者。”這種閱讀的“創(chuàng)造”與“重塑”只有在強調(diào)“個性”的小班化教學(xué)中得以彰顯。

艾青的《我愛這土地》是作者對飽經(jīng)滄桑的祖國真摯的愛的表白，學(xué)完后，筆者安排學(xué)生根據(jù)自己的閱讀體驗仿寫詩歌，抒寫自己對祖國的熱愛之情。第二天上課，先讓學(xué)生小組交流，再由小組派代表全班交流。從學(xué)生的作品（也許有的不是作品），筆者感受到了學(xué)生熾熱的心以及奇特的創(chuàng)造力。例如，有同學(xué)這樣寫：假如我是一只鳥/我也要歡快的歌唱/這個養(yǎng)育中華兒女的家園/這個有著五千年燦爛文化的土地/這個被太陽照亮的前程/和那東方雄雞崛起的時代……/——然后，我的青春開始褪色/為什么我仍面帶微笑，心含希望/因為我對這土地愛的深沉……

學(xué)生在自己閱讀的基礎(chǔ)上，憑借自己的情感體驗對文本進行了生活化的延伸，也許會有不妥之處，但已經(jīng)充實了文本，超越了文本，是一種創(chuàng)造性閱讀。

三、個性化閱讀在小班化教學(xué)中實踐探索

小班化教學(xué)一個顯著的特點是班額的減少，這就使教師有更多的精力關(guān)注每一個學(xué)生，關(guān)注每一個學(xué)生的層次水平，關(guān)注每一個學(xué)生的不同需要，關(guān)注每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的差異。閱讀本身就是學(xué)生個體化的行為，每個學(xué)生由于認知結(jié)構(gòu)、人生態(tài)度、性格愛好和閱讀經(jīng)驗的不同，其獲得的感受與見解也就不完全相同，教師要尊重學(xué)生的個人見解，以激發(fā)學(xué)生研讀文本，探索思考的興趣，開發(fā)學(xué)生的智慧潛能。但學(xué)生由于受認知水平的限制，親身體驗獲得的獨特見解當(dāng)中不乏盲人摸象式的結(jié)論。所以，“個性閱讀”并不是放羊式閱讀，“尊重”也并不是無原則認同。教師要把每個學(xué)生在閱讀文本時產(chǎn)生的困惑和所建構(gòu)的“意義”作為起點和重點，一方面允許學(xué)生出錯，鼓勵大膽探索，勇于發(fā)表見解；一方面要重視和嚴(yán)肅對待來自學(xué)生的或深或淺或?qū)蝈e的感受和看法，認真規(guī)范地進行點撥、引導(dǎo)、匡正，以達到閱讀的高峰體驗，提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力。

筆者結(jié)合自己在小班化教學(xué)中的實踐，對學(xué)生的個性閱讀作了以下幾點嘗試：

1．預(yù)設(shè)彈性化，為課堂個性生成留足空間

中國有句古話：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”教師上課前都要備課，但不只備教材，更要“備”學(xué)生。小班化教學(xué)中，教材只是我們掌握知識、培養(yǎng)能力的一種媒介，而培養(yǎng)每位學(xué)生的語文素養(yǎng)，關(guān)注每位學(xué)生的全面發(fā)展才是最終的目的。例如《土地的誓言》一文篇幅長，語言寓意深刻，創(chuàng)作年代離這些學(xué)生太過遙遠，而文章的語言氣勢恢弘，運用了多種修辭手法。于是，確定后者為教學(xué)的突破口，通過語言的賞析達到對主題的理解。

當(dāng)然，在上課之前，教師除了要處理好教材，還要自覺地預(yù)估課堂教學(xué)中師生、生生、生本等多邊對話而出現(xiàn)的“非預(yù)計性”生成。小班化教學(xué)過程中，我們提倡學(xué)生應(yīng)作為一種活生生的力量，帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、靈感、興致參與課堂活動，從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性。因此，在交流和討論過程中，隨著問題的解決，個別學(xué)生會隨著思維拓展產(chǎn)生一些新的有價值的問題。這就要求教師及時把握資源生成，適時引導(dǎo)，不機械地按原先的預(yù)設(shè)教學(xué)，而應(yīng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，靈活地調(diào)整，生成新的超出原計劃的教學(xué)流程，使課堂處于動態(tài)和不斷生成的過程中，以滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)的要求，提升閱讀的能力。

在教授《孔乙己》這篇小說時，筆者設(shè)計了一個探究性問題：孔乙己到底死了沒有？請從課文中找出依據(jù)。問題一拋出，大多數(shù)學(xué)生就答“肯定死了”，并開始從文中找依據(jù)。

生：孔乙己好喝酒，而“我”長久沒有看到他來喝酒了。

生：掌柜把“孔乙己還欠十九個錢呢”念叨了一年多，也沒見他來還。

生：孔乙己最后進酒店的外貌、語言、神態(tài)、動作描寫，暗示他活不長了。

這時，坐在角落里一個女同學(xué)站起來了：“不一定吧，他腿斷了，不能再偷了，但兩只手還可以替人家抄書，不至于死。”

她的答案，遭到許多同學(xué)的反唇相譏。面對此種預(yù)設(shè)之外的問題，筆者并沒有慌神，而是繼續(xù)向同學(xué)們發(fā)問：假如你是作者，你會安排孔乙己死呢還是活著？為什么？

“我安排他死，因為他好喝懶做，靠偷竊度日，必死無疑。”

“我也安排他死，因為可以揭示科舉制度對孔乙己這樣的讀書人的迫害。”

“老師，我明白了，作者暗示肯定孔乙己死了，因為只有這樣才能體現(xiàn)他受到的迫害之深，如果活著，就沒有那么深刻了。”那位女同學(xué)高興的說。

教師的彈性設(shè)計，激發(fā)了學(xué)生積極的閱讀興趣，思維的碰撞產(chǎn)生了新的火花，獲得了新的感受。師生的互動與交流，使學(xué)生的個性閱讀體驗，得到了充分的闡釋和張揚，這種感悟最樸素，最真實。正如錢夢龍老師回答學(xué)生“跳魚怎么會有青蛙似的兩只腳”一樣，學(xué)生對閏土的見多識廣會體悟更深。

2．課堂民主化，為個性體驗營造和諧寬松的氛圍

小班化教學(xué)，由于班級人數(shù)相對較少，活動的范圍相對較大，教師要努力創(chuàng)設(shè)一種民主、平等、和諧、愉快的教學(xué)情境。因為在此情境下教學(xué)，師生交流量會增多，不僅教師教的輕松，而且學(xué)生學(xué)的愉快，學(xué)生的潛能也容易自覺地激發(fā)出來，更容易培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)造性。語文的閱讀教學(xué)，離不開個體閱讀體驗的交流。沒有一種寬松的學(xué)習(xí)氛圍，教師就很難準(zhǔn)確把握學(xué)生理解的深度及難處。那如何營造一種寬松愉快的氛圍呢？

首先，學(xué)習(xí)的陣地——教室的布置。比如學(xué)生座位由大班時8列改為6列，甚至5列，以便于師生互動和溝通。再比如在教室墻壁上布置學(xué)生個人風(fēng)采展，設(shè)立圖書角、生物角、信息公告欄等，讓教室充滿積極向上的色彩，也讓學(xué)生放松心態(tài)，融入到集體學(xué)習(xí)的環(huán)境中來。

其次，學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)——活動的設(shè)置。在閱讀課上開展了形式多樣的活動，比如角色演讀活動，句段品析活動，美點尋蹤活動，探究發(fā)現(xiàn)活動，情景劇展現(xiàn)活動，實踐示范活動等。這些活動的開展，有效地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，同時也給學(xué)生的個性化閱讀提供了一個和諧的環(huán)境。

《談生命》中有這么一句：“生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中也要感謝生命。”筆者讓學(xué)生先談?wù)剬@句話的理解，然后，再問：在你十幾年的生命中你認為最重要的是什么？學(xué)生有了對課文的理解，再結(jié)合自己的生活實際開始回答：生命中最重要的是真誠，真誠地對待自己，對待別人；生命中最重要的是付出，只要你付出，就會見到彩虹；生命中最重要的是感恩，感謝父母，感謝生活；生命中最重要的是樂觀，微笑著的人生是美麗的人生；生命中最重要的堅強，堅強地面對生活中的挫折；生命中最重要的是快樂，不舒心的往事讓他隨風(fēng)而去吧……學(xué)生在這樣寬松和諧的課堂，盡情地展現(xiàn)了自己的個性閱讀體驗。

課堂就如同戲臺，師生在和諧民主的氛圍中，傾注各自的情感，才能將“戲” 演得精彩。

3．引導(dǎo)有效化，為個性閱讀逐步深入提供契機

尊重學(xué)生閱讀個性，并不等于對學(xué)生獲得的閱讀體驗完全依從。小班化教學(xué)中，學(xué)生參與教學(xué)的機會會更多，難免會出現(xiàn)閱讀不到位的地方，其實，學(xué)生個性化閱讀實際上是教師引導(dǎo)后的創(chuàng)造閱讀。教師只有擁有深厚的文化底蘊，聯(lián)系自己的人生經(jīng)驗，聯(lián)系實際，才能準(zhǔn)確有效的引導(dǎo)學(xué)生深層次地解讀文本，才能使教學(xué)有新意，達到帶動學(xué)生個性化閱讀的目的。

《我的叔叔于勒》這篇課文的主題，學(xué)生不難理解：揭露了資本主義社會人與人之間純粹的金錢關(guān)系，毫無人與人之間的親情。但同時也有學(xué)生對這一觀點發(fā)表了非常深刻和尖銳的看法：現(xiàn)在的社會和家庭生活中也有這種蔑視親情、看重金錢的現(xiàn)象。比如不贍養(yǎng)老人，見死不救，怎么能說只有資本主義國家才有這種現(xiàn)象呢？這時教師不能因為學(xué)生的理解背離正確的價值觀而簡單地加以否定，但也不能肯定，而要正確的引導(dǎo)。比如可以從主要與次要、個別與一般來進行分析。在我們這個社會中絕大多數(shù)人還是看重親情、看重友誼的，在別人危難面前，勇于伸手援助的。98年的抗洪救災(zāi)，04年抗擊非典，今年的抗擊雪災(zāi)，正可謂全國人民團結(jié)一心，眾志成城，一方有難，八方支援。而資本主義國家的主流正如《我的叔叔于勒》中說的是赤裸裸的金錢關(guān)系，完全沒有人間的親情。在教師正確的引導(dǎo)下，學(xué)生閱讀體驗才能進入正確的價值軌道，將個性化的閱讀引向縱深。

4．評價激勵化，為個性閱讀的再創(chuàng)造搭建平臺

蘇霍姆林斯基指出：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。”教師要讓學(xué)生在探究活動中獲得成功的情感體驗，才能讓學(xué)生保持足夠的熱情，產(chǎn)生強大的內(nèi)部動力以爭取新的更大的成功。

例如，在美國的課堂上，一個學(xué)生得出“4＋5＝8”的結(jié)論，老師用了三句話加以評價：“很好！”“很接近！”“誰還有不同意見？”。第一個評價是對學(xué)生敢于發(fā)表意見的贊賞，第二個評價是對學(xué)生積極思考的肯定，第三個評價則揭示了回答不正確的信息。三句簡單的話，既給了學(xué)生鼓勵，又啟發(fā)了學(xué)生要繼續(xù)思考，這就是一種激勵化的評價。

小班化教學(xué)中，完全可以也必須關(guān)注到每一位學(xué)生，教師要幫助每位學(xué)生建立積極自我概念，建立自信，當(dāng)學(xué)生答對了或答得很精彩時。我們應(yīng)該激勵他們，而且要從心底發(fā)出真誠的贊揚，使每位學(xué)生體驗到成功的快樂。

在學(xué)習(xí)《孔乙己》時，筆者問：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”怎么理解？

生：“站著”“穿長衫”這一看似矛盾的詞語，揭示他愛面子的性格。

生：“唯一”寫出他沒有同伴，很可憐。

師：很好，兩位同學(xué)都從詞語的表達效果來分析，有沒有同學(xué)從另外角度來理解？

生：孔乙己窮，沒有短衫。

師：對，這個思路不錯，那假如有短衫，他又會站在哪邊呢？

生：首先他可能不會穿，其次，即使穿了，也不會和短衣幫站在一起，因為大家都看不起孔乙己，不管是短衣幫還是長衫幫都不會接納他的。

師：非常好，很有研究的味道。那又能說明什么呢？

生：孔乙己處境悲慘，人與人之間冷漠無情。

一個較難理解的主題，在教師的不斷鼓勵引導(dǎo)下順利達成了。所以，教師不要太吝嗇自己對學(xué)生的激勵評價。只要學(xué)生有點閃光點的地方，就要幫助他們，讓他們自己來創(chuàng)造出奇跡。

四、反思與困惑

反思一、個性與共性

小班化教學(xué)中，有更多的時間和空間關(guān)注學(xué)生的閱讀個性，但并不排除閱讀的共性。因為張揚個性應(yīng)該是建立在提倡共性的基礎(chǔ)上的，沒有共性的個性是不存在的。就如人們常說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，但首先得是“哈姆雷特”才行。個性閱讀不可忽視師生閱讀的共性，在此基礎(chǔ)上，每個人在加入自己的理解與重構(gòu)，形成新的閱讀感受。

反思二、探究與接受

在新課改形勢下，小班教學(xué)更能體現(xiàn)“自主、合作、探究”的閱讀教學(xué)理念，但這種“自主、合作、探究”也是在教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)方式，并非放養(yǎng)式的隨心所欲的探究學(xué)習(xí)。因此，對于學(xué)生讀錯了或讀了不理解的地方，教師還要教授給他們方法，授之以漁，才能真正提高探究的效果。

面臨的困惑：個性閱讀是在師生的交流互動中形成，小班教學(xué)要讓每一位學(xué)生受到等距離地教學(xué)。但是，課堂教學(xué)中師生交流量的增多，勢必影響教學(xué)的進度，如何靈活有效的處理教材，更好的發(fā)展學(xué)生個性，提高語文能力將是筆者今后探索的方向。

“教者有心，學(xué)者得益。”在實施小班化教學(xué)的背景下，語文個性化閱讀教學(xué)中要以新課程標(biāo)準(zhǔn)理念為依據(jù)，“面向全體學(xué)生”，“關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求”，“尊重學(xué)生的獨特閱讀體驗”，使學(xué)生的個性得到張揚，人格得到尊重，情感得到體驗，能力得到提高。

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（喬曉莉 杭州市和睦中學(xué)）