抓藥
有了藥方,就要到藥店去抓藥。在藥店里,你可以看到司藥人員把處方放在柜臺上,手里拿著戥子,到身后的藥柜上一個格子一個格子的小抽屜里去抓藥。如果是位老藥工,他一看是幾克。在小格里用手一撮,用戥子一量,準是幾克。人常說熟能生巧,這種過硬本領是靠成年累月的抓藥實踐練出來的。新藥工抓藥,就達不到這樣的水平了。
提起抓藥,還有一段動聽的傳說。唐代藥王孫思邈經常外出行醫采藥,無論走到哪里,只要有好的藥材,他就不畏艱難困苦地去采藥,或進入深山老林,或攀登懸崖絕壁,或穿越河川峽谷。因為采的藥材很多,它們的性味功用又不相同,所以不能混雜放在一起。為了便于分類放置和使用,他就特意做了一個圍身,在圍身上縫制了許多小口袋,凡采到一種藥材,就裝到一個小口袋里,使用起來就方便多了。
一次,孫思邈行醫采藥來到一個村莊。忽然間一陣狗叫,只見有一婦女躺在地上,嘴里不斷發出“唉呀唉呀”的痛苦喊聲。原來這位婦女的小腿被狗咬傷了,鮮血直流。他急忙從圍身口袋里拿出一種藥來,給這位婦女敷上,不大一會,這位婦女小腿上的血止住了,疼痛也減輕了許多。她的丈夫趕來,見此情景,十分感激,忙拜謝藥王的救治之恩。
藥王就是這樣采藥走到哪里,行醫治病到哪里。他給病人診治后,就從口袋里拿出藥來,因為藥物配伍不需要很多,總是從小袋里一小撮一小撮地抓出來,所以人們就把它叫“抓藥”。
后來,人們開藥店,為了使眾多藥物不易混雜,更便于分類取藥,店主也仿照藥王的辦法,將藥柜內做成一個格子一個格子的小抽屜,小抽屜里再隔成三個或四個方格,來貯藏放置各種藥材。小抽屜的外邊寫上中藥名稱,以便記取,免于混淆。直至今天,病人到藥店買藥時,有的地方仍叫“抓藥”
虎撐
一天,孫思邈采藥歸來不久,忽聽門外有驚天動地的叫聲,抬頭一看,一只斑斕猛虎正向這里沖來。孫思邈嚇得幾乎昏了過去,向旁邊一閃,卻見那猛虎來到門口不曾進屋,只在門外伏下身來,張著大嘴向屋里發出呻吟聲。
孫思邈看了一會兒,明白了。這虎來此沒有傷人之意,看它那張著嘴、搖頭呻吟的樣子,肯定是口腔里有病。孫思邈便不害怕了,他來到門口,向虎嘴里一看,果然有一根長長的骨頭卡在了虎的喉嚨上。他順手摸起身邊一只串鄉行醫時用的銅鈴套在胳膊上,把手伸進了虎口,一使勁,把那骨刺拔了下來,那虎疼得一合嘴,牙齒正好磕在銅制的串鈴上,才沒有傷著孫思邈的胳膊。所以,后來鈴醫們都把串鈴叫做“虎撐”。骨刺取出后,老虎就地向孫思邈磕了三下頭,走進了山林。
打那看見孫思邈進山采藥,那虎就來陪伴孫思邈,有時還讓孫思邈騎在它身上。
鈴醫
鈴醫亦稱“走鄉醫”、“串醫”或“走鄉藥郎”,指游走江湖的民間醫生,實為古代的基層醫務T作者。鈴醫的由來相傳始于宋代。
舊時,北京等地民間常有串鈴賣藥的江湖土郎中,一手持串鈴搖動,一手持招牌,以搖鈴來招徠病家,固而得名。他們奔走鄉間,柄宿寺廟,醫治民眾疴疾,始終恪守著“揚仁義之德,懷濟世之志”之教誨,妙術施治,求取薄利,屢化沉疴惡疾,深受群眾信賴。實際上,作為我國醫學史上重要一頁的鈴醫醫術在古代有著舉足輕重的地位,古代的扁鵲、華佗等名醫都是鈴醫。至于鈴醫的藥方,在我國宋代名醫趙學敏所編撰的《串雅內編》里多有記載。