以《我與地壇》為例實(shí)施形象美育的有效策略

美具有形象性的特點(diǎn)，審美教育都必須以形象來感人，因此，語文課的教學(xué)必須突出文學(xué)形象。這些形象常常在潛移默化中熏陶著學(xué)生的心靈，富有強(qiáng)大的啟發(fā)人、感動人、鼓舞人的藝術(shù)魅力和極高的美學(xué)價值。所以語文美育可以借助課文中的形象，引導(dǎo)學(xué)生以正確的審美思想為指導(dǎo)，分析、欣賞文學(xué)作品中一系列人物形象，尤其是帶有普遍社會意義的典型化形象來陶冶學(xué)生的情操，塑造他們的美好人格，培養(yǎng)他們高尚的人文情懷。

在一般情況下，美感運(yùn)動要經(jīng)歷審美感知、審美體驗、審美創(chuàng)造三個階段，人們正是通過這樣三個美感發(fā)展階段，由形式到內(nèi)容，由外部形象到內(nèi)部實(shí)質(zhì)再到深層意蘊(yùn)以把握審美對象的。這三個階段在實(shí)際心理過程中并不是彼此孤立的，而是相互滲透、彼此誘發(fā)的。那么這三個階段與我們感悟文學(xué)形象有何關(guān)系？我們又怎樣借助文學(xué)形象實(shí)施審美教育呢？下面以《我與地壇》中的母親形象為例談?wù)剬?shí)施策略。

一、朗讀，進(jìn)行審美感知

形象美是作家在對現(xiàn)實(shí)生活仔細(xì)觀察、深刻體驗的基礎(chǔ)上，按照自己的審美觀點(diǎn)和典型化的方法，創(chuàng)造出來的美。所以課文中的文學(xué)人物形象都能表露出作者對社會生活和人物的認(rèn)識，以及審美評價。要初步體會形象，可以通過朗讀或品味課文，使學(xué)生從人物形象的語言、神態(tài)和動作中去尋求和感受人物的形象美，并通過人物的心理活動理解人物的心靈美，這是進(jìn)行美育的重要環(huán)節(jié)，也是對形象進(jìn)行初步感知的一種有效手段。在學(xué)習(xí)《我與地壇》時，首先給學(xué)生播放課文第二部分的聲情并茂的朗讀錄音，創(chuàng)設(shè)氛圍。從教室逐漸悄無聲息的狀態(tài)可以看出學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入了情境；同時讓學(xué)生勾出直接與間接描寫母親形象的詞句，然后進(jìn)行自由品讀，讓他們進(jìn)一步感知母親的堅忍、包容、無私、聰慧，這樣既喚起了學(xué)生的類似生活體驗，又激發(fā)了他們的心理共鳴。

二、評議，進(jìn)行審美體驗

針對美的形象性和情感性的特點(diǎn)，還可以引導(dǎo)學(xué)生討論評議人物形象，引導(dǎo)學(xué)生自覺自愿地運(yùn)用形象思維，調(diào)動自己的生活經(jīng)歷、思想情感、審美理想，由表及里地進(jìn)一步感受形象的審美意蘊(yùn)，獲得情感的愉悅和滿足，并悟出真與善，從而提高審美感受力、判斷力。

評議階段圍繞《我與地壇》中的母親形象我先設(shè)置了兩個臺階問題：1.史鐵生真正思考母親的內(nèi)心世界是由什么引發(fā)的？2.通過這些自述你對這位母親又增加了哪些了解？要求用文中的語句回答。然后再讓學(xué)生自由發(fā)言談?wù)勛约簩κ纺傅目捶ǎ㈦S后讓學(xué)生把自己的感悟用100~200字表述出來。在這一過程中，學(xué)生是情動于衷，筆隨心動，不僅自然地進(jìn)行著審美體驗，而且也在進(jìn)一步體會形象的審美意蘊(yùn)。如一位學(xué)生寫道：“女人天生就是追隨者，結(jié)婚后便追隨丈夫，有了孩子后便追隨孩子。她們用生命養(yǎng)育了另一個生命，在她們的殷切期盼下，兒女們從不知事的天使走向獨(dú)立堅強(qiáng)的追逐遠(yuǎn)方的尋夢者。為什么這些兒女們只有在母親們疲憊不堪地飛向天堂時才徹悟那一點(diǎn)一滴母親生命的軌跡？”另一位學(xué)生寫道：“母親的溫暖就像陽光，沐浴其中我們卻從來未想到過感激；母親的慈愛就像細(xì)碎晶瑩的鹽粒，我們一日三餐品味著它的芬芳，卻在菜肴里從未看到過鹽粒的光芒。”從中可見學(xué)生已經(jīng)完全融入課文情境之中，他們作為審美主體的生活體驗，在母親的形象上得到證明，由此而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的美感共鳴，并在無形中獲得了一種崇高的審美情趣。因此他們也提高了對于美丑的審美判斷能力。

三、寫作，進(jìn)行審美創(chuàng)造

語文教學(xué)不僅要重視培養(yǎng)學(xué)生的審美觀、審美能力，而且要重視培養(yǎng)、訓(xùn)練和提高學(xué)生按照美的規(guī)律表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。感受美、鑒賞美，是為了表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。所以寫作是首選的一種好方法。在這一審美創(chuàng)造階段，學(xué)生會在領(lǐng)略形象內(nèi)蘊(yùn)的基礎(chǔ)上構(gòu)筑新的意象形態(tài)，它是美感發(fā)展的最高階段。意象創(chuàng)造會使審美者的自由自覺的本質(zhì)力量得到極其充分的展示。

以上面兩個階段的美感體驗為基礎(chǔ)，我引導(dǎo)學(xué)生把視角由史母轉(zhuǎn)向自己的母親，請他們想想自己的母親是一位怎樣的母親，并就感受最深的一件事寫一個記敘文體的片段，要求必須有細(xì)節(jié)描寫或心理描寫。這一教學(xué)環(huán)節(jié)能適時地給學(xué)生提供一個傾吐心曲的機(jī)會，一個審美創(chuàng)造的機(jī)會。由于整個審美過程銜接緊密，自然流暢，學(xué)生創(chuàng)造的母親形象也水到渠成，偉大感人。如：

片段一：我印象最深的就是考試前夕，母親來學(xué)校看我。上課鈴?fù)蝗豁懫穑掖颐ε芟蚪淌遥艹鋈ズ苓h(yuǎn)后我聽見母親在后面大聲叫我。我回頭，只見母親將右臂舉在胸前，緊緊握著拳頭對我說：“加油！”那是一只多么堅強(qiáng)的拳頭，它支撐母親戰(zhàn)勝了過去、現(xiàn)在的無數(shù)困難，就像一只熊熊燃燒的火炬，給人希望。如今母親把它傳給我，頓時讓我有了迎戰(zhàn)考試的勇氣。那一幕深深地印在我的腦海里。

片段二：不知不覺，車到站了。我起身下車，腳剛沾地就急忙四處張望。茫茫人海中我的視線定格在一只搖動的手上，那只手在半空中使勁地?fù)]舞著，仿佛要搖盡它所有的力氣，才肯罷休。下意識中我就覺得那一定是媽媽的手。順著那只手往下看，真的，真是媽媽那久違的充滿喜悅的臉龐。就在那一刻，一股暖流涌遍了我的周身，我突然覺得我是全天下最幸福的女兒。

片段三：離開書店我去了姐姐家。我的情緒低落到了極點(diǎn)，真想隨著這咆哮的雷雨消失在漫漫長夜。不知何時，媽媽打來電話叫我回去。不久，她來接我了。我竟然第一次沖她吼了幾句，媽媽卻沒有回應(yīng)，沉默著。一只手提著燈，一只手給我打傘。就這樣我們深一腳淺一腳地走在回家的路上。不經(jīng)意中一回頭，瞥見媽媽渾身濕淋淋的，鞋上、褲腳上沾滿了泥。我一下全明白了，媽媽一定去書店找過我，我低下頭，淚水模糊了雙眼。一幅畫面浮出腦海：雨正大，雷正響。有一位母親艱難地走著，不斷地呼喊著女兒的乳名，那聲音在風(fēng)雨中顯得如此蒼白無力，而又是那樣真切響亮。而她的女兒呢，在干什么？想什么？

通過這些片段可見學(xué)生受到心中強(qiáng)烈的審美共鳴的驅(qū)使，通過聯(lián)想想象創(chuàng)造了自己熱愛的母親形象。在審美創(chuàng)造過程中，他們的認(rèn)識得到了豐富和深化，真正認(rèn)識到了自己平凡的母親偉大的一面。也許這種關(guān)于母親的審美體驗審美判斷會影響到他們的一生。

美育之所以具有如此巨大的作用，首先在于它具有完整性與和諧性的特點(diǎn)，它能培育學(xué)生有機(jī)的整體的反映能力，使人的心靈在形式感受、意義領(lǐng)悟和價值體驗中達(dá)到一種和諧而自由的狀態(tài)。在這種狀態(tài)中，學(xué)生的各種能力都得到協(xié)調(diào)發(fā)展而不損害有機(jī)統(tǒng)一的整體，從而促進(jìn)學(xué)生人格的完善。語文文學(xué)形象教學(xué)恰恰最能契合美育形象性、情感性的特點(diǎn)，能借助美好的文學(xué)形象給學(xué)生的理性世界帶來靈性與感染，從而陶冶學(xué)生的性情，完善學(xué)生的人格。

（作者單位：豐潤車軸山中學(xué)）